[ 교계 ]
박만서 기자 mspark@kidokongbo.com
2007년 02월 13일(화) 00:00
"군생활에서 혹은 개인 신상에 생긴 문제를 풀어 놓고 대화할 상대가 있습니까? 또 속 마음을 털어 놓고 상담할 대상이 있습니까? 이 것도 저 것도 없다고 해서 혼자서 고민을 해결하고 계시지는 않습니까?"
군생활을 하면서 누구나 이런 저런 고민을 하게 된다. 특히 군 복무 기간은 자아를 완성해 가는 시기임에 주목해야 할 것이다. 군대에 입대하기 전까지는 법적으로 미성년에서는 벗어 났다고 할 수 있지만 심리적으로나 경제적으로 보호자들에게 의지할 수밖에 없는 것이 오늘날 우리 젊은이들의 현실이다. 그러나 군대에 입대하면서부터는 달라진다.
군생활 경험이 있으면 누구나 "인생의 모든 것은 군 생활에서 경험하게 된다"는 말을 들었을 것이다. 군인으로 탄생하기 위한 산고를 겪는 훈련소 생활에서부터 단계 단계를 거쳐 왕고(최고 고참)와 이빨 빠진 호랑이(전역을 앞두고 있는 장병)를 경험하면서 인생의 주기를 모두 맛본다는 것이다.
특히 전역을 앞두고 있는 장병의 경우는 전역후의 진로 문제로 고민을 할 뿐만 이니라 한발짝 더 나가서 앞으로의 인생까지도 설계한다.
군부대에서 일어나는 크고 작은 사고 또한 군 복부 중인 장병들의 처한 고민과 무관하지 않다. 사고 내용 중에는 흔히 말하는 여자 친구가 고무신을 거꾸로 신은 경우도 상당 부분 차지한다. 젊은 혈기에 순간적인 감정으로 평생을 어두운 그늘 속에서 생활하거나 귀한 생명을 버릴 수도 있는 순간이다.
이러한 중요한 시기에 함께할 수 있는 인생의 가이드가 있다면 큰 도움이 될 수 있을 것이다. 그렇기 때문에 '전도', '선교'라는 단어를 제외하더라도 군 부대에 있어서 신앙적으로 장병들을 인도할 수 있는 군종목사가 필요하다. 이 군목이 상담에 전문적인 지식을 가지고 있다면 금상첨화(錦上添花)가 아닐 수 없다.
이같은 중요한 위치에 군목이 있음에도 불구하고 그 숫자는 점점 줄어들어 그동안 유지해 왔던 선교 사역마져도 쉽지 않다고 관계자들을 지적한다. 이렇게 해서 대안으로 제시된 것이 군선교 교역자이다.
본교단만 해도 총회에 공식으로 등록된 군선교 교역자가 95명이다. 군종목사가 34명인 것에 비하면 민간인 군선교 교역자는 3배가까이 된다. 기독교 전체적으로는 민간인 교역자가 7백여 명에 이르는 것으로 알려지고 있으며， 군종목사를 포함해서 1천여 군인교회에서 군인들을 대상으로 목회 활동을 하고 있다.
이러한 민간인 군 교역자는 군종참모의 요청에 따라 군목을 파송하고 있는 교단에 한해서 총회장의 추천을 받아 한국기독교군선교연합회가 파송할 수 있도록 되어 있다.
이러한 절차를 밟아 파송된 민간인 교역자들은 군부대 교회에서 예배를 인도하고， 장병들과 직접 만나 신앙 지도를 하게 된다.
또 군선교 민간인 교역자들은 입대 전에 이미 신앙생활을 해 왔던 장병들이 복무 기간 동안 신앙을 잃지 않고 생활할 수 있도록 지도하는 것이 주임무다. 그리고 특별히 관심을 쏟는 부분은 군에 입대해서 신앙을 고백하고 세례를 받은 신병 세례자(?)들을 신앙적으로 잘 양육해서 전역 후에도 꾸준히 교회에 출석해서 신앙생활을 할 수 있도록 안내하는 역할을 담당한다.
또한 이같은 목회자에게는 '상담자'로서의 역할이 있다. 문제가 발생하고 고민이 있을 때 누구하나 관심을 보이며 상담을 해주는 사람이 없다면 그 것 만큼 답답한 일은 없을 것이다. 결국 심적으로 나약한 장병들은 극단적인 생각까지 하게 될 것이다.
