[ 연재 ] [연중기획] 잘못된 성의식 만연...'생명' 중요성 희미
박만서 기자 mspark@kidokongbo.com
2006년 10월 24일(화) 00:00
우리 사회가 성범죄로 얼룩이 지고 있음에도 불구하고 이에 대한 이렇다 할 대책은 내 놓지 못하고 있다. 국가 차원에서는 성범죄 예방을 위한 다양한 규제 정책을 내 놓고 있지만 실질적인 효과를 거두지 못하고 있는 것으로 나타나고 있다. 특히 청소년을 성범죄로부터 예방하고 보호하기 위한 법이 만들어 지고 있음에도 불구하고 청소년의 성범죄율이 늘어나고 있는 것이 사실이며, 청소년 성범죄는 아동으로까지 확대돼 규모가 더욱더 커져가는 양상을 보이고 있다.
이러한 사회 분위기와 때를 같이해 성을 개방하는 사회적 풍조가 늘어나면서 성에 대한 잘 못된 인식 때문에 고통을 당하는 청소년들이 늘어나고 있는 것으로 보고되고 있다. 이는 성에 대한 잘 못된 지식으로 인해 발생하는 경우가 많으며, 성이 마치 술 담배와 같은 기호식품으로 여겨져 즐기는 대상으로까지 생각하기 한다. 이같은 내용은 늘어나는 미혼모와 미혼 여성의 낙태율 등으로 확인할 수 있다.
1992년과 93년 96년 3번에 걸쳐 조사된 10대 청소년들의 성경험률을 보면 중학생 남자의 경우 5.5%, 7.2%(96년 조사 결과 없은)로 나타났고, 여자의 경우는 2.5% 3.6%, 4.8%로 나타났고, 고교생의 경우는 남자가 15.4%, 11.6%, 16.2%, 여자는 0.8%, 2.0%, 14.1%로 급격히 증가하고 있음을 볼 수 있다. 지난해말 서울시 산하 기관인 '아하! 청소년 성문화센터'가 발표한 자료에 따르면 서울시내 인문계 실업계 학교 청소년들을 대상으로 한 설문조사 결과 청소년의 16%가 성관계 경험이 있는 것으로 조사됐으며, 남자의 경우 22.1%, 여자는 8.8% 등으로 나타났다.
청소년 낙태 실태를 보면 여자 중ㆍ고생들 사이에 일명 '낙태계'라는 용어가 사용될 정도로 심각한 것으로 알려지고 있다. 비공식적인 자료에 따르면 우리나라의 경우 매년 1백50만에서 2백만건의 인공임신중절이 이루어 지고 있며 이 중에 60%가 10대와 20대인 것으로 나타났다.
또한 최근에 국회에서 발표된 자료에 따르면 학교내 성범죄가 급증하고 있음을 볼 수 있어 청소년들 사이에 성으로 인한 문제가 심각함을 확인할 수 있다. 교육인적자원부는 지난 9월 국회에 제출한 자료 '초 중 고등학교 교내 성범죄 관련 학생 징계 현황'에서 성범죄로 인해 처벌을 받은 학생이 지난해에 54명에서 올해는 7월 현재 97명으로 학교에 가지 않는 방학을 제외하면 이틀에 한 명꼴로 징계를 받은 것으로 분석했다. 성폭행 가해자 또한 초등학생이 전년도에 비해 2.3배 늘어났으면 중학생은 1.6배가 증가한 것으로 나타나 성범죄의 연령이 낮아지고 있음을 확인할 수 있다.
청소년들의 이같은 성범죄의 결과에 대해 전문가들은 청소년기의 정신적 신체적 건강이 평생 정신 신체 건강을 좌우하는 만큼 범죄를 미연에 예방하고， 치료해야 한다고 강조한다.
