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2007년 01월 10일(수) 00:00

림형석(평촌교회 목사)

월-주님 앞에 순종하라
본문: 욘4:1-11 찬송가: 377장

요나서의 일관된 주제가 있다면, 그것은 '하나님의 자비'이다. 그런데 요나는 니느웨 백성들의 구원에 대해 왜 불평하며 화를 냈을까? 요나는 은혜와 자비의 하나님을 이해하지 못했기 때문이다. 물고기 배 속에 들어가는 경험을 통해서, 하나님의 자비를 경험하고도, 하나님의 마음을 이해하지 못했다. 중요한 것은 하나님의 뜻에 순종할 수 있느냐 하는 것이다. 그 결과에 대한 책임은 하나님이 지시는 것이다. 요나는 지금 자신의 입장에만 빠져 있다. 하나님은 요나에게 3가지 질문을 한다. 그 첫째 질문이 "너의 성냄이 어찌 합당하냐?"하신 질문이다. '나는 지금 기뻐하는데 너는 왜 화를 내고 있느냐? 너의 태도를 잘 생각해 보라'하는 말씀이다. 그러나 요나는 하나님의 음성을 외면했다. 그리고 니느웨 성 밖으로 나가 초막을 짓고 심판이 내리기를 지켜보기로 한다.

두 번째 질문은, "네가 이 박 넝쿨로 인하여 성냄이 어찌 합당하냐?"이다. 그가 대답하되 '내가 성내어 죽기까지 할찌라도 합당하니이다'라고 말한다. 요나의 처음 분노는 이방인의 구원에 대한 의문이었다. 그러나 요나의 두 번째 분노는 박넝쿨, 벌레 등 시시한 문제로 전락했다.

그리고 세 번째 질문을 하신다. "니느웨는 좌우를 분별 못하는 자가 십이만 여명이요 육축도 많은데 이를 내가 아끼는 것이 어찌 합당치 아니하냐?" 지금 이 세상에서 하나님은 우리가 하나님의 마음을 가지기를 원하신다.

오늘의 기도
하나님 아버지, 원망하고 불평할 때가 많았습니다. 하나님의 큰 뜻을 헤아리지 못하고 근시안적이고 편협한 사고 속에서 살았습니다. 그러나 이제는 죽어가는 영혼을 구원하시기를 원하시는 하나님의 마음을 헤아려 우리가 할 수 있는 일을 찾아 하게 하여 주시옵소서 . 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

화-근심에서 감사로
본문: 빌4:6-7 찬송가: 432장

세상에는 인생을 근심으로 살아가는 사람들이 있다. 그런가 하면 인생을 감사로 살아가는 사람들이 있다. 현대인들에게는 근심이 많다. 그러나 근심은 과거를 바꿀 수도 없고, 미래를 변화시킬 수도 없다. 우리 그리스도인들은 근심을 없애는 두 가지 방법을 가지고 있다. 그것은 기도와 감사이다.

사도바울은 본문 빌4:6-7에서 위기의식으로 살아가는 성도들에게 근심을 없애는 3가지의 해결책을 제시해주고 있다. 첫째는, 아무 것도 염려하지 말라는 것이다. 이것은 태도에 관한 문제이다. 우리가 아무리 절망할 수밖에 없는 상황에 처한다고 하여도, 하나님은 여전히 우리를 사랑하고 계시고, 하나님은 우리의 부르짖음에 응답하실 것이고， 반드시 우리를 도와주실 것을 믿는 믿음을 가져야 한다.

둘째는, 염려 대신 기도할 것을 결심하라는 것이다. 하나님은 '아무 것도 염려하지 말고, 모든 일에 기도하라' '당황하지 말고, 초조해 하지 말고, 기도하라'고 말씀하신다. 근심을 이기는 비결은 기도하는 것이다. 우리에게 근심이 많아지는 것은 그만큼 기도가 부족한 것을 드러내는 것이다. 그리고 세 번째는, 무슨 일이든지 감사하라는 것이다. 사도바울이 여기에 '감사함으로'라는 말을 덧붙인 것은 우리의 기도와 간구에 감사가 들어갈 때, 그 기도의 차원이 달라지기 때문이다.

