[ 가정예배 ] 예배가 살아야 인생이 산다
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2007년 04월 25일(수) 00:00
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월-최대의 사명
본문: 출 5:3 / 찬송가: 23장(새:23장)
칼 바르트는 "예배는 인간 생활을 영위하는 데 있어서 인간이 할 수 있는 것 중에서 가장 중대하고, 가장 긴급하며, 가장 영광스러운 행동이다"라고 말하므로 예배가 우리 인생에서 가장 중요한 것임을 강조했다.
오늘 본문에 의하면 이스라엘의 애굽으로부터 구원은 단순히 생활의 속박에서 해방이 아니라 그 구원이 주재자이신 하나님을 예배하기 위한 것임이 분명히 드러나 있다.(출4:23, 5:3, 7:6) 이스라엘 민족은 출애굽사건으로 육체적인 속박에서 벗어난 것 뿐 아니라 애굽에서 섬기던 이방 신들로부터 벗어나서 하나님만을 예배하는 예배공동체로 변화 되었다.
존 파이퍼는 "교회의 궁극적인 목표는 선교가 아니라 예배이다. 선교가 존재하는 이유는 예배가 존재하지 않기 때문이다. 선교는 잠깐 동안 필요하지만 예배는 영원히 남는다. 그러므로 예배는 선교의 원동력이자 목표이다. 그래서 우리가 선교할 때 열방이 하나님의 영광을 충만히 누리게 하려는 것은 예배가 선교의 목표이기 때문이다"라고 말한다.
결국 우리에게 주어지는 최대의 사명은 하나님을 바로 예배하는데 있다. 거기에 하나님 앞에서 우리의 존재 목적이 달려 있기 때문이다. 예배가 살아야 인생이 산다.
오늘의 기도
우리의 예배를 즐겨 받으시는 하나님 아버지, 감사 드립니다. 분명 인간이 할 수 있는 것 중에서 가장 중대하고, 가장 긴급하며, 가장 영광스러운 행동은 예배임을 믿습니다. 이렇게 소중한 예배를 그동안 너무 소홀히 해 왔음을 용서하여 주옵소서. 이제는 하나님을 예배함에 있어 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다할 수 있게 하옵소서. 그래서 우리 가정의 예배가 회복되게 하여 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
화-인생의 성패
본문: 히 11:4 / 찬송가: 50장(새:35장)
오늘 본문에 보면, 아벨은 가인보다 '더 나은 제사'를 드렸다고 기록되어 있다. 이 말은 두 제사를 비교하는 뜻이 아니다. 가인의 제사는 결함이 있고 잘못된 것이었고, 아벨의 제사는 올바르고 온전한 제사였다는 뜻이다. 창4:4의 기록을 보면, 좀더 분명하게 설명된다."…여호와께서 아벨과 그 제물을 열납하셨으나…" 두 사람이 같이 제사를 드렸지만 한 사람은 열납되고, 한 사람은 열납되지 않았다.
하나님께서 예배를 받으시고 안 받으시는 것은 굉장히 중요하다. 인생 전체가 달라지기 때문이다. 가인은 아무리 오래 살았어도 하나님 앞에 인정받지 못한 무익한 인생이다. 실제로 그가 육신적으로 생존했지만 영적으로는 하나님으로부터 멀리 떨어져 항상 불안에 쫓기는 인생을 살았다. 그래서 가인은 늘 위태롭고 불행한 삶이었다.
반면 아벨은 비록 형의 시기로 살해되어 짧디 짧은 인생을 살았어도 하나님 앞에 영원히 인정받은 승리의 인생이다. 일견 불행해 보이지만 사실은 역설적으로 그만큼 예배가 중요하다는 사실을 우리에게 증거 해 주고 있다.
예배의 성패가 그들 인생의 성패를 갈라놓고 말았다. 그러므로 우리는 어찌하든 하나님이 열납 하시는 예배를 드려야 된다. 그런 예배를 통해 하나님을 만나고, 하나님을 경배하고, 더 나아가 새 은혜를 받아 승리할 수 있기 때문이다. 예배가 살아야 인생이 산다.
오늘의 기도
언제나 참된 예배자를 찾으시는 하나님, 저희 가정과 교회가 하나님 눈에 참된 예배자로 보여 지기 원합니다. 오늘 말씀을 통해 예배의 성패가 인생의 성패를 갈라 놓은 것을 보았습니다. 우리 가족들은 세상에서 성공하고 출세하는 것 보다 예배드림에 성공자들이 되게 하여 주옵소서. 그래서 늘 하나님께 영광 돌리고 주님의 뜻을 세상에 나타내게 하옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
수-예배의 이유
본문: 롬 12:1/찬송가: 44장(새:19장)
예배가 살면 날마다 새 은혜가 넘치고, 생활에도 활력이 넘치게 된다. 반대로 예배가 죽어가면 은혜가 소멸되고, 기쁨이 사라지고 매사가 꼬이게 된다.