이러한 성범죄가 교회와 무관하다고 생각할 수 없으면 출산율에도 적지 않은 영향을 미치는 것으로 분석된다. 전문가들이 지적하듯이 청소년기의 잘 못된 성적 경험이나 잘 못된 인식 등으로 신체적 정신적 고통을 당하면서 출산을 기피하는 경향으로도 이어지는 것이다. 또 어려서 가진 성적인 경험과 이로 인한 임신의 경험 등을 청소년의 미래를 바꿔 놓는 결과를 가져 온다.
따라서 청소년기에 올바른 성문화를 갖도록 하는 것이 사회적인 책이고, 도덕과 윤리를 강조하는 교회가 감당해야 할 과제로 받아들여진다.
그럼에도 불구하고 교회에서는 아직까지 '성'을 주제로 한 내용을 쉽게 접근하지 못하고 있다. 본교단의 경우도 이에 대한 윤리를 강조하는 교육을 직접적으로 하지 못하고 있다. 기독 청소년들을 위한 성 교육 교재가 한 종도 발간된 것이 없으며, 이에 대한 전문적인 지식을 교육하는 기관도 교회 내에는 전무한 것으로 알려지고 있다.
장신대 사미자교수가 1995년에 기독교윤리실천운동 부설 기족가족상담소에서 발행한 ‘한국교회 청소년 지도 그 과제와 전망’을 주제로 발행한 자료에서 성교육의 주제를 △성에 대한 지식과 성에 대한 가치를 조화롭게 지도 △청소년기의 발달적 특성에 대한 이해 △이성교제 △기초 성지식(인체생리학 해부학 등) △배우자 선택과 결혼 △일탈된 성행동에서 오는 문제들(미혼모문제, 성병 등) △성역할 동일시와 성역할 고정 관념 등을 제시했다. 그리고 이 성교육의 담당자로 부모와 교사 및 전문가를 꼽았다.
따라서 사 교수가 제시한 성교육의 주제를 교회에서 실천할 수 있을 것이다. 즉 교회내에 성 교육을 위한 전문가를 두거나 청소년을 지도하는 교역자들이 성교육에 대한 훈련을 받고 학생들이 안고 있는 성 문제에 접근한다면 좋은 결과를 거둘 수 있을 것이다.
몇 년전 구성애씨가 청소년의 성문제를 강조하면서 방송 등을 통해 사회적인 이슈화를 한 일이 있다. 당시 기독교계도 교회 청소년을 대상으로 성교육을 하는 등 관심을 보인 바 있다. 그러나 지속하지 못하고 일시적인 유행으로 끝나 현재는 이렇다할 관심을 보이지 않고 있다.
보수적인 성격의 교회가 이를 받아들이지 못한 점도 있지만 이미 성에 대해 빠르게 눈을 뜬 청소년들을 수준을 교회가 따라가지 못했기 때문인 것으로 분석된다. 전문성이 없는 목회자나 교사가 사회적인 분위기에 편승해서 준비되지 못한 채 프로그램을 운영했기 때문이다.
또한 한국기독교총연합회가 교회 청소년들과 기독교학교 학생 등을 대상으로 순결서약식을 한일이 있다. 청소년 성 윤리 의식이 약해지고 위기감이 고조되면서 시작된 이 운동 또한 일시적인 이벤트로 끝나 버렸다.
오늘날 교회가 운영할 수 있는 청소년들을 대상으로 한 바른 성의식을 심어주기 위한 프로그램으로 우선 꼽을 수 있는 것은 청소년들이 올바른 성 의식을 갖도록 하는 특별 강연 등이다. 정기적으로 전문강사를 초청해서 강의를 들을 수 있다.
또한 이미 상당 수준의 성의식을 갖고 있는 청소년들이기에 그룹별 토의를 통해 자신들의 문제점을 발견하도록 하는 활동이 필요하다. 이 또한 지도 교사가 어는 전도 전문성을 가져야 하기 때문에 교사 교육이 선행되어야 한다.
