[ 교계 ]
시중의 책 한 권이 오랫동안 베스트셀러 목록에 올라와 있다. 이름하여 '부자아빠, 가난한 아빠'.
책의 제목이 시사하는 바는 여러 가지지만 그 중의 하나는 부자아빠는 좋은 아빠(혹은 능력 있는 아빠)이고, 가난한 아빠는 나쁜 아빠(혹은 능력 없는 아빠)처럼 읽혀질 수 있다는 것이다. 만약 그렇다면, 전 세계를 두고 평균하여도 자기 자신이 부자임에 틀림없지만 이 나라에 산다는 이유만으로 상대적 빈곤감에 시달리는 이 땅의 가난한 아빠들은 주눅들기에 충분하다. 그것은 지금까지 나름대로 열심히 정직하게 살아 왔지만 졸지에 나쁜 아빠로 전락해 버렸기 때문이다.
그렇지 않아도 부자가 되는 것은 하나님의 축복이라는, 반대로 가난한 것은 하나님의 징벌이라는 일부 잘못된 기독교 가르침 때문에 항상 죄책감에 시달려 온 가난한 크리스찬 아빠는 이제 세상 그 어느 곳에도 심지어 교회에서조차 발붙일 곳이 없게 되었다.
그러나 정말 하나님은 부자 아빠만을 사랑하실까? 아니면 모두 사랑하시되 부자 아빠는 더 사랑하실까? 혹은 하나님이 사랑하시는 사람만이 부자가 되는 것일까? 그런데 잠언 기자는 우리의 생각과는 달리 엉뚱한 기도를 드리고 있다. "가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고"(잠 30:8). 즉, 둘 다 원하지 않는다는 것이다. 그렇다면 도대체 잠언기자는 무엇을 원하는 것일까?
성경 전체에 흐르는 돈과 관련된 최고의 선은 역시 돈으로부터의 자유다. 이 말은 돈이 별 것이 아니거나 일을 열심히 할 필요가 없다는 의미가 아니라 돈을 하나님보다 위에 놓지 않는다는 의미다. 하나님과 나 사이에 돈이 끼어 드는 것을 거부한다는 의미다. 돈으로 인생의 안전을 담보하는 것이 아니라 하나님께 나의 모든 것을 맡기겠다는 의미다. 그런 점에서 부자이면서도 돈의 노예인 사람이 있는가 하면, 가난하면서도 자유인이 있게 된다.
부자이면서 돈의 문제로부터 자유로워 선한 사업에 힘쓰면 더할 나위 없이 좋을 것이다. 물론 하나님은 그처럼 많은 달란트를 맡긴 자에게 그에 해당하는 많은 열매를 기대하실 것이다. 그러나 가난한 자라 하여 기죽을 이유가 전혀 없다. 하나님의 말씀대로 정직하게 살며, 일용할 양식을 위해 날마다 기도하며, 맡은 일에 최선을 다할 때, 비록 다섯 달란트 받은 부자는 되지 못하였다 하여도 두 달란트 받은 청지기처럼 부자와 동일한 칭찬을 하나님께로부터 받게 될 것이다.
가난한 아빠라 해도 좋은 아빠가 되어야 할 이유가 여기에 있다. 부자든 가난한 자이든 하나님께는 하나님의 뜻대로 행하는 자가 좋은 아빠다.
황 호 찬 / 세종대 교수