우리가 감사를 가지고 기도할 때 고난 중에서도 위로를 받게 된다. '감사요법'의 기도는 근심의 조건을 하나님께 맡겨 드릴뿐 아니라 그 기도에 응답해 주실 것을 믿고 감사하는 기도이다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 기도하지 않고 근심하는 날이 많았습니다. 모든 문제를 스스로 해결해보려고 노력했습니다. 그러나 다가오는 것은 더 큰 걱정과 근심뿐이었습니다. 그러나 이제부터는 하나님이 도와주실 것을 믿고 온전히 기도하기로 결심하게 하여주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

수-나의 하나님이 되게 하라
본문: 시18:1-6 찬송가: 369장

우리는 하나님의 은혜를 기억할 뿐 아니라, 그 은혜에 대한 감사를 표현해야 한다. 감사의 마음이 있어도, 그것이 표현되지 않을 때는 아직 감사가 아니다. 은혜를 받았으면, 그 은혜에 보답하는 삶이 따라야 한다. 우리는 두 가지 질문을 해보아야 한다. 첫째, '왜 하나님께 감사하여야 하느냐?'이고, 둘째, '어떻게 감사할 것인가?'이다.

다윗의 가장 큰 원수는 사울왕이었다. "사망의 줄이 나를 얽고, 불의의 창수가 나를 두렵게 하였으며, 음부의 줄이 나를 두르고 사망의 올무가 내게 이르렀도다" 그때 다윗은 기도했다. 하나님은 성전에서 귀를 기울이고 응답하셨다. 본문 1-3절에서 다윗이 강조하는 것은 '나'이다. 하나님과의 개인적인 관계이다. 다윗이 감사하는 것은 하나님께서 자기의 하나님이 되어 주셨다는 것이다. 다윗에게는 하나님이 멀리계신 그런 분이 아니었다. 함께 계시고, 자신을 나타내신 하나님이었다.

그러면 어떻게 우리가 하나님께 감사할 수 있는가?

바로 하나님을 사랑하는 것이다. 기도로, 찬송으로, 예배로, 물질로, 그리고 증거로 주님을 사랑하여야 한다. 고난당하는 형제를 찾아가서 목마른 자에게 물을 주고, 굶주린 자에게 음식을 주고, 마음이 아픈 자를 위로해 주는 것이 곧 주님을 사랑하는 한 방법이다. 우리는 형제를 사랑함으로 용서함으로 주님을 사랑할 수 있다. 보이는 형제를 사랑하지 않으면서, 주님을 사랑한다는 것은 거짓된 것이다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 늘 하나님과의 바른 관계 속에서 먼저 이웃을 생각할 수 있는 사람이 되게 하여 주시옵소서. 하나님의 형상을 닮은 이웃을 진정으로 주님의 마음으로 품을 수 있게 하여 주시옵소서. 하나님에 대한 우리의 사랑을 확증해가는 우리들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

목-기도에 응답하시는 하나님
본문: 눅1:5-25 찬송가: 86장

제사장 사가랴와 부인 엘리사벳은 간절히 자식을 소원하였다. 그들은 기다렸으나 기도는 응답되지 않았다. 하나님은 우리의 기다림을 소중하게 생각하신다. 하나님은 가장 적당한 때에 응답하시려고 준비하고 계신다. 사가랴 제사장의 사건은 하나님께서 기도에 응답하시는 네 가지의 방법을 알려 준다.

첫째로 하나님은 하나님의 시간에 응답하신다. 우리는 당장 기도가 응답되기를 원한다. 그러나 하나님은 가장 좋은 때를 아시고 응답을 연기하신다.

둘째로, 하나님은 하나님의 방법으로 응답하신다. 하나님의 방법은 우리의 것보다 더 크고, 좋은 방법이다. 사가랴와 엘리사벳은 보통 자식을 원했으나 하나님은 세례요한이라는 특별한 자식을 준비하셨다. 기도할 때는 하나님께 어울리는 것을 요구해야 한다.

셋째로, 하나님은 자신의 능력으로 응답하신다. 아브라함과 사라는 여종인 하갈을 통해서 아들을 얻었다. 그것은 하나님의 뜻이 아니었다. 아브라함과 사라의 경우처럼 기적이 일어나야 하는 상황에도 기다려야 한다. 때로는 우리의 능력이 다 한 다음 하나님께서 응답해 주셔야 하나님께 영광이 돌아가기 때문이다.

