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2006년 12월 13일(수) 00:00

곽재욱(동막교회 목사)

월-영원 전의 성탄
골1:15~17/ 찬송가 82장

연전에 황우석 박사의 줄기세포에 관한 많은 것들이 진실이 아니라는 사실을 깨닫고서 그의 약속에 기대를 걸었던 사람들은 배신감과 허무함으로 좌절했다. 사람의 말과 약속은 그런 것이다. 우리의 참된 소망의 근거는 주님이시다. 그 분은 무언가 잘못되고 부족한 것을 채우려고 오시지 않았다. 주님의 구원은 영원 전부터 계획되고 약속되어졌던 것이다. 그러므로 주님의 성탄의 시각은 2006년 전이 아니라 창세 이전이다. 주님은 만물의 창조에 관여하신 분이시고 모든 만물의 머리이자 대표자이시다. 만물은 그를 위해 존재한다. 그 분은 교회의 머리이시고 당신의 머리이시다. 이 구원의 계획은 명확하여 부풀림이나 속임수가 없다.

화-유한한 자원과 넘치는 수요
요2:11~11 / 찬송가 85장

일생에 한번 있는 결혼식인데 오죽 철저히 준비했겠는가? 그런데 문제가 발생했다. 포도주 공급을 맡은 마리아가 잔치에 올 손님 숫자를 잘못 예상한 것이다. 혹은 잔치가 흥겨워 길어지다보니 예상보다 많은 포도주가 소비되었다. 다급해진 마리아는 아들 예수님께 그 사정을 알렸다. 주님 또한 손님의 한 사람으로서 그 잔치에 참석하셨고 아직 그 분의 공식적 사역은 시작도 하지 않은 때였다. 유한한 자원과 그것을 능가하는 수요! 인생의 문제는 언제나 거기에서 비롯되는 것 같다. 너희에게 지혜가 부족하거든 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라! 마리아는 주님께 구하여 그것을 받았다.

수-입을 열어 가르쳐 이르시되
마 5:1~3 / 찬송가 88장

앉아서 가르치시는 것은 정식적이고 공적인 가르침의 자세였다. 사람들의 마음은 평온하였고 믿음으로 앞에 계신 주님을 바라보고 있었다. 모든 조건과 준비가 완벽했다. 들려진 말씀은 복의 말씀이었다. 사람들은 그와 같은 복을 듣기를 얼마나 고대하며 기다렸던가? '가난한 자가 복이 있다'는 말씀은 쉬운 말씀이 아니었으나 그 날 사람들은 아무도 그 말씀에 이의를 달지 않았다. 말씀이 모두 이해되는 느낌이었고 분위기였다. 배움에는 이성보다 열려진 마음이 더욱 중요한 법이다. 심령이 가난하다는 말은 절대적으로 자신의 무능력을 깨닫고 전적으로 하나님께 의지하는 마음의 상태를 의미한다. 하나님께 자신을 여는 것이다.

목-나가라는 말씀과 들어오라는 말씀
마5:21~22 / 찬송가 97장

예수님이 가르치시는 말씀은 서기관과 바리새인들이 가르치시는 말씀과 달리 힘이 있고 권위가 있었다. 그들은 율법과 선지자에 관해서 가르쳤다. 그러나 주님은 당신 자신이 율법이요 선지자였을 뿐만 아니라 그 말씀을 완성하고 초월하셨다. 상처 입은 영혼들은 '말씀에 대해서' 듣기 보다 '말씀 자체를' 만날 때에 치유될 수 있다. 말씀을 듣는 것은 언제나 부족하다. 선생과 교회를 바꾸어 가면서 가르침을 받아보지만 결코 기대가 충만하지 않다. 그들은 사람들에게 '나가(라가:아람어 욕설)'라고 하고 들어오지 말라고 말한다. 정작 나가야 할 것은 자기 자신인데도 말이다.

금-지나가시지 않고 들르시다
눅19:1~6 /찬송가 102장

여리고는 주님께서 '들어가 지나가시는' 곳이었다. 목적지는 예루살렘이었다. 여리고는 잠시 들어가는 것 외에 의미가 없다. 그곳에서 시간을 지체하는 것은 계획에 대한 차질이고 사람들의 기대에 대한 배신이었다. 더구나 삭개오는 죄인이고 반역자이므로 그의 집에 들르는 것은 목적에 역행하는 것일 수 있다. 그래도 주님은 계획을 수정하시어 그의 집에 들르셨다. 삭개오의 마음은 주님을 보고 싶어 하는 마음뿐이었다. 예수님은 자신들이 세운 목적을 위하여 주님을 따르는 사람들보다 주님이 좋아서 따르는 사람을 더 인정하신다. 목적에 따라 주님을 따르는 사람들은 자칫 주님을 앞서 간다. 심지어 무엄하게도 주님을 꾸짖기도 한다.


토-주님께 기회를 드리자
마27:3~8 / 찬송가 104장

뮤지컬 '예수 그리스도 슈퍼-스타'에서 죽은 가룟 유다가 지옥에서 '예수 그리스도여, 예수 그리스도여, 왜 진작 내게 말씀해주시지 않으셨습니까?'라는 절규를 하는 장면이 나온다. 유다가 죽은 시점은 십자가와 부활 사이인데 시간적으로 만 하루 사이에 일어난 일이다. 그는 욕심이 많고 성질도 급한 사람이었다. 하루만 참고 있다가 부활하신 주님을 만났더라면 그에게도 갱생의 기회가 있지 않았을까? 베드로를 용서하신 주님께서 그도 용서하지 않으셨을까? 마귀는 옷을 벗기고 하나님은 옷을 입히신다. 자신에 대해서 마지막 순간까지 희망을 잃지 않고 주님을 찾아가면 그 분은 절대로 물리치는 법이 없다. 주님은 죄는 미워하되 사람은 미워하지 않는 분이시기 때문이다.

금주의기도

자비로우신 주님! 우리는 미련하고 무지합니다. 그러나 이제 우리의 마음 문을 열어놓사오니 오셔서 복의 말씀을 들려주십시오. 주님 앞에 서 있으면서도 여전히 살아있는 우리의 자아를 부인할 수 있도록 도와주십시오. 말씀에 대해서 듣는 것이 아니라 말씀 자체이신 주님을 만날 수 있도록 믿음을 주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