청소년을 대상으로 한 전문 상담소를 교회내에 설치하는 것도 중요하다. 이 상담소는 교회내 청소년 뿐만 아니라 교회밖의 청소년들에게도 개방한다면 좋은 결과를 가져 올 수 있다.
청소년들이 올바른 성 의식을 가질 때 이들이 자라서 건전한 가정을 꾸미고 자녀를 출산함으로써 사회 안전망이 확보 될 수 있음을 기억해야 한다. 이에 대한 교회가 감당해야 할 몫이 크다
이러한 사회 분위기와 때를 같이해 성을 개방하는 사회적 풍조가 늘어나면서 성에 대한 잘 못된 인식 때문에 고통을 당하는 청소년들이 늘어나고 있는 것으로 보고되고 있다. 이는 성에 대한 잘 못된 지식으로 인해 발생하는 경우가 많으며, 성이 마치 술 담배와 같은 기호식품으로 여겨져 즐기는 대상으로까지 생각하기 한다. 이같은 내용은 늘어나는 미혼모와 미혼 여성의 낙태율 등으로 확인할 수 있다.
1992년과 93년 96년 3번에 걸쳐 조사된 10대 청소년들의 성경험률을 보면 중학생 남자의 경우 5.5%, 7.2%(96년 조사 결과 없은)로 나타났고, 여자의 경우는 2.5% 3.6%, 4.8%로 나타났고, 고교생의 경우는 남자가 15.4%, 11.6%, 16.2%, 여자는 0.8%, 2.0%, 14.1%로 급격히 증가하고 있음을 볼 수 있다. 지난해말 서울시 산하 기관인 '아하! 청소년 성문화센터'가 발표한 자료에 따르면 서울시내 인문계 실업계 학교 청소년들을 대상으로 한 설문조사 결과 청소년의 16%가 성관계 경험이 있는 것으로 조사됐으며, 남자의 경우 22.1%, 여자는 8.8% 등으로 나타났다.
청소년 낙태 실태를 보면 여자 중ㆍ고생들 사이에 일명 '낙태계'라는 용어가 사용될 정도로 심각한 것으로 알려지고 있다. 비공식적인 자료에 따르면 우리나라의 경우 매년 1백50만에서 2백만건의 인공임신중절이 이루어 지고 있며 이 중에 60%가 10대와 20대인 것으로 나타났다.
또한 최근에 국회에서 발표된 자료에 따르면 학교내 성범죄가 급증하고 있음을 볼 수 있어 청소년들 사이에 성으로 인한 문제가 심각함을 확인할 수 있다. 교육인적자원부는 지난 9월 국회에 제출한 자료 '초 중 고등학교 교내 성범죄 관련 학생 징계 현황'에서 성범죄로 인해 처벌을 받은 학생이 지난해에 54명에서 올해는 7월 현재 97명으로 학교에 가지 않는 방학을 제외하면 이틀에 한 명꼴로 징계를 받은 것으로 분석했다. 성폭행 가해자 또한 초등학생이 전년도에 비해 2.3배 늘어났으면 중학생은 1.6배가 증가한 것으로 나타나 성범죄의 연령이 낮아지고 있음을 확인할 수 있다.
청소년들의 이같은 성범죄의 결과에 대해 전문가들은 청소년기의 정신적 신체적 건강이 평생 정신 신체 건강을 좌우하는 만큼 범죄를 미연에 예방하고， 치료해야 한다고 강조한다.
이러한 성범죄가 교회와 무관하다고 생각할 수 없으면 출산율에도 적지 않은 영향을 미치는 것으로 분석된다. 전문가들이 지적하듯이 청소년기의 잘 못된 성적 경험이나 잘 못된 인식 등으로 신체적 정신적 고통을 당하면서 출산을 기피하는 경향으로도 이어지는 것이다. 또 어려서 가진 성적인 경험과 이로 인한 임신의 경험 등을 청소년의 미래를 바꿔 놓는 결과를 가져 온다.
