김성진

2002년 10월 19일(토) 00:00

'통일' 향해 힘차게 달려가라

　오는 27일은 종교개혁 4백85주년을 맞는 주일이다. 장로교는 시대에 맞게 스스로 개혁해 왔으며 원칙적으로 개혁에 기초해 있다고 해도 과언이 아니다. 1백20년의 역사를 갖고 있는 한국교회와 올해 창립 90주년을 맞는 본교단은 종교개혁의 전통에 따라 지금까지 그 시대가 당면한 과제에 맞게 종교개혁의 기치를 높이 들어왔다.
　장로교 독노회가 조직된 1907년은 평양을 중심으로 대부흥운동이 일어나던 시기였지만 일부에선 비판의 소리가 조금씩 제기돼 왔던 것도 사실이다. 밖으로부터는 일제의 탄압과 억압에 시달려야만 했고 이제는 안에서 자성의 기회를 갖자는 비판의 소리가 조금씩 흘러나오게 된 것.
　당시， 교회를 향해 매서운 비판의 필봉을 휘둘렀던 인사는 춘원 이광수였다. 그는 목사와 장로들이 평신도들 위에 군림함으로써 교회가 계급적 단체로 전락하는 부분에 대해 강력히 비판했고， 또 교회를 위해 봉사하는 일만이 귀하고 세상에서 직업을 갖고 일하는 것은 천하다고 보는 교회 지상주의에 대해서도 비판의 고삐를 늦추지 않았다. 이것은 만인평등사상을 실천해야 할 교회가 계급적인 모습을 지니고 있는데 대한 비판이었고 세상을 천하고 악한 것으로 봤던 것에 대한 비판이기도 했다. 이러한 비판의 목소리는 4백85년 전 루터가 내세웠던 종교개혁의 정신과 일맥상통하며 오늘날 우리에게 요구하는 개혁의 목소리와도 결코 다르지 않다.
　일제의 압박이 점차 거세지던 1920년대는 기독교인들이 일제의 압박을 견뎌내기가 그리 쉽지만은 않은 시기였다. 그러나 기독교인들은 순교의 신앙으로 이러한 고난을 견뎌냈고 이러한 순교의 신앙은 결국 교회성장의 기초가 돼 왔다. 교회성장의 이면에 드러난 이단 사이비의 출몰은 교회가 교회로서의 역할을 제대로 감당하지 못하고 개혁하지 못한 것에 대한 결과였다. 이용도의 극단적인 신비주의적 색채는 기성교회의 거부감을 불러 일으켰고， 이 때문에 이용도는 교회로부터 이단으로 정죄됐다. 그러나 최근 이용도에 대한 새로운 견해들이 나오고 있어 그 결과에 대해서는 앞으로 더 지켜봐야할 사항이기도 하다. 당시 '목가름' '피가름'을 주장한 황국주의 혼음교리는 기존의 교회를 크게 혼란에 빠트리게 했고 이후 황국주의 영향은 박태선의 전도관과 문선명의 통일교에도 그대로 미치게 됐다.
　대부분 평신도들이 주도한 이러한 이단 운동은 결국 목회자들이 기존의 교인들에게 영적인 생명력을 채워주지 못했고 또 교인들을 제대로 지도하지 못했기 때문에 초래된 결과였다. 당시 교회가 제역할을 감당했다면 이러한 이단의 발호는 원천적으로 봉쇄됐을지도 모를 일이다.
　한국교회가 종교개혁의 전통을 거부했던 것은 바로 1938년 조선예수교장로회 제27회 총회가 신사참배를 결의한 부분이다. 일부 선교사들과 목사들이 끝까지 신사참배를 반대하며 고초를 당했지만 결국 한국교회는 현실과의 타협을 시도하며 신사참배를 결의하는 우를 범하고 말았다. 신사참배의 결의는 한국교회사에 큰 오점을 남겼을 뿐만 아니라 이후 교단 분열의 단초를 제공하는 계기가 됐다. 신사참배를 거부하며 신앙의 정절을 지켰던 출옥성도들 중심으로 고신측이 분립해 나가면서 교단분열은 서서히 고개를 들기 시작한 것. 이후 한국교회는 신사참배에 대한 반성이 제대로 이뤄지지 않았던 점을 감안， 신사참배의 오점은 이 시대에 반드시 청산되고 개혁해야할 과제 중에 하나로 남겨 놓았다.
　용서와 화해가 중심이 돼야할 한국교회는 교계 지도자들의 교권 싸움에 의해 분열은 더욱 확대돼 갔다. 기장이 분열되고 또 본교단과 합동측이 분열되는 아픔이 계속 이어졌다. 그러나 더욱 큰 문제는 이러한 교단분열이 오늘에까지 이어져 장로교의 경우， 그 수를 해아릴 수없을 정도에 이르렀다. 결국 교단분열을 극복하는 일은 오늘 이 시대에 한국교회가 개혁해야할 최우선 과제로 손꼽히고 있다.
　교단분열에 편승해 50년대 한국교회가 당면한 최대의 개혁 과제는 이단들의 발호였다. 나운몽 박태선 문선명 등 이단집단의 대두는 한국교회 전체에 큰 타격을 안겨줬다. 이러한 이단들의 파급은 오늘에까지 이어져 기존 교회들이 어려움을 겪는 결과를 초래했다.
　6，70년대 군사정권의 압박은 한국교회가 스스로 개혁해야할 또 하나의 과제였다. 교회는 정치에 개입해서는 안된다는 보수적인 경향에 힘입어 결국 한국교회는 정권에 순응하며 불의와 타협하는 종교로 비쳐질 수밖에 없었다. 심지어 예장 합동측은 제59회 총회에서 유신정권을 지지한다는 결의를 하고 지지성명을 내는 추태를 나타내기까지 했다. 그러나 일부 목회자들은 불의하고 타락한 현실에 대해 예언자적인 목소리를 아끼지 않았다. 이처럼 불의한 세력에 대해 예언자적인 목소리를 내지 못했던 부분은 오늘날 한국교회가 새롭게 개혁돼야할 내용이기도 하다.
　8，90년대에 들어와 한국교회에 맡겨진 개혁의 과제는 남북통일이었다. 1986년 제1차 남북 기독자회의가 스위스 글리온에서 개최돼 남북교회 지도자들이 함께 예배를 드리며 남북통일을 위한 첫 발걸음을 내디뎠다. 이후 남북교회 지도자들은 계속적인 접촉을 통해 화해의 분위기를 조성해 나가고 있지만 여전히 일부에서는 이들을 바라보는 시각이 곱지만은 않은 것이 사실이다. 한국교회에 남아있는 이러한 시각은 한국교회가 개혁해야할 과제이며 특히 남북통일은 한국교회가 앞으로 책임감을 가지고 해결해야할 과제이기도 하다. 환경보전과 반전， 사형폐지 등도 최근들어 한국교회가 해결해야할 개혁의 관심사로 떠오르고 있다.
　오늘날 한국교회가 개혁해야할 과제들은 곳곳에 남겨져 있는 것이 사실이다. 사이비 이단의 발호를 막고 한국교회의 연합과 일치를 추구하며 남북통일과 환경보전 사형폐지 등 그 범위도 상당히 넓다. 4백85년 전， 종교개혁의 기치를 높이 세웠던 루터의 함성이 오늘날 한국교회에도 여전히 메아리치고 있음을 보게 된다.
김성진 ksj@kidokongbo.com


