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2006년 07월 12일(수) 00:00

이성희/연동교회 목사

이성희
연동교회 목사

1959년은 두고두고 한국 장로교회가 아파해야 할 해이다. 거대한 장로교회가 크게 둘로 분열되는 순간이었다. 대전중앙교회에서 회집되었던 총회는 세계교회협의회(WCC) 문제를 합의하지 못하고 결국 휴회되었고 두 파는 서울로 올라와 승동교회와 연동교회에서 각각 총회를 속회하였다. 이런 연유로 초기에는 숭동측，연동측이라고 불렀다. 연동측으로 출발한 우리 교단은 그 후에 통합이란 이름을 갖게 된 것이다. 분열의 쓴 맛을 감수하면서 에큐메니칼 운동을 지지하던 우리 교단은 에큐메니칼 운동 그 자체가 교단의 정체성이다.

어느 교단 보다 연합사업에 적극적이어야 할 우리 교단은 그 후 오히려 소극적인 자세가 되었고 한국 연합사업에 무늬만 가지고 알맹이를 잃은 교단으로 전락한 듯한 느낌이 든다. 한국교회의 장자교단이라고 자처하고，연합사업의 회원 교회 가운데 가장 큰 교단으로서 많은 회비를 부담할 뿐 권리를 찾지 못하고， 장자 교단으로서의 책임도 감당하지 못한다는 자성의 소리가 우리 교단 내부에서도 강하게 흘러나오고 있다.

세계는 바야흐로 통합과 조화의 시대를 맞이하였다. 산업사회의 기조를 경쟁과 분리라고 한다면 정보사회의 기조는 통합과 조화 그리고 나아가서 일치와 공동 창조로 나아가는 것이다. 세계는 이미 하나의 공동체인 세계화 시대에 접어 들었고 인종，문화，언어，종교 등의 동인으로 개체의 특징으로 나누어지는 지방화가 동시에 일어나고 있다. 이를 두고 세계화와 지방화 시대는 '다양성 속에서의 통일성'(Unity in Diversity)을 추구하는 시대라고 한다. 이같은 개념은 에큐메니칼 운동이 추구하는 개념과 일치한다.

이런 연합과 일치의 시대에 교회의 연합운동은 전체 기독교의 선교를 위한 절대적 가치이다. 교회의 연합운동은 성경적 요청이며，시대적 요청이며，선교적 요청이다. 그런 의미에서 우리 교단은 한국교회의 현재와 미래를 위한 전망을 위해서라도 우리 교단의 정체성인 연합사업을 주도해야 하며 장자교단으로서의 교회연합적 사명을 담당해야 한다.

우선 중요한 것은 우리 교단 스스로가 연합사업에 대한 정체성을 다시 회복하는 총회가 되어야 한다. 연합사업에 대한 책임과 권리는 다른 교단이 우리에게 주는 것이 아니라 우리가 찾아야 할 사명이다. 총회는 다양한 정책과 프로그램을 통하여 연합사업의 실재를 이해하게 하고 적극적인 참여를 통하여 책임과 권리를 균등하게 행사할 수 있도록 해야 한다.

그렇게 하기 위하여 교단 지도자들과 성도들이 연합운동에 대한 이해를 증대하기 위한 다양한 프로그램이 필요할 것이다. 제 91회 총회에 '에큐메니칼 위원회'가 제안한대로 교단의 7개 직영 신학대학교에서 에큐메니칼 운동에 대한 커리큘럼을 신설하여 교단의 목회자들이 연합운동에 대한 이해가 선행되어야 연합사업을 성공적으로 대처할 것이다. 노회 각종 고시에 연합사업에 관한 과목이나 내용을 첨가하여 이해의 폭을 넓혀야 할 것이다. 교회학교의 커리큘럼 가운데 에큐메니칼 운동의 원리와 역사와 실재를 공부하게 하여 교회학교에서부터 연합사업을 이해하도록 하는 것이다. 우리 교단의 훈련원 내에 에큐메니칼 학교 내지 과정을 두어 공부하게 하는 것이다. 선교사를 훈련하는 과정에도 연합사업을 공부하게 하여 선교 현지에서도 연합사업을 실제로 할 수 있도록 하는 것이다. 남선교회와 여전도회의 각종 훈련과정에도 연합사업 과목을 신설하여 평신도 운동도 연합으로 할 수있도록 장려하는 것이다. 그리고 더 적극적인 에큐메니칼 운동을 위하여 우리 교단 내에 연합사업을 전담하는 기구를 신설 혹은 분립하여 활성화하는 것이다. 이런 일련의 제안들은 우리 교단의 정체성 회복뿐만 아니라 현실적 의미에서 한국교회의 선교의 선봉장으로서의 역할이다.

