[ 교계 ] 분열 종식, 화합과 일치의 시대여 오라
박만서 기자 mspark@kidokongbo.com
2007년 03월 06일(화) 00:00
"분열의 역사를 종식 시키고 화해와 협력， 그리고 일치의 시대를 열어가자"
이 구호는 한국 기독교계뿐만 아니라 우리 사회의 바른 길을 희망한다면 누구나 관심을 갖는 내용이다. 우리 나라의 역사에서 완전 통일을 이루어 국가를 건립한 경우는 많지 않았다. 이 땅에 나라를 건설하면서부터 3국으로 나누어 서로를 견제하며 전쟁을 해 왔으며， 통일을 이루었다고 해도 지역색깔을 내세워 동서남북으로 나누어 파벌 싸움을 하기 일쑤였다.
현대 사회도 다르지 않다. 이미 국가는 남북으로 분열되어 60년을 넘게 냉전 상태를 유지하고 있으며, 우리의 정치는 동서로 나누어 아옹다옹해 온 것이 어제 오늘의 일이 아니다. 구태를 벗어나지 못하는 우리의 유물(?)이 됐다.
우리 교회는 어떠한가! 한국교회는 처음부터 분열되지 않았다. 아니 '분열'은 커녕 화합과 일치를 우선시 했던 역사였음을 확인할 수 있다. 국내에서 선교를 시작한 각 국 장로교 선교회는 공동의 선교 정책을 세웠으며， 감리교와도 함께 공역의 길을 선택했다. 민족이 위기를 맞이했을 때는 타 종교와도 대화를 하며 민족의 바른 역사를 세우는 일에 앞장섰던 것을 기억한다.
그러나 일본의 압제로부터 벗어나면서부터 교단 분열의 아픔을 겪게 된 한국교회는 오늘까지 분열의 병을 앓고 있는 것이다.
이같은 한국교회의 분열은 우리 내부의 문제만은 아니다. 단일 조직을 유지하고 있는 가톨릭과 비교하거나 불교와 비교할 때 항상 열등한 종교단체로 비춰졌던 것이 사실이다. 대사회적으로 많은 역을 기독교가 담당하고 있음에도 불구하고 대접을 못 받고 있으니 말이다. 이미 우리 사회 민간단체가 운영하는 사회복지 사업의 70%이상이 교회에서 혹은 교회와 관련된 인사들이 하고 있음에도 불구하고….
특히 정치권에서는 기독교에 대해 아주 비판적이면서 상대할 수 없는 기관으로 치부하고 있음에 대해 우리 스스로 분노할 수밖에 없다. 정부가 종교 단체를 상대하는 데에 있어서 가톨릭이나 불교를 대하는 것과는 다르게, 분열로 인해 통일된 하나의 단체를 상대할 수 없는 기독교에 대해서는 대스럽지 않게 생각하는 분위기이다.
실질적으로 정부 관계자들은 기독교에 대해 "다른 종교와 다르게 분열되어 있어 어느 누구를 상대해야 할 지 모르겠다"고 불만을 토로하고 있다. 나누어져 있는 진보권와 보수권으로 인해 한 쪽만을 상대하면 다른 한 쪽에서 불만의 소리가 나온다는 것이다. 사정이 이렇다보니 정부는 기독교를 상대하기를 꺼리게 되고, 기독교는 사회를 향해 자신의 영향력을 행사하지 못하는 실정이 됐다. 자체적인 통계에 따라 전체 인구의 4분의 1이 기독교인이라고 하지만 몸집만 컸지 그 영향력은 기독교의 절반에도 못미치는 가톨릭에도 뒤지고 있다는 평가이다.
기독교계를 바라보는 일반인들의 시작 또한 곱지 않은 것이 사실이다. 최근들에 발생한 일부 교회의 분규 사태는 일반인들의 지탄을 받을 수밖에 없었으며, 이로 인해 전도의 길이 근본적으로 봉쇄되는 결과를 가져 왔다는 평가가 내려지고 있다. "교회는 사랑을 강조하며 평화를 이야기하고 화해와 용서를 말하지만 오늘의 현실은 사랑은 온데 간데 없이 사라지고, 반평화적이며, 다툼이 끊이지 않는 집단으로 바춰지고 있다"고 울화통을 터뜨린다.