현재 군목 인원으로는 장병 전체를 보살피기에 역부족이다. 1천개가 넘는 군인 교회를 군목이 모두 감당할 수 없듯이 장병들의 신앙을 지도하고 그들의 이야기를 들어 줄 수 있는 상담자가 절실히 필요하다. 이 부분을 민간인 군선교 교역자들이 담당하고 있는 것이다.
민간인 군선교 교역자의 중요성이 강조되면서 기독교계는 군 선교 사역자를 파송에 관심을 갖고 있다. 또한 군이라는 특성에 걸맞는 교역자를 파송하기 위한 아이디어도 속출하고 있다.
이미 오래전부터 군선교의 중요성을 강조해 온 본교단의 경우 현재 군에서 사역하고 있는 95명의 교역자 뿐만 아니라 군선교를 희망하는 교역자들을 대상으로 필요한 전문교육을 실시하고 있다. 특히 장병들에게 필요한 상담 전문가를 양성하는 데에 초점을 맞추고 있다.
총회 상담학교에서 진행하고 있는 2년과정의 교육에 현재 군선교를 담당하고 있는 민간인 교역자 19명이 수업을 하고 있다. 상담학교는 이를 더욱더 확대해서 장병들에게 필요한 질 높은 민간인 교역자를 파송한다는 계획을 세워 놓고 있다. 2년 과정의 이 교육 을 이수하면 목회 상담사 2급 자격증을 받을 수 있다. 군종목사 후보생 3명도 현재 이 교육을 받고 있어 보다 전문적인 상담 능력을 갖추고 임관할 수 있을 것으로 기대된다.
이같이 노력들은 군선교를 더욱더 풍성하게 할 것이며, 최근들어 침체된 진중세례 등을 또 다시 활성화 하는 기회가 될 것으로 기대가 모아진다.
그리고 이 민간인 군 교역자들은 군부대와 민간인 교회, 그리고 우리 사회와 연결시켜 주는 중요한 통로역할을 담당하고 있다.
그들은 장병들의 형과 누나로, 때로는 엄마와 아빠와 같은 모습으로 장병들에게 다가간다. 과거보다 커진 육체에 비해 약해진 우리의 젊은이들의 정신을 신앙으로 무장하게 하고, 강인한 정신력을 길러주는 역할을 민간인 군목(?)이 군목들이 손이 미치지 않는 틈새를 매꿔나가고 있다.
군생활을 하면서 누구나 이런 저런 고민을 하게 된다. 특히 군 복무 기간은 자아를 완성해 가는 시기임에 주목해야 할 것이다. 군대에 입대하기 전까지는 법적으로 미성년에서는 벗어 났다고 할 수 있지만 심리적으로나 경제적으로 보호자들에게 의지할 수밖에 없는 것이 오늘날 우리 젊은이들의 현실이다. 그러나 군대에 입대하면서부터는 달라진다.
군생활 경험이 있으면 누구나 "인생의 모든 것은 군 생활에서 경험하게 된다"는 말을 들었을 것이다. 군인으로 탄생하기 위한 산고를 겪는 훈련소 생활에서부터 단계 단계를 거쳐 왕고(최고 고참)와 이빨 빠진 호랑이(전역을 앞두고 있는 장병)를 경험하면서 인생의 주기를 모두 맛본다는 것이다.
특히 전역을 앞두고 있는 장병의 경우는 전역후의 진로 문제로 고민을 할 뿐만 이니라 한발짝 더 나가서 앞으로의 인생까지도 설계한다.
군부대에서 일어나는 크고 작은 사고 또한 군 복부 중인 장병들의 처한 고민과 무관하지 않다. 사고 내용 중에는 흔히 말하는 여자 친구가 고무신을 거꾸로 신은 경우도 상당 부분 차지한다. 젊은 혈기에 순간적인 감정으로 평생을 어두운 그늘 속에서 생활하거나 귀한 생명을 버릴 수도 있는 순간이다.
이러한 중요한 시기에 함께할 수 있는 인생의 가이드가 있다면 큰 도움이 될 수 있을 것이다. 그렇기 때문에 '전도', '선교'라는 단어를 제외하더라도 군 부대에 있어서 신앙적으로 장병들을 인도할 수 있는 군종목사가 필요하다. 이 군목이 상담에 전문적인 지식을 가지고 있다면 금상첨화(錦上添花)가 아닐 수 없다.
