[ 연재 ]
나 채 운 목사
전 장신대 대학원장
언어가 우리의 일상생활에 미치는 영향에 대해서는 새삼스레 말할 필요가 없다. 대다수의 사람은 자신이 잘못된 말을 쓴다는 사실을 알지 못하는 경우가 많다.
교회가 먼저 바른 우리말을 사용하기를 기대한다.
▶ '종군 위안부'(從軍慰安婦) : 일본인들이 일제 말기(태평양전쟁 때) 우리나라의 미혼여성들을 강제 징용하여 일본군의 전쟁터에까지 끌고 가서 성행위를 하게 한 것을 미화시킨 표현으로 우리나라 사람들이 따라서 쓸 말이 결코 아니다. 우리가 그 말을 쓰면， 당시 우리나라 여성이 자원하여 일본 군인들을 위안하기 위하여 종군한 것으로 인정하는 것이니， 이는 우리 자신이 그들을 모독하는 일이 된다. 이것에 대한 바른 말은 '강제징용녀'(强制徵用女)이다. 영어로는 Japanese army sex slave(일본군 성노예)라고 쓴다. 그리고 '부'(婦)라는 말도 합당하지 않다. 왜냐하면 이 말은 주로 성년 및 기혼의 여자를 일컫는 말이지 어린 처녀를 일컫는 말이 아니기 때문이다.
▶ 일제 36년 : 1945년 우리나라가 일제로부터 해방되던 때부터 지금까지 우리나라가 일제의 통치를 받은 기간을 '36년간'이라고 많이 써왔다. 3ㆍ1절이나 광복절 행사에서 정부요인들의 경축사에서도 그 말을 많이 들어왔다. 일제가 우리나라를 강제합방한 날은 1910년 8월 29일이요， 우리나라가 일제로부터 해방된 날은 1945년 8월 15일이므로 정확하게 말하면 34년 11개월 14일로서 35년에도 2 주간이 모자라는 기간이다. 이 수모(受侮)의 통치기간을 우리가 어찌 1년을 늘려서 쓸 필요가 있는가. 바른 말로는 '일제 35년간'이라 해야 한다.
▶ 대동아전쟁 : 아직도 많은 사람들(주로 70-80대의 노령 층)이 일본이 미국과 영국을 상대로 선전포고를 하고 자행했던 소위 '대평양전쟁'을 당시 일제가 부르는 말을 따라 '대동아전쟁'(大東亞戰爭)이라고 부른다. 그러나 이것도 우리가 쓸 말은 아니다. 일제는 당시 서구의 몇 강대국이 동양 제국으로 세력을 확장해 오는 소위 서세동점(西勢東漸)을 대동단결하여 막고 동아세아 제국이 함께 번영하는 소위 대동아공영권(大東亞共榮圈)을 이루기 위한 전쟁이라고 자칭한 것이다.
▶ 해방과 광복 : 1945년 태평양전쟁에서 일본이 미ㆍ영연합군에 항복함에 따라 우리나라는 일제의 압제로부터 해방이 되었는데 적극적으로 본다면 우리나라가 잃었던 국권을 회복하고 독립을 되찾게 된 '광복'을 의미하는 것이다. 따라서 우리는 8월 15일을 '해방절'이라 하지 않고 '광복절'이라 부르는 것이다.
▶ 독립기념관 : 우리나라는 수 천년의 역사 가운데서 때로 외세(주로 명 청 등 중국)의 간섭을 받은 적은 있으나， 독립을 잃어버린 적이 없는데 마치 역사상 처음으로 일제로부터 독립을 성취한 것처럼 '독립기념관'이라 한 것은 합당치 않다. 따라서 이 기념관 건물의 명칭도 '광복기념관'으로 하는 것이 더 합당하다.
▶ 종교개혁 : 16세기에 가톨릭교회의 타락과， 특별히 교황의 면죄부 발행 사건이 도화선이 되어 루터에게서 시작된 큰 개혁이 마침내
개신교를 탄생케 한 운동을 일반적으로 '종교개혁'이라 일컫는다.
이 말에 대한 영어는 The Reformation 으로서， 문자
그대로 '개혁'이란 말이지， 거기에 '종교'라는 말은 전혀 없다. 이 말은 동양에서는 한자어로서 먼저 중국에서 썼고， 같은 한자를 쓰는 일본과
우리나라가 그것을 따라 '종교개혁'으로 쓰고 있는데， 우리로서는 그렇게 쓸 이유가 없다. 왜냐하면 서양에서는 그 당시 종교라면 그대로
기독교(넓은 뜻)를 의미했지만， 동양으로 말하면 불교 유교 도교 등 여러 종교가 있으므로 그 의미를 분명하게 나타내기 위하여는 '기독교개혁'이라
함이 옳은 것이다.
▶ 초대 교회 : 주로 기독교에서 많이 쓰는 말이지만 나타내고자 하는 의미와는 맞지 않는다. 바른 말은 '초기 교회'(初期敎會)이다. 영어로 말하면 early church 이지 first church 가 아니다. '초대'(初代)라 하면 어떤 직위의 선후를 나타내는 것이지 어떤 시기를 나타내는 것이 아니다.