우리 교단은 에큐메니칼이 정체성이며，연합사업에 가장 앞선 교단답게 교회협의회(KNCC)와 한국기독교총연합회에 동시에 가입하고 있는 교단이다. 교회협의회와 한기총의 존재가치를 동시에 인정하고 있는 교단으로서 막중한 책무를 가지고 있다고 본다. 양 연합기구와 교단장회의가 함께 추구하던 양 기구의 일치도 양자가 합의한 대로 실현 가능한 사업과 공청회 등을 거쳐 합의한 로드맵대로 걸음을 땔 수 있도록 이끌어주는 것도 우리 교단이 해야 할 일이다. 양대 기구가 일치하여 하나의 대사회적 목소리를 내게 될 때에 엄청난 영향력을 행사할 수 있을 것이며 개신교의 선교에도 공헌하게 될 것이다.

찬송가 공회가 추진하고 있는 '21세기 찬송가' 발행 역시 교단장들의 간담회에서 빠른 시일에 발행하기로 합의한 사항이다. 그러나 현재의 여러 정황으로는 특정 교단이나 개인의 이권이 개입되어 아직도 빛을 보지 못한 상태이다. 찬송가는 특정인의 이권을 위한 것이어서는 안되며 교회와 성도들에게 유익을 주며 하나님을 찬미하는 도구가 되어야 할 것이다. 더구나 우리 교단에서는 이미 '개역개정판 성경'을 사용하기로 총회가 결정하였고 많은 교회들이 '개역개정판 성경'을 이미 사용하고 있다. 대부분의 교회와 성도들이 가진 성경은 찬송가와 합본으로 되어 있으므로 '21세기 찬송가'가 발행되게 되면 다시 성경 찬송가 합본은 또다시 바뀌어야 하고 재정적 부담이 가중될 것이다. 이런 유의 문제가 가중되지 않도록 교단에서는 대처하고 교단과 교단 소속의 성도들에게 유익을 줄 수 있도록 해야 할 것이다.

'기독교 텔레비전'(CTS)이 현재 안고 있는 경영의 과제는 개인의 문제가 아니라 대주주 교단인 우리 교단에게도 책임이 있다고 할 것이다. 우리 교회는 대주주로서 경영의 책임이 있으며 투자만 하고 팔짱을 끼고 바라만 보고 있을 것이 아니라 적극적으로 경영에 참여하고 관리감독하여 기독교 연합기관이 바르고 투명하게 경영되고 프로그램의 내용이 기독교 언론으로서 복음 전파의 사명을 수행하고 사회에 덕을 끼칠 수 있는 공익 기관이 될 수 있도록 선도해야 할 책임이 있다.

그 외의 기독교방송국(CBS)，대한성서공회(KBS)，기독교서회(CLS) 기타 우리 교단이 참여하고 있는 연합기관과 사업에 파송될 인사를 교단에서는 정책적으로 길러서 모든 연합기관이 교단의 정체성과 복음적 선교에 합당할 수 있도록 이끌어주고 영향력을 행사하는 것도 교단의 선교적 목적 성취에 중요할 것이다. 연합기관에 파송되는 대표는 말할 것도 없고 이사와 실행위원들이 개인자격이 아니라 교단이 파송하는 자라는 것을 인식하고 교단의 입장을 수렴하여 언제나 교단의 소리를 낼 수 있고 교단의 유익을 위하여 일해야 할 것이다.

이상과 같은 국내의 연합사업뿐만 아니라 국제적 에큐메니칼 기구와의 관계에서도 이제는 우리 교단이 적극적으로 참여하고 공헌해야 할 것이다. 한국교회와 우리 교단은 이미 세계적인 교단이 되었고 한국의 경제규모는 세계 11위로 상승하면서 세계교회가 한국교회에 대한 기대감이 증대되고 있다. 피선교국에서 선교국으로，피지원국에서 지원국으로 성장한 우리 교단은 인력과 재력으로 세계 교회에 공헌해야 할 시기가 되었고 충분한 내외적 자격을 갖추고 있다.

그러므로 우리 교단은 우리 교단이 회원교회로 가입하고 있는 세계교회협의회(WCC)，세계개혁교회연맹(WARC)，아시아기독교협의회(CCA)，세계선교협의회(CWM) 등과 더욱 밀접한 관계를 형성하여 세계적인 기독교 기관에 적절한 인물을 양육하고 파송하여 일하게 하며， 재정적으로 더 많은 공헌을 해야 할 때가 되었다.

이제는 우리 나라，우리 교단，우리 교회만 잘 되어서는 안되는，모든 교회가 함께 잘 되어 선교적 사명을 감당해야 하는 통합적 사고의 시대가되었기 때문이다. 이런 시대 사고와 에큐메니칼 정신이 만나는 시대에 우리 교회는 연합사업에 한 걸음 더 발 빠르게 다가가야 할 것이다.