따라서 청소년기에 올바른 성문화를 갖도록 하는 것이 사회적인 책이고, 도덕과 윤리를 강조하는 교회가 감당해야 할 과제로 받아들여진다.
그럼에도 불구하고 교회에서는 아직까지 '성'을 주제로 한 내용을 쉽게 접근하지 못하고 있다. 본교단의 경우도 이에 대한 윤리를 강조하는 교육을 직접적으로 하지 못하고 있다. 기독 청소년들을 위한 성 교육 교재가 한 종도 발간된 것이 없으며, 이에 대한 전문적인 지식을 교육하는 기관도 교회 내에는 전무한 것으로 알려지고 있다.
장신대 사미자교수가 1995년에 기독교윤리실천운동 부설 기족가족상담소에서 발행한 ‘한국교회 청소년 지도 그 과제와 전망’을 주제로 발행한 자료에서 성교육의 주제를 △성에 대한 지식과 성에 대한 가치를 조화롭게 지도 △청소년기의 발달적 특성에 대한 이해 △이성교제 △기초 성지식(인체생리학 해부학 등) △배우자 선택과 결혼 △일탈된 성행동에서 오는 문제들(미혼모문제, 성병 등) △성역할 동일시와 성역할 고정 관념 등을 제시했다. 그리고 이 성교육의 담당자로 부모와 교사 및 전문가를 꼽았다.
따라서 사 교수가 제시한 성교육의 주제를 교회에서 실천할 수 있을 것이다. 즉 교회내에 성 교육을 위한 전문가를 두거나 청소년을 지도하는 교역자들이 성교육에 대한 훈련을 받고 학생들이 안고 있는 성 문제에 접근한다면 좋은 결과를 거둘 수 있을 것이다.
몇 년전 구성애씨가 청소년의 성문제를 강조하면서 방송 등을 통해 사회적인 이슈화를 한 일이 있다. 당시 기독교계도 교회 청소년을 대상으로 성교육을 하는 등 관심을 보인 바 있다. 그러나 지속하지 못하고 일시적인 유행으로 끝나 현재는 이렇다할 관심을 보이지 않고 있다.
보수적인 성격의 교회가 이를 받아들이지 못한 점도 있지만 이미 성에 대해 빠르게 눈을 뜬 청소년들을 수준을 교회가 따라가지 못했기 때문인 것으로 분석된다. 전문성이 없는 목회자나 교사가 사회적인 분위기에 편승해서 준비되지 못한 채 프로그램을 운영했기 때문이다.
또한 한국기독교총연합회가 교회 청소년들과 기독교학교 학생 등을 대상으로 순결서약식을 한일이 있다. 청소년 성 윤리 의식이 약해지고 위기감이 고조되면서 시작된 이 운동 또한 일시적인 이벤트로 끝나 버렸다.
오늘날 교회가 운영할 수 있는 청소년들을 대상으로 한 바른 성의식을 심어주기 위한 프로그램으로 우선 꼽을 수 있는 것은 청소년들이 올바른 성 의식을 갖도록 하는 특별 강연 등이다. 정기적으로 전문강사를 초청해서 강의를 들을 수 있다.
또한 이미 상당 수준의 성의식을 갖고 있는 청소년들이기에 그룹별 토의를 통해 자신들의 문제점을 발견하도록 하는 활동이 필요하다. 이 또한 지도 교사가 어는 전도 전문성을 가져야 하기 때문에 교사 교육이 선행되어야 한다.
청소년을 대상으로 한 전문 상담소를 교회내에 설치하는 것도 중요하다. 이 상담소는 교회내 청소년 뿐만 아니라 교회밖의 청소년들에게도 개방한다면 좋은 결과를 가져 올 수 있다.
청소년들이 올바른 성 의식을 가질 때 이들이 자라서 건전한 가정을 꾸미고 자녀를 출산함으로써 사회 안전망이 확보 될 수 있음을 기억해야 한다. 이에 대한 교회가 감당해야 할 몫이 크다