분열로 인한 결과는 여기에서만 머물지 않는다. 내부적으로는 어떠한가. 앞에서도 지적했듯이 진보와 보수로 나누어져 있으며, 동서로도 나누어져 서로 화합하지 못하고 정치색(?)을 드려내기 일쑤다. 교회내에서 진행되는 선거과정 등에서 이같은 결과가 쉽게 나타난다. 그러다보니 출신 신분이 어디이냐에 따라 출세의 길이 좌우되는 고질적인 병까지 앓고 있다.
사정이 이렇다 보니 기독교계를 향해 "너나 잘하세요"라는 소리가 나오고 있다. 내부적으로도 "한국교회가 화해하고 일치하기 전에는 우리나라는 통일을 할 수 없을 것"이라는 자기 반성의 소리가 나오고 있으며, "통일을 앞당기기 위해서는 한국교회가 먼저 화해하고 일치해야 한다"는 구호를 앞세운다.
이러한 가운데 2000년대에 들어서면서 한국교회는 서서히 화해와 용서, 그리고 화합과 일치에 대한 싹이 트기 시작했다. 1907년 한국교회 대부흥운동 1백주년을 맞이한 올해 첫 날부터는 이를 위해 눈물로 기도도 했다. 뿐만 아니라 1백주년 행사를 한국교회 전체가 참여하는 대규모 행사로 엮어가자고 의견을 모았다.
기독교의 구호 중에 '초대교회로 돌아가자'는 말이 있듯이 이 시간 우리는 복음의 씨앗을 이 땅에 뿌리며 이 땅에 묻히기를 희망했던 선교사들이 지향했던 일치의 시대로 돌아가야 하지 않을까. 더이상 분열을 이야기 하지 않고 화해와 용서 그리고 화합과 일치， 평화를 노래하는 한국교회로 나아가야 할 때이다.
이 구호는 한국 기독교계뿐만 아니라 우리 사회의 바른 길을 희망한다면 누구나 관심을 갖는 내용이다. 우리 나라의 역사에서 완전 통일을 이루어 국가를 건립한 경우는 많지 않았다. 이 땅에 나라를 건설하면서부터 3국으로 나누어 서로를 견제하며 전쟁을 해 왔으며， 통일을 이루었다고 해도 지역색깔을 내세워 동서남북으로 나누어 파벌 싸움을 하기 일쑤였다.
현대 사회도 다르지 않다. 이미 국가는 남북으로 분열되어 60년을 넘게 냉전 상태를 유지하고 있으며, 우리의 정치는 동서로 나누어 아옹다옹해 온 것이 어제 오늘의 일이 아니다. 구태를 벗어나지 못하는 우리의 유물(?)이 됐다.
우리 교회는 어떠한가! 한국교회는 처음부터 분열되지 않았다. 아니 '분열'은 커녕 화합과 일치를 우선시 했던 역사였음을 확인할 수 있다. 국내에서 선교를 시작한 각 국 장로교 선교회는 공동의 선교 정책을 세웠으며， 감리교와도 함께 공역의 길을 선택했다. 민족이 위기를 맞이했을 때는 타 종교와도 대화를 하며 민족의 바른 역사를 세우는 일에 앞장섰던 것을 기억한다.
그러나 일본의 압제로부터 벗어나면서부터 교단 분열의 아픔을 겪게 된 한국교회는 오늘까지 분열의 병을 앓고 있는 것이다.
이같은 한국교회의 분열은 우리 내부의 문제만은 아니다. 단일 조직을 유지하고 있는 가톨릭과 비교하거나 불교와 비교할 때 항상 열등한 종교단체로 비춰졌던 것이 사실이다. 대사회적으로 많은 역을 기독교가 담당하고 있음에도 불구하고 대접을 못 받고 있으니 말이다. 이미 우리 사회 민간단체가 운영하는 사회복지 사업의 70%이상이 교회에서 혹은 교회와 관련된 인사들이 하고 있음에도 불구하고….
