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2006년 07월 07일(금) 00:00

정행업(전 대전신대 총장)

독일 경건주의 운동은 스페너(P.J.Spener1635-1705)에 의해서 시작되었다. 그 후 할레대학을 중심으로 프랑케(A.H.Franke)에 의해서 독일내에 확산되었고 그 후 진젠도르프(C.N.Jinzendorf)로 이어지면서 세계 각지로 영향을 미쳤다. 이 경건주의는 철학자 칸트나 신학자 슐라이에르마허에게 지대한 영향을 끼쳤다.

그런데 목회현장에서 이 경건주의가 실천되고 열매를 맺은 곳은 슈투트가르트의 근교 바드 볼(Bad Boll)이다. 이 운동을 지도한 자는 요한 크리스토프 불룸하르트(J.C.Blumhart1805-1880)였다.

바드 볼은 조용한 농촌 마을이다. 이곳에는 양질의 물이 솟아나오고 특히 온천수가 나오는 곳이다. 이곳에는 바드 볼 아카데미(Bad boll Akademie)가 있어서 각종 세미나와 훈련장소로 되어 있다. 몇 년 전에 본교단 총회 사회부 임원과 총무 그리고 농촌부 임원과 총무들이 세미나에 참여한 바 있다고 장승익 목사를 통해 들었다. 그리고 온천 지역이므로 요양소(Kurhaus-치료의 집)가 있어 노인들과 지체 부자유자들이 생활하며 치료와 안식을 누리는 곳이기도 하다.

이러한 기관들이 세워지게 된 것은 일찍이 불룸하르트 목사가 이곳에 목회를 하면서 조성된 것들이다.

불룸하르트는 1805년 7월 16일 슈투트가르트에서 빵 제조업자요, 밀가루를 판매하는 아버지의 8남매 중 둘째 아들로 태어났다. 김나지움에서 역사와 어문학을 공부했고 튜빙엔에서 신학을 공부하여 목사가 되었다. 칼브(Calw)근처 뫼트링엔에서 목회할 당시 그 교회에 오랫동안 심하게 아픈 소녀의 병을 치료하는 과정에서 불룸하르트 목사는 하나님을 신뢰하는 영적 체험을 하게 되었다. 그의 목회사역의 주된 믿음은 어두움의 권세를 물리치고 승리하신 승리자 예수와 그를 통하여 다가온 '하나님의 나라'였다. 그가 목회하는 동안 회개의 대 각성운동이 있었고 예수 그리스도의 힘이 모든 치료에 영향을 미친다는 것을 확신했다.

그 후 바드 볼은 영적 대부로서 병을 고치는 일과 지역사회를 섬기는 일에 귀감이 되었다. 그는 기독교 신앙의 생동하는 믿음과 축제의 기쁨 속에서 증언하고 대변했던 믿음의 산 증인으로 경건한 삶이 무엇인지를 실천해 보여주었다. 그의 아들 불룸하르트(Christoph Blumhart1842-1919)도 그의 아버지의 뒤를 따라 사역하였다.

경건주의는 독일 17세기 정통주의 신교(주로 루터파)가 종교개혁의 생명력 있는 신앙을 상실하고 형식화, 교리화되는데 대한 반동으로 일어났다. 경건주의 운동의 특징을 요약하면 첫째 종교적 감정과 경험을 강조했다. 회개와 중생체험을 강조했다. 둘째는 윤리적인 면을 강조했다. 너무 교리적으로만 치우치는 것을 경계하고 선행을 강조했다. 셋째로 강력한 헌신생활과 그리스도와의 친밀과 교제를 중시하는 친교의 원리를 강조한 것이다. 그러나 불룸하르트 목사는 비록 조용한 농촌마을이지만 이 경건주의의 약점인 개인화를 극복하고 지역사회를 이해하고 실천적 헌신을 기울인 목회를 하였다는 점은 오늘의 목회자들이 귀감으로 삼을만 하다고 본다.

여기서 특기할만한 것은 진젠도르프 백작의 영향을 받아 경건주의자들이 된 헤른후터 형제교회(Herrnhute Brudergemeine) 교인들이 신앙의 자유를 위해 유랑할 때 불룸하르트 목사는 이곳에 그들이 기거할 땅을 마련해주고 정착할 수 있도록 지도한 것이다. 지금도 약 2백여 명이 매주일 모여 예배드리는 처소가 요양소 건물안에 따로 마련되어 정기 집회를 하고 있다.

필자는 장승익 목사와 함께 불룸하르트 목사가 목회하던 교회와 그가 묻혀있는 무덤을 보면서 깊은 감회와 감명에 빠지게 되었다.