[ 교계 ]
수백만의 사람들이 살 길을 찾아 집과 고향을 등진 나라, 기아와 질병으로 수십만이 생명을 잃는 나라. 수십, 수백년간의 외침과 내란으로 황폐해질대로 황폐해진 나라. 이 모두가 아프가니스탄의 오늘을 설명하는 말들이다.
50년 전, 이 땅을 뒤덮었던 전쟁의 뒤끝에 집과 일터, 부모와 형제 모든 것을 잃어야만 했던 우리네 어른들처럼 지금 아프간 사람들에게는 맨주먹만 남아있는 것이 현실이다. 이처럼 기아, 질병, 외침과 내란 희망이라고는 찾아볼 수 없는 단어들로 설명되는 아프가니스탄이지만 탈레반이 축출된 이후 새로운 희망을 찾기 위해 발걸음을 내딛고 있다. 이러한 아프간의 내일을 향한 발걸음에는 아프간 사람들을 돌보는 국제구호단체의 헌신적인 봉사가 힘이 되어주고 있다.
이처럼 아프간 사람들에게 힘을 불어넣어주는 국제구호단체들은 기독교적인 배경을 갖고 설립된 단체들이 대부분이다.
아프간에서 활동하는 한국관련 국제구호단체인 아프간 영락재단, 월드비전, 국제기아대책기구, 아프간 사람들의 친구 등 대부분의 구호단체들이 기독교와 관련되 구호단체이라는 것도 이러한 사실을 뒷받침하고 있다.
현재 아프간 정부는 국제구호단체들에게 구호활동 및 기술지원을 허용하고 있다. 복음의 전파는 아직 그곳에서 허용되지 않은 일이다. 제도상 복음을 직접적으로 전파할 수는 없지만 구호활동의 전개를 통해 복음을 전파할 여건을 구축할 수 있다는 것이 현지에서 활동하는 국제구호단체 관계자들의 설명이다.
아프간 영락재단의 김다니엘목사는 "사실 이 지역이 얼마동안 열려있을지 아무도 짐작할 수 없다"며 "그래서 열려진 이 기간동안 아프간 민족들에게 효과적으로 복음을 전달할 수 있는 접근전략이 필요하다"고 설명한다. 아프간 민족의 필요를 채우는 동시에 이를 복음전파의 기회로 활용할 수 있다는 것.
따라서 국제구호단체를 통한 접근은 이 지역의 특성과 현실을 고려한 가장 적합한 선택임을 알 수 있다.
3백만 명 이상으로 추산되는 난민들 속으로 파고들 수 있는 가장 효과적인 방법과 이들에게 빵과 함께 복음을 전파할 수 있는 방법도 역시 국제구호단체를 통한 접근이다.
그러나 이러한 접근방법에도 난관이 있는 것이 현실이다. 김 목사는 "이 지역은 전통적으로 기독교에 대한 반감이 많은 곳이다. 십자군전쟁, 식민지 시대에 선교 사역이 정부에 연계돼 선교사에 대한 오해가 뿌리깊게 남아있다"고 설명하며 "국제구호단체를 설립하고 여러 활동을 한다 하더라도 뒤늦게 교회 개척이나 선교 활동에 대한 사실이 밝혀졌을 경우, 그 구호단체는 단지 선교활동을 위한 위장기관으로 전락할 수 있다"고 위험을 경고한다.
이러한 위험성을 피할 수 있는 최선의 방법은 구호사역 자체에 최대한의 전문성을 갖고 사역을 실시하고, 삶으로서 그리스도의 사랑을 보여주는 방법이라고 김 목사는 강조한다.
이러한 김 목사의 설명에 대해 여타 구호단체 관계자들은 "기독교 구호단체들이 사랑의 공동체로 그 사회에 빛과 소금의 역할을 전달해 준다면, 기독교에 대한 인식자체를 바꾸는 하나의 계기가 될 수 있다"고 긍정하고 있다.