특히 정치권에서는 기독교에 대해 아주 비판적이면서 상대할 수 없는 기관으로 치부하고 있음에 대해 우리 스스로 분노할 수밖에 없다. 정부가 종교 단체를 상대하는 데에 있어서 가톨릭이나 불교를 대하는 것과는 다르게, 분열로 인해 통일된 하나의 단체를 상대할 수 없는 기독교에 대해서는 대스럽지 않게 생각하는 분위기이다.
실질적으로 정부 관계자들은 기독교에 대해 "다른 종교와 다르게 분열되어 있어 어느 누구를 상대해야 할 지 모르겠다"고 불만을 토로하고 있다. 나누어져 있는 진보권와 보수권으로 인해 한 쪽만을 상대하면 다른 한 쪽에서 불만의 소리가 나온다는 것이다. 사정이 이렇다보니 정부는 기독교를 상대하기를 꺼리게 되고, 기독교는 사회를 향해 자신의 영향력을 행사하지 못하는 실정이 됐다. 자체적인 통계에 따라 전체 인구의 4분의 1이 기독교인이라고 하지만 몸집만 컸지 그 영향력은 기독교의 절반에도 못미치는 가톨릭에도 뒤지고 있다는 평가이다.
기독교계를 바라보는 일반인들의 시작 또한 곱지 않은 것이 사실이다. 최근들에 발생한 일부 교회의 분규 사태는 일반인들의 지탄을 받을 수밖에 없었으며, 이로 인해 전도의 길이 근본적으로 봉쇄되는 결과를 가져 왔다는 평가가 내려지고 있다. "교회는 사랑을 강조하며 평화를 이야기하고 화해와 용서를 말하지만 오늘의 현실은 사랑은 온데 간데 없이 사라지고, 반평화적이며, 다툼이 끊이지 않는 집단으로 바춰지고 있다"고 울화통을 터뜨린다.
분열로 인한 결과는 여기에서만 머물지 않는다. 내부적으로는 어떠한가. 앞에서도 지적했듯이 진보와 보수로 나누어져 있으며, 동서로도 나누어져 서로 화합하지 못하고 정치색(?)을 드려내기 일쑤다. 교회내에서 진행되는 선거과정 등에서 이같은 결과가 쉽게 나타난다. 그러다보니 출신 신분이 어디이냐에 따라 출세의 길이 좌우되는 고질적인 병까지 앓고 있다.
사정이 이렇다 보니 기독교계를 향해 "너나 잘하세요"라는 소리가 나오고 있다. 내부적으로도 "한국교회가 화해하고 일치하기 전에는 우리나라는 통일을 할 수 없을 것"이라는 자기 반성의 소리가 나오고 있으며, "통일을 앞당기기 위해서는 한국교회가 먼저 화해하고 일치해야 한다"는 구호를 앞세운다.
이러한 가운데 2000년대에 들어서면서 한국교회는 서서히 화해와 용서, 그리고 화합과 일치에 대한 싹이 트기 시작했다. 1907년 한국교회 대부흥운동 1백주년을 맞이한 올해 첫 날부터는 이를 위해 눈물로 기도도 했다. 뿐만 아니라 1백주년 행사를 한국교회 전체가 참여하는 대규모 행사로 엮어가자고 의견을 모았다.
기독교의 구호 중에 '초대교회로 돌아가자'는 말이 있듯이 이 시간 우리는 복음의 씨앗을 이 땅에 뿌리며 이 땅에 묻히기를 희망했던 선교사들이 지향했던 일치의 시대로 돌아가야 하지 않을까. 더이상 분열을 이야기 하지 않고 화해와 용서 그리고 화합과 일치， 평화를 노래하는 한국교회로 나아가야 할 때이다.