[ 교계 ]
지난 1월과 2월 인도 교회를 돌아보면서 인도에 공부하러 온 학생의 입장으로는 기대 이상의 환영을 받았다.
인도 교회 지도자 대부분은 한국 교회에 대해 기도하는 교회, 선교적 열정을 가진 교회라고 하는 인상을 갖고 있었고 특히 본교단에 대해서는 많은 기대를 하고 있었다. 인도 교회는 전체 인구대비 3퍼센트에 불과하지만 이를 숫자로 환산하면 3천만 명이 넘는 기독교인이 있는 교회다. 신학교도 1백여 개가 넘고 우리의 교육부 인가 수준 이상의 신학대학도 40여 개가 넘는다. 또 세계교회 차원에서 활동한 많은 '에큐메니스트'를 배출하였고 아시아에서는 유일하게 1961년 세계교회협의회 총회를 유치한 나라이기도 하다.
인도에 와서 인도사람들과 인도 교회를 보면서 우리 방식으로 생각하면 인도 교회에 대해 안타까운 마음이 생기는 것이 사실이다. 하지만 인도 교회는 힌두교 근본주의자의 위협과 박해속에서도 존재하고 있는 교회이며 인도대륙의 복음화를 위해 부지런히 기도하고 준비하고 있는 선교적인 교회이기도 하다. 그런 면에서 인도선교는 본교단과 선교적 협력관계를 갖고 있는 인도 교회와의 동반자적 협력이 중요하다는 점을 강조하면서 동역교단을 간략히 소개하고자 한다.
◈ 남인도교회(Church of South India, www.csisynod.org) : 세계교회 일치운동사에 큰 족적을 남긴 교단. 1947년 9월 27일 장로교와 회중교회 배경을 가지고 있었던 남인도연합교회(SIUC)와 성공회 감리교회가 교리적 차이를 극복하고 하나의 연합교단으로 탄생하였다. 국제선교협의회(IMC) 총무를 지낸 레슬리 뉴비긴이 마두라이 교구의 주교로 섬기면서 인도 교회와 세계 교회 에큐메니칼 운동에 많은 영향을 주었다. 인도 남부 4개주를 중심으로 하여 첸아이(마드리스)에 본부를 두고 있으며 2백20만 명의 교인이 소속해 있다.
◈ 북인도교회(Church of North ndia,www.cnisynod.org) : 남부 4개주를 제외한 인도대륙 전체를 기반으로 하는 교단으로서 1970년에 북인도 지역의 교회들이 모여 연합교회로 출발하였다. 본부는 수도 델리에 있고 커뮤니케이션과 사회봉사 사역에 전문성을 가지고 있으며 24개 교구(dioceses)에 약 1백25만 명의 교인이 소속해 있다. 남인도교회 마토마교회와 더불어 협의체(Joint Council)를 구성하고 있으며 교리와 직제의 상호 인정, 교역자 공동사역 등 가시적 일치를 위해 애쓰고 있는 교단이다.
◈ 마토마교회(Mar Thoma Syrian Church, www.mathomaevan.com) : 인도 교회의 역사를 보존하고 있는 교단. 즉 도마 사도가 주후 52년에 와서 세운 교회의 신앙전승을 이어가고 있다. 이 교단의 특성으로는 예전에 있어서는 정교회 방식을, 신학에 있어서는 개혁주의를, 교회행정에 있어서는 대의제를, 신앙과 목회에 있어서는 복음주의를 표방하고 있다. 주로 남부 케랄라 주를 기반으로 하고 있으며 선교와 복음사역에 있어서 열정을 가지고 있다. 특히 1895년부터 시작된 마라몬 컨벤션은 1백년 이상의 역사를 가진 연례 신앙사경회로 연인원 10만 명 이상이 회집하고 있다. 마토마교회는 주일학교와 국내전도에 있어서 인도 현지 교회에서는 가장 활발한 사역을 펼치고 있다.
◈ 인도장로교회(Presbyterian Church of India) : 지도상으로는 방글라데시의 북쪽인 인도 북동부 7개주를 기반으로 하는 장로교회. 웨일즈장로교회와 긴밀한 협력관계에 있으며 세계선교협의회(CWM)의 회원교단. 미조람 대회(synod)를 비롯한 대회들의 연합체로서의 교단본부 보다는 대회본부가 더 활발히 사역을 전개하고 있다. 교단창립 75주년 행사에 본교단을 대표해서 최병두 총회장과 총무 등이 현지를 방문하였고 작년 9월에 본교단 총회 때에 지루와 총회장이 한국을 방문하였다. 신앙적 색채로서는 한국의 장로교회와 가장 비슷하고 평신도의 지도력이 강한 교회이다. 주일학교와 선교사역에 전문성과 열정을 갖고 있다.
한경균목사·인도연합신학교(UTC) 유학