이같은 중요한 위치에 군목이 있음에도 불구하고 그 숫자는 점점 줄어들어 그동안 유지해 왔던 선교 사역마져도 쉽지 않다고 관계자들을 지적한다. 이렇게 해서 대안으로 제시된 것이 군선교 교역자이다.
본교단만 해도 총회에 공식으로 등록된 군선교 교역자가 95명이다. 군종목사가 34명인 것에 비하면 민간인 군선교 교역자는 3배가까이 된다. 기독교 전체적으로는 민간인 교역자가 7백여 명에 이르는 것으로 알려지고 있으며， 군종목사를 포함해서 1천여 군인교회에서 군인들을 대상으로 목회 활동을 하고 있다.
이러한 민간인 군 교역자는 군종참모의 요청에 따라 군목을 파송하고 있는 교단에 한해서 총회장의 추천을 받아 한국기독교군선교연합회가 파송할 수 있도록 되어 있다.
이러한 절차를 밟아 파송된 민간인 교역자들은 군부대 교회에서 예배를 인도하고， 장병들과 직접 만나 신앙 지도를 하게 된다.
또 군선교 민간인 교역자들은 입대 전에 이미 신앙생활을 해 왔던 장병들이 복무 기간 동안 신앙을 잃지 않고 생활할 수 있도록 지도하는 것이 주임무다. 그리고 특별히 관심을 쏟는 부분은 군에 입대해서 신앙을 고백하고 세례를 받은 신병 세례자(?)들을 신앙적으로 잘 양육해서 전역 후에도 꾸준히 교회에 출석해서 신앙생활을 할 수 있도록 안내하는 역할을 담당한다.
또한 이같은 목회자에게는 '상담자'로서의 역할이 있다. 문제가 발생하고 고민이 있을 때 누구하나 관심을 보이며 상담을 해주는 사람이 없다면 그 것 만큼 답답한 일은 없을 것이다. 결국 심적으로 나약한 장병들은 극단적인 생각까지 하게 될 것이다.
현재 군목 인원으로는 장병 전체를 보살피기에 역부족이다. 1천개가 넘는 군인 교회를 군목이 모두 감당할 수 없듯이 장병들의 신앙을 지도하고 그들의 이야기를 들어 줄 수 있는 상담자가 절실히 필요하다. 이 부분을 민간인 군선교 교역자들이 담당하고 있는 것이다.
민간인 군선교 교역자의 중요성이 강조되면서 기독교계는 군 선교 사역자를 파송에 관심을 갖고 있다. 또한 군이라는 특성에 걸맞는 교역자를 파송하기 위한 아이디어도 속출하고 있다.
이미 오래전부터 군선교의 중요성을 강조해 온 본교단의 경우 현재 군에서 사역하고 있는 95명의 교역자 뿐만 아니라 군선교를 희망하는 교역자들을 대상으로 필요한 전문교육을 실시하고 있다. 특히 장병들에게 필요한 상담 전문가를 양성하는 데에 초점을 맞추고 있다.
총회 상담학교에서 진행하고 있는 2년과정의 교육에 현재 군선교를 담당하고 있는 민간인 교역자 19명이 수업을 하고 있다. 상담학교는 이를 더욱더 확대해서 장병들에게 필요한 질 높은 민간인 교역자를 파송한다는 계획을 세워 놓고 있다. 2년 과정의 이 교육 을 이수하면 목회 상담사 2급 자격증을 받을 수 있다. 군종목사 후보생 3명도 현재 이 교육을 받고 있어 보다 전문적인 상담 능력을 갖추고 임관할 수 있을 것으로 기대된다.
이같이 노력들은 군선교를 더욱더 풍성하게 할 것이며, 최근들어 침체된 진중세례 등을 또 다시 활성화 하는 기회가 될 것으로 기대가 모아진다.
그리고 이 민간인 군 교역자들은 군부대와 민간인 교회, 그리고 우리 사회와 연결시켜 주는 중요한 통로역할을 담당하고 있다.
그들은 장병들의 형과 누나로, 때로는 엄마와 아빠와 같은 모습으로 장병들에게 다가간다. 과거보다 커진 육체에 비해 약해진 우리의 젊은이들의 정신을 신앙으로 무장하게 하고, 강인한 정신력을 길러주는 역할을 민간인 군목(?)이 군목들이 손이 미치지 않는 틈새를 매꿔나가고 있다.