[ 연재 ]
방지일목사/ 증경총회장
하나님께서 선민에게 안식의 제도를 주셨다. 천지를 창조하시고 7일째에는 쉬는 제 7일의 안식일， 또 7년마다의 안식년， 7의 7배인 49년이 지나 50년만에는 희년을 주셨다. 희년의 나팔이 불기만 하면 모든 것에 자유가 선포되므로 팔려갔던 노예들도 자유의 몸이 된다. 모든 소유도 50년을 기한으로 오고 갔던 것이 다 원상복귀하게 된다. 이 50년， 희년이야말로 그리 기쁠 수 없는 대 절기다. 나는 평양에서 한국교회 전래 50주년기념대회에 참석했었다. 그리고 그 때의 화보를 내내 소지하고 있다가 총회 사료실에 기부한 바도 있는데 명년에 두 번째 희년을 다시 맞으니 좀처럼 흥분을 가눌 수가 없다.
복음을 받은 지 불과 20여년 된 한국교회가 처음 목사 7인을 안수한 그 해에 성령의 은사가 크게 임했다. 장대현교회로부터 시작된 그 회개의 불길이 전국적으로 확산되어 서로의 죄를 회개하는 역사가 번져나갔고 이는 한국 교회 부흥의 초석이 되었던 것이다. 우리보다 80년이나 앞서 복음을 받아들인 중국교회가 이 부흥을 보고 배우러 우리나라에 대표를 파송하는 등 역사상 그 얼마나 크고 강력한 성령의 역사요， 부흥의 역사였는지 모른다.
명년은 그 큰 역사가 일어난 지 1백주년이 되는 해이니， 두 희년의 해에 해당한다. 제 1희년은 6ㆍ25 전쟁을 겪은 바로 다음이라 경황없이 지내 보내고 말았다. 그러나 이제 두 번째 희년을 맞이하여서는 그 기념을 크게 부각시키는 모습이다. 특히 이번 총회가 희년정신을 살려 특별 대사면을 논의한다 하니 좋은 결실을 맺어 우리 모두가 희년의 진정한 기쁨을 누릴 수 있기를 기대한다.
이 두 희년을 지킴에는 각각 개인적으로， 교회적으로， 교단적으로， 또는 거 교단적으로 주신 그 원칙대로 대대적 융화의 해로 지켜야 할 것이다. 이 두 희년을 주님 안에서 같이 지킬 우리들에게 풀 수 없는 것이란 있을 수 없는 것이다. 모든 성도들은 명년을 기필코 용서， 화합， 단합， 화해， 융화의 해로 삼아야 할 것이다. 가정에서도 식구들간에 맺혔던 것을 서로 다 풀어놓는 화해의 장을 만들며， 교회간의 어떤 장벽도 깨끗하게 무너뜨리는 역사가 일어나는 희년이 되어질 때에 복음화도 거기에 따를 것이 확실하다.
희년만 되면 선민은 균형이 회복되는 해이기에 그 이름이 희년이다. 이 복된 희년을 우리 세대에 맞이하면서 늘 들리던 "갈등， 갈등" 이란 그 소리가 아예 다 사라지기를 바란다. 먼저 우리는 개개인으로서 그 화해의 복을 누리는 복을 받아야 만족하겠다. 그리고 이 불길은 교회적으로， 또 거 교회적으로 전개되어 나가서 우리 모두가 그 큰 복을 받는 희년이 되면 얼마나 좋겠는가. 이제 남은 몇 달 어간 기독공보를 비롯한 모든 간행물들이 두 번째 희년을 맞이하면서 이러한 화해의 역사를 전하는 소식들로 가득 메워지기를 간절히 바라는 바이다.