오늘 본문은 예배의 이유에 관한 말씀이다. "그러므로…하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니…(1절)." '그러므로'와 '하나님의 자비하심'은 같은 내용, 즉 앞의 1장~11장에 언급된 말씀을 가리킨다. 그것은 한 마디로 죄인이 예수님의 십자가 대속을 믿음으로 구원받고 의인이 되었다는 것이다. 그러므로 예배하라고 말씀한다. 예배는 그리스도인의 의무이며 또한 특권이다. 본래 영을 가진 천사와 인간 외에는 어떤 피조물도 예배할 수 없었다. 그런데 죄로 말미암아 하나님을 떠남으로 영적인 감각을 상실한 인간은 하나님을 예배하는 특권을 상실하고 말았다. 그래서 고작 예배한다는 것이 우상에게 절하는 헛된 종교로 전락하고 말았다.
결국 인간은 하나님을 멀리 떠나 예배의 실패자로 영원히 멸망할 수밖에 없는 신세가 되었다. 그러나 그리스도이신 예수님의 십자가 구속으로 죄사함 받고, 성령으로 거듭난 새 영혼으로 하나님과 신령한 교제를 나누게 되었다. 말하자면 구원으로 예배의 특권이 회복된 것이다. 우리는 이런 사실을 깨닫고 예배가 얼마나 소중한 것인지 명심하고 구원받은 은혜를 기억하면서 감사함으로 예배하는 자들이 되자. 예배가 살아야 인생이 산다.
오늘의 기도
거룩하신 하나님 아버지, 범죄 함으로 예배의 특권을 상실한 채 어두움 속에 살아가던 저희들을 예수님의 구속으로 말미암아 예배자로 세워 주심을 감사드립니다. 우리가 창조주와 구속주 되신 하나님께 예배할 수 있음이 큰 특권이자 최고의 복임을 명심하고 예배 중심으로 살게 하시고 예배 제일주의로 살아가게 하옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
목-영광 돌리는 예배
본문: 사 43:7，21 / 찬송가: 40장(새:79장)
칼빈은 '하나님은 만물을 주관하시는 분이시므로 인간의 첫 의무는 하나님의 영광을 선포하는 것'이라는 신념을 가졌었다. 그래서 하나님의 영광의 존엄성에 있어서 "손톱만큼이라도 손상시키지 말아야한다"고 말한다. 실제로 그는 오직 하나님의 영광을 위하여 목숨을 바치는 삶을 추구하였다.
오늘 본문은 인생의 목적이 하나님께 영광과 찬송을 돌리게 함에 있음을 보여 준다. 우리 주님의 삶은 철저하게 하나님을 영화롭게 하는 삶이었다. 하나님을 기쁘시게 해드리기 위해서 자기는 낮아져서 종이 되셨다. 나중에는 죽기까지 복종하여 십자가에 못 박혀 죽고 무덤까지 내려가셨다. 하나님께서는 그런 주님을 일으키셔서 하늘과 땅에 있는 모든 무릎을 예수의 이름 아래 꿇게 하셔서 주님에게 영광을 돌리도록 만들어주셨다.
우리 주님은 내가 낮아질 때 높아지고, 우리가 작아질 때 커 지시며, 나를 죽일 때 하나님은 그곳에서 임재 하셔서 영광을 받으신다. 그러므로 주님 앞에서 끝까지 나를 낮추고, 나는 아무 것도 아니고, 나는 하나님 앞에 설 수 없는 죄인이라고 겸손하게 하나님만 높이며 예배하여야 한다.
그럴 때 하나님은 그 예배 현장에 임재 하셔서 영광을 받으시고 역사하신다. 참된 예배를 드리는 자는 가정도 잘되고, 나라도 잘되고, 교회도 잘되고, 기업도 잘 될 수밖에 없다. 예배가 살아야 인생이 산다.