각 신학교들이 개최하는
종교개혁기념주일 행사

　제4백85주년 종교개혁기념 주일을 맞아 총회 산하 각 신학대학교에서 종교개혁 관련행사가 풍성히 펼쳐진다.
　호남신학대학교(총장:황승룡)는 총학생회와 신대원 원우회를 중심으로 종교개혁행사를 준비하고 있다.
　오는 29일부터 내달 1일까지 진행되는 종교개혁기념주간 행사에는 박원순 변호사(아름다운재단)가 '종교개혁과 시민운동'이라는 제목으로 특별강연을 실시한다. 이어 이강실 교수， 최성수 목사， 이승렬 목사， 라준석 목사， 박덕훈 목사 등의 강연과 복음성가 가수인 이정림 씨와 방익수 씨의 콘서트도 함께 개최된다.
　한일장신대학교(총장:이영호) 역시 오는 29일부터 내달 1일까지 종교개혁과 관련한 특별 행사를 기획해 실시한다. '모든 것을 새롭게…'라는 주제를 세우고 △영상목회와 교회교육1， 2/김명찬목사 △예수는 여성을 어떻게 대했는가?/송기득 교수 △루터의 종교개혁/한인수목사 △미래 교회 개혁의 과제1， 2/이성희목사 등 특별강연이 학생과 지역 목회자들을 대상으로 이뤄진다. 대전신학대학교(총장:문성모)는 오는 25일 오전 10시 오정교회에서 종교개혁과 관련해 두 차례의 특강을 실시한다. 목회교육연구원 김종렬목사와 서울교회 이종윤목사가 각각 강연할 예정이다. 　이상훈 shlee@kidokongbo.com