네번째로, 하나님은 하나님의 목적을 위해서 응답하신다. 하나님의 말씀을 듣고 일을 시작했는데, 어려운 상황에 빠질 때가 있다. 왜일까? 하나님께서 더 큰 목적을 가지고 계시기 때문이다. 우리에게 필요한 것은 기도가 반드시 응답된다는 믿음이다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 사가랴와 엘리사벳에게는 응답되지 않은 기도제목이 있었으나 그 기도가 응답되었을 때 정작 믿지 못했습니다. 이같은 불신이 떠나가게 하여 주시옵소서. 나의 작은 틀 속에 하나님을 가두어 놓는 어리석은 자가 되지 않게 하여 주시옵소서. 하나님의 시간에 응답된다는 것을 믿고 실망하지 않고 기다릴 줄 아는 성도가 되게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

금-고통스런 과거를 극복하라
본문: 삿6:11-16 찬송가: 388장

소위 영웅이라고 불리우는 사람들도 어려움과 시련을 거쳤다. 그들이 보통 사람들과 다른 점이 있다면, 꿈을 갖고 자신의 과거를 성공적으로 극복하였다는 것이다. 어떻게 고통스런 과거를 극복하고 새로운 비전을 바라볼 수 있을까?

첫째, 하나님이 보시는 자신의 모습을 깨달아야 한다. 하나님의 사자는 기드온에게 '큰 용사여, 여호와께서 너와 함께 계시도다(12절)'라고 선포했다. 그런데 기드온의 대답은 부정적이었다굨 하나님께서 새로운 비전을 선포하셨음에도 불구하고 기드온은 여전히 과거의 고통, 과거의 실패에만 초점을 맞추고 있었다. 고통스런 과거에만 매여 있는 사람은 새로운 꿈을 갖지 못한다.

둘째, 새로운 자아상에 맞는 삶을 살아야 한다. "너는 이 네 힘을 의지하고 가서 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐?”이말은 즉 '기드온아, 불평은 그만하고, 너에게 새로운 이름을 주었으니, 이제 일어나, 그 이름에 알맞은 행동을 하라'는 것이다.

셋째, 하나님이 항상 함께 계신다는 사실을 기억해야 한다 "내가 반드시 너와 함께 하리니 네가 미디안 사람 치기를 한 사람을 치듯하리라" 우리는 지식과 능력과 경험을 더 많이 쌓아야 한다고 생각한다. 그러나 내가 가진 것은 한계가 있다. 이 세상을 창조하신 하나님의 능력은 무한하다. 하나님께서 함께 하시는 것만큼 든든한 것은 없다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 우리가 기드온처럼 벗어버려야 할 과거의 부끄러운 자아상을 온전히 바라보게 하여 주시옵소서. 그리하여 온전히 과거의 고통을 극복할 수 있는 성도가 되게 하여 주시옵소서. 우리 각자가 가지고 있는 여러 고통스러운 과거를 극복하는 하나님의 자녀가 되게 하여 주시옵소서. 늘 하나님이 우리와 함께 계신다는 확신을 갖고 승리하게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘

토-성숙한 관계를 이루라
본문: 행6:1-7 찬송가: 499장

신앙인에게는 직장과 교회생활이 별개일 수 없다. 로마서 12장18절은 '할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라'고 말씀한다. 그러나 한 가지 기억할 것은 우리는 모든 사람을 다 기쁘게 하며 살 수는 없다는 사실이다. 오늘 본문에서 우리는 사도들의 태도를 통해서 원만한 인간관계를 위한 5가지 비결을 생각해 볼 수 있다.

갈등해결의 첫 번째 원칙은， 외면하지 않고 문제에 직면하는 것이다. 두 번째 원리는, 신앙적인 관점에서 문제를 파악하는 것이다. 열두 사도는 그런 분쟁이 생겨나는 것은 말씀의 은혜가 부족하기 때문이라는 것을 알았다. 그래서 기도와 말씀 전하는 일에 더욱 힘써야 하겠다고 결심하고 대신 구제하는 일을 처리할 일꾼들을 세우게 했다.

갈등은 해결하는 세 번째 비결은, 신뢰의 관계를 구축하는 것이다. 우리는 타인에 대해 감정 은행 계좌를 다 가지고 있다. 우리가 타인에 대해 친절하고, 정직하면, 그 사람은 우리를 더 신뢰하게 되어서 감정 잔고의 신뢰 수준은 자꾸 높아지게 된다. 네 번째 비결은, 칭찬이다. 다섯 번째 비결은, 영적인 성숙함이다. 신앙인이 된다는 것은 마태복음 5장36절처럼 옳은 것은 옳다고 말할 수 있는 사람이다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 크고 작은 갈등을 잘 극복할 수 있는 사람이 되게 하여 주시옵소서. 문제를 바르게 직시하고, 신앙적인 관점에서 문제를 풀어나갈 수 있게 하여 주시옵소서. 언제나 주고받는 말이 상대방을 행복하게 해 줄 수 있는 말이 되게 하시고, 언제나 칭찬과 격려를 통해서 풍성하고 아름다운 인간관계를 이루어 기쁨과 행복의 열매를 거두어들이게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