오늘의 기도
자비로우신 하나님 아버지, 지금까지 가정에서나 교회에서 자신의 자리를 크게 하고, 높게 하는 데만 관심을 가졌습니다. 용서하여 주옵소서. 이제는 오직 하나님의 영광과 위대하심에만 집중하여 자신을 낮추고 작게 하여 영과 진리로 예배하게 하옵소서. 언제나 우리 가정과 교회의 예배에서 주님 홀로 영광 받아 주옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
금-쉼이 있는 예배
본문: 마 11:28-30 / 찬송가: 487장(새:369장)
우리 주님은 "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라(28절)"고 말씀하신다. 본래 인생이 수고하고 무거운 짐 진 자들이 아니었다. 그러나 인간이 범죄 한 후에 하나님으로부터 저주를 받았는데 에덴동산에서 쫓겨나게 되었고 여자는 해산의 수고를, 남자는 평생 땀 흘리고 수고해야 하며 땅은 가시와 엉겅퀴를 내게 되었다. 한마디로 인간이 쉼을 얻을 시간과 공간을 잃어버렸다.
이렇게 행복을 잃은 인간은 삶을 살아갈수록 경제문제, 가정문제, 건강문제, 정신적 공허 나아가 사회적 문제 등을 통해 고통을 당한다. 하나님을 떠난 인간은 결국은 자신이 알든 모르든 마귀의 지배를 받으며 불행하고 불의하고 허무하게 살다가 죽게 되고 죽어서 지옥에 떨어져 영원을 저주 속에 살 수밖에 없게 되었다. 인간이 하나님 떠나 우상을 섬기며 마귀의 종이 되어 살아가는 이상 행복은 없다.
그런데 하나님을 떠나 무거운 짐을 지고 가는 인생들에게 우리 주님은 "수고하고 무거운 짐 진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라(28절)"고 말씀하신다. 모든 사람들은 예수님 앞으로 나아와야 한다. 예수님 앞으로 나아와서 영과 진리로 예배 할 때 죄 문제가 해결되고 인생의 고통이 해결된다. 그리고 참된 쉼을 얻을 수 있다. 이것이 예배를 통하여 우리에게 주어지는 은혜와 복이다. 예배가 살아야 인생이 산다.
오늘의 기도
존귀하신 하나님 아버지, 수고하고 무거운 짐을 지고 저주 속에 살다가 죽을 수밖에 없는 저희에게 행복하게 살 수 있는 예배의 길을 열어 주심을 감사드립니다. 진정한 예배에 참된 안식과 복이 있음을 확신하고 무거운 짐이 억누를 때 오직 하나님께 영과 진리로 예배하게 하여 주시고, 아직도 참된 쉼을 찾아 어둠속을 헤매는 이웃들을 예배의 자리로 인도할 수 있는 은혜를 주시옵소서. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘 .
토-찾으시는 예배
본문: 요 4:23-24 / 찬송가: 34장(새:10장)
하나님이 찾으시는 예배, 하나님이 원하시는 예배는 어떤 예배인가? 첫째, 예배는 영으로 드려야 한다(24절). 이것은 성령으로 예배를 드려야 된다는 의미이다. 성령님이 함께 하시고 성령님의 인도하심을 따라서 성령님의 감동으로 하나님 아버지를 섬기고 영화롭게 할 때 하나님이 영광을 받으시는 예배가 된다. 둘째로 진리로 예배를 드려야 한다(24절). 진리는 예수님이시다(요14:6). 우리는 죄인이기 때문에 거룩하신 하나님 앞에 나올 수가 없다. 나오는 길을 열어주신 분이 그리스도이신 예수님이시다. 또 예수님은 '아버지의 말씀이 진리'라고 하셨다(요17:17). 진리로 예배드리라는 말씀은 예수님을 믿고 하나님의 말씀을 배워서 그 말씀대로 예배를 드리라는 뜻이다.
참된 예배는 성부 하나님이 우리 가운데 임재 하셔서 영광을 받으시고, 성령 하나님은 우리 마음을 감동하시고 하나님을 믿게 하시고 사랑하게 하시며 그 말씀을 듣고 깨닫게 하시므로 하나님께 영광 돌리게 하시고, 성자 예수님은 우리가 하나님 앞에 설 수 있는 깨끗한 몸과 마음을 주셔서 거룩하신 하나님 앞에 설 수 있는 모든 자격을 주시고 예배의 지침을 주신다. "영과 진리로 예배할지니라."
오늘의 기도
예배를 받으시기에 합당하신 하나님 아버지, 부족한 저희를 예수님을 통해서 예배자로 세워 주심을 감사드립니다. 저희들은 자신의 은혜와 즐거움에만 관심을 갖고 하나님이 원하시는 예배는 무관심했습니다. 용서하여 주소서. 이제 영과 진리로만 예배를 드리기를 원합니다. 그리스도이신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.