김진영

2002년 11월 16일(토) 00:00

　월터 부르그만(Walter Brueggemann)은 그의 책 '예언적 상상력(The Prophetic Imagination， Fortress Press， 1978)'에서 선지자에 대해 성경이 말씀하고 있는 사상을 구약학자로서 정리하고 있다. 그가 말하는 선지자의 역할은 우리들이 이루기를 원하는 목회상담가의 사역과 상통하며 때로는 일치점을 가지고 있다. 특히 선지자는 자신에 대한 깨달음과 인격적인 성장을 통해 이웃과 공동체를 향한 말씀선포의 사역을 하게 된다는 점에서 목회상담가와 비슷하다.

　목회상담가는 우리들이 알고 기대하고 있는 것처럼 개인이나 가족들을 위한 사역을 한다. 선지자가 공동체를 향한 말씀 선포와 사역을 하는 것과 상담가가 개인이나 가족을 향한 사역을 하는 것이 어떻게 같을 수 있느냐고 논리를 편다면， 필자 생각의 전개는 독자들을 위해 별 쓸모없는 노력이 될 것이다. 그러나 필자의 견해에 동의한다면 목회상담 역시 개인 또는 가족으로부터 출발해 교회와 공동체， 그리고 국가공동체를 향해 가는 방향의 사역을 한다는 점에 무릎을 치게 될 것이다.

　탁월한 이 구약학자는 그의 책에서 "선지자로서의 사역의 과제는 우리들을 둘러싸고 있는 지배적인 문화에 대한 의식과 인식에 대해 새롭고 전향적인 의식과 인식을 가르쳐주고， 살찌게 하고， 일깨워 주는 것이다(13쪽)"라고 했다. 이 말은 이제까지 알게 모르게 경험하고 느끼고 있었던 우리 주위를 둘러싸고 있는 환경과 문화에 대해 비판하고， 개인과 공동체에 바람직한 환경과 경험을 조성하기 위해 새로운 의식의 형태를 가지려는 노력이 우리에게 필요하다는 점을 시사하고 있다.

　신앙공동체가 신앙적으로 진정 건전하고 성실하게 되기 위해 언제나 하나님과 이웃을 향한 내적인 신뢰의 경험과 사랑의 고백을 새롭게 작성하고 진술할 수 있어야 한다. "교회는 언제나 개혁되어야 한다(Ecclesia Semper Reformanda)"고 외쳤던 종교개혁자들의 기치는 이와 같은 생각을 뒷받침해 주고 있다.

　부르그만은 현실에 대한 진정한 비판은 우리들이 슬퍼할 수 있는 능력을 통해 이루어진다고 했다. 이 이유에 대해 그는 무언가 왜곡되어 있고 우리들의 환경과 공동체를 둘러싸고 있는 모든 일이 바람직하지 않게 흘러갈 때에 가장 솔직한 반응은 애끊는 경험에서 시작되기 때문이라고 했다. 만약에 우리들의 삶이 바르고 건전하게 영위되며 공동체가 생명력 넘치게 움직일 때는 우리들의 마음속에 어떠한 비탄도 애간장이 타는 심각한 답답함도 없는 까닭이다.

　선지자는 정치지도자도 미래의 있을 일을 미리 알고 있는 자도 아니라， 현재의 많은 사람들의 삶과 인식을 깨우쳐 주는 역할을 지닌 자이다. 지금 여기에서의 삶을 살아가는 이들의 생각과 자기정체성에 대한 일깨움을 줌으로 진실된 삶에 이르도록 하는 것이다.
　미국에서 귀국하기 전 함께 학위 논문을 쓰며 격려하던 선배 목사의 따끔한 충고가 생각난다. 그는 "이 험한 세상에 고통당하는 사람들에게 개인상담이 한계가 있지 않나? 임시방편으로 위로할 뿐 환경과 사회를 바꿀 수 없는 그런 심리치료가 무슨 소용이 있나?"고 우려했다. 이제 와서는 그의 염려가 상담가로서의 소명을 다시금 확인하게 하는 의미가 있다. 당시에는 준비된 답변이 없었으나 지금은 이렇게 대답할 수 있다.

"목회상담의 목적은 단순히 개인의 아픔과 고통을 위로하고 매만져 주는 데 그치지 않고 그가 속한 공동체와 사회에서의 자신의 소명을 깨닫도록 도와주는 것이다"라고. 이것이 우리들을 목회자로 부르신， 위에 계신 분의 뜻을 이루는 가장 선한 깨달음이 아닐까!

jinyoungpt@hotmail.com

김진영 / 평택대 교수