또한 탈레반 치하에서 아프간 사람들이 겪어야 했던 엄혹한 통치와 탈레반이 미국과의 전쟁으로 물러나면서 이슬람에 대한 기대가 약해진 것도 기독교 전파를 위한 긍정적인 현상이다. 무엇보다 간과할 수 없는 사실은 형제 국가라고 이야기하는 부유한 이슬람 국가들이 아프간의 재건과 구호를 위한 별다른 도움을 주지 않고 있는 현실도 놓칠 수 없는 중요한 요소이다. 직접적이지는 않지만 복음전파의 여건이 그 어느 때보다 무르익었다는 것이 이 지역 전문가들의 판단이다.
전반적인 여건이 성숙한 상황이지만 아프간 영락재단을 비롯한 기독교 국제구호단체들은 조심스럽게 아프간에서 활동을 전개하고 있다. 현재까지 긴급구호, 이동진료, 교육사업에 한정돼 있는 것.
우즈벡 영락세빈치 재단 멤버들이 주축이돼 설립된 아프간 영락재단은 기존 우즈벡에 있는 자원을 활용해 아프간 선교를 진행하고 있다. 난민캠프에 빵을 제공하는 기본적인 구호활동과 함께 우즈벡 영락세빈치 재단의 의료진을 아프간에 단기적으로 파송, 현지에서 의료봉사활동을 전개하는 방향으로 사역을 전개하고 있다. 이를 위해 지난 5월 아프가니스탄 연방정부에 국제구호단체로 정식 등록하고 활동을 전개하고 있다. 인근 국가에서 활동하고 있는 선교사들도 이와 유사한 방법으로 이 지역에 접근하고 있다.
교육사업 역시 아프간 영락재단의 가장 중요한 사역중의 하나이다. 바크종합대학(총장:엔지너 하지불라)에 외국어교육센터와 컴퓨터 실습실을 운영한다는 아프간 영락재단의 계획은 바크대학과 정식으로 컴퓨터 및 언어 센터 설립에 관한 협정을 체결하는 단계까지 이뤄졌다.
국제NGO 단체가 아프간의 대학과 정식으로 교육협정을 체결한 것은 이례적인 일로 평가되고 있다. 특히 한국 배경을 가진 국제NGO 단체중에서는 최초라는 것이 아프간 영락재단의 평가이다.
바크종합대학은 의과대학, 공과대학, 농업대학, 경제대학, 법정대학, 문과대학, 이슬람대학 등 7개 단과대학에 1백63명의 교수와 4천4백명이 재학하고 있는 아프간 제2의 대학으로 지난 1952년 설립됐다.
바크대학 관계자에 따르면 전쟁이 끝난 이후 많은 학생들이 학교를 찾지만 이들을 제대로 가르칠 수 있는 여건이 준비되지 않았다. 대학의 강의실에 설치된 칠판은 얼마나 오랫동안 사용했는지 칠판 고유의 검녹색칠이 다 벗겨져 벌겋게 일어나 있었다. 그 칠판에 교수가 분필로 글을 썼지만 알아볼 수 없는 상황이었다.
군데군데 깨진 유리창 틈으로 들어오는 한 점 바람에 의지해 수십명의 학생들이 눈빛만은 초롱하게 밝히고 수업에 열중해 있었다.
이런 상황에서 아프간 영락재단과의 교육협정 체결은 바크종합대학에 적지 않은 도움이 될 전망이다. 교육협정이 체결됨에 따라 아프간 영락재단은 우선 두 대학에 30여 대의 컴퓨터를 기증해 컴퓨터 교육을 실시하고 또한 영어 등 외국어 교육을 실시할 예정이다. 컴퓨터 교육의 경우 한국에서 방문한 3명의 이사들이 지원을 약속해, 컴퓨터가 도착하는 대로 교육이 실시될 것이다. 현재 바크대학에 있는 컴퓨터라고는 대학 도서관에 있는 컴퓨터 1대가 유일해, 컴퓨터 교육이 실시된다면 큰 효과를 거둘 수 있다는 것이 재단 관계자의 설명이다. 또한 영어를 중심으로 이뤄질 외국어 교육은 재단의 멤버들이 아프간 현지에 일정기간 체류하면서 가르치는 형식으로 이뤄질 계획이다.
아프간 영락재단을 통해서 바크대학은 컴퓨터와 외국어 등 가장 필요한 분야에서의 교육이 이뤄지게 됐지만, 제대로된 지원을 위해서는 외국의 대학과 교류협정을 체결하는 것이 시급한 실정이다.
교육 기자재의 지원과 함께 인적 교류를 통해서만 세계수준을 따라잡을 수 있다는 것이 현지대학 관계자들의 판단이다. 이를 위해 아프간 영락재단에서는 바크대학과 교류를 맺을 국내 대학을 수소문하고 있는 중인 것으로 알려졌다.
대학과 대학생을 지원하는 것은 단기적으로 많은 자원이 필요한 사역이지만 사역이 성공적으로 이뤄질 경우 엄청난 효과를 거둘 수 있다는 것이 현지 관계자들의 설명이다. 실제로 대학생을 가르치는 것은 국가의 발전을 위한 인재를 양육하는 성과를 거둘 수 있는 동시에 외국인과 기독교에 대한 호의를 갖고 있는 이들이 정부, 산업, 교육계로 뛰어들게되면 엄청난 시너지 효과를 거둘 수 있는 것. 구호사역의 중요성 못지않은 교육사업의 중요성이 드러나는 대목이다.
모든 것이 무너져 맨주먹으로 시작하는 아프간 사람들이 모래 위의 집이 아니라 반석위에 집을 짓기를 바라는 마음뿐이다.
shlee@kidokongbo.com
◈ 뿌리 깊은 이슬람 전통 수도에만 5백여개 이슬람 사원
에이디 652년 아프가니스탄에 이슬람이 들어온 이래 아프간 사람들의 문화와 삶 속에는 이슬람 문화가 깊이 뿌리를 내렸다.
이를 증명이라도 하듯이 도시 곳곳에 위치한 회교사원은 아프간 문화중심에 이슬람 문화가 자리잡고 있다는 것을 상기시키고 있었다.
이슬람권에 위치한 도시답게 기자가 방문한 마자르 이 샤리프(8세기 경 마호메트의 조카 알리가 묻힌 곳으로 우리 말로는 '거룩한 무덤'이라는 뜻)의 경우도 마찬가지였다.
시내 중심에 커다란 회교사원이 있는 것은 물론이고 동서남북 네 귀퉁이로도 회교사원이 자리하고 있었고, 도시 내부에서는 적어도 5백여 개의 크고 작은 회교사원이 있었다.
기도시간이 아니더라도 회교사원에는 수많은 사람들이 몰려 있다. 건물 밖에 있는 의자에서 쉬고 있는 사람도 있었으나 대부분의 사람들은 기도 등 특정한 목적으로 회교사원을 찾은 것처럼 보였다.
수 많은 회교사원이 아프간 사람들의 영적인 상황을 보여주고 있다면 가부장제와 결합한 일부다처제는 아프간 사람들의 생활을 상징적으로 보여주고 있었다.
실제로 일부다처제의 영향과 조혼 풍습 때문에 한 남자가 2~3명의 젊은 아내를 거느리는 사례를 심심찮게 찾아볼 수 있었다. 심지어 한 남자가 하늘을 천조각으로 가느린 텐트난민촌에 살면서도 3명의 부인을 각기 다른 텐트에 거느리고 있는 사례를 발견하기도 했다.
이런 사실은 밀 추수가 한창이던 농촌마을에서도 쉽게 찾아볼 수 있었다. 여러 명의 아내들이 추수한 밀단을 옮기는 사이, 남편은 아내들을 지시하며 아들과 함께 시간을 보내고 있는 모습을 본 것. 잠시의 쉴틈도 없이 움직이는 여성들은 부르카를 벗어버린채 열심히 밀단을 옮기고 있었다.
기자가 "부르카를 아주 벗은 것이냐?"고 질문하자, "일 할 때만 벗은 것"이라고 남편이 대답하고 나섰다. 일할 때만 벗어던질 수 있는 부르카가 온전히 사라지는 날, 아프간 사람들의 온전한 자유가 찾아올 것이다.
이상훈 shlee@kidokongbo.com