김성진 기자 ksj@kidokongbo.com

2007년 05월 08일(화) 00:00

한국구약학회는 지난 3일 장로회신학대학교에서 제72차 춘계학술대회를 개최하고 최근 구약학계의 연구 동향에 대한 논문을 발표헸다.

한국구약학회(회장:왕대일)는 지난 3일 장로회신학대학교에서 제72차 춘계학술대회를 개최하고 최근 구약학계의 연구 동향에 대한 논문을 발표해 관심을 모았다. '성직제도-어제와 오늘'을 주제로 진행된 이날 춘계학술대회에서 주제강연을 맡은 우택주박사(침신대)는 성직제도에 대한 연구 논문을 통해 구약시대의 레위인과 제사장에 대한 모습을 제시한 뒤, 오늘날 목회자의 모습을 비교 제시해 참석자들로부터 긍정적인 평가를 받았다. 본보는 구약시대의 제사자의 모습을 통해 오늘날 목회자의 바람직한 목회자상을 찾아보기 위한 취지에서 우택주교수가 발표한 논문을 소개한다.<편집자 주>


고대 이스라엘의 제사장은 사회의 지도자의 위치에서 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 모두 나타내고 있다. 제사장이 보여준 긍정적인 측면은 야훼 신앙의 제의와 관련된 규정을 제정하고 틀을 유지했다는 것이며 반면에 부정적인 측면은 제사장들간의 갈등으로 예언자들로부터 질타의 대상이 됐다는 점이다. 따라서 오늘날 레위인과 제사장에 대해 재평가하는 작업은 한국교회 목회자가 어떠해야 하는지를 비교할 수 있는 계기가 되고 있다.

특히 오늘날 한국교회는 교회 안팎에서 그리고 목회자 스스로 혹은 외부로부터 여러가지 질타와 비평에 시달리고 있는 것이 사실이다. 그렇다고 목회자들이 이러한 질타와 비평을 무시하고 그냥 지나칠 수는 없다. 이러한 부분은 구약시대 제사장들도 예외는 아니었다. 현실에 안주하는 제사장들에 대해 예언자들은 스스럼없이 질타했던만큼 한국교회 목회자들도 현실에 안주할 것이 아니라 새로운 변화에 적응해 나가야할 것으로 나타났다.

이러한 측면에서 한국구약학회가 지난 3일 장로회신학대학교에서 개최한 춘계학술대회는 레위인과 제사장에 대한 재평가를 통해 한국교회 목회자들이 추구해야할 방향이 무엇인지를 발견하는 계기가 됐다. 이날 '사회학적 관점으로 살펴 본 구약시대 레위인과 제사장의 재평가'를 주제로 발제한 우택주교수(침신대)는 레위인의 명칭을 비롯해 직제와 제사장이 남긴 문헌, 그리고 제사장들이 공헌한 부분 등을 소개한 후, 오늘날 한국교회 목회자 상과 비교해서 제시하고 있다.

우선, 우 교수는 오늘날 우리들이 '지파'에 대한 잘못 이해하고 있는 개념을 바로잡는 것으로부터 출발한다. 그는 사회학적인 관점에서 지파는 중앙행정부가 행정 편의를 위해 특정 지역에 살거나 특정한 행동양식을 지닌 집단에게 붙여준 명칭이라고 주장한다. 지파 개념이 정치적인 개념으로서 이 집단에 속한 구성원들이 혈연관계에 기초해 확립한 자의식을 대외적으로 표방해온 개념이기 보다는 다른 지역에 거주하는 다른 집단과의 차별성에 근거해 행정 편의상 정치적인 목적을 갖고 고안해 붙인 일종의 상대적인 개념으로 규정한다.

한걸음 나아가 레위인 혹은 레위지파란 초기 이스라엘이 가나안에 정착한 이후에 땅을 상속받기 어렵고 새로 개간할 기회가 적은 가족의 젊은이들이 삶의 기회를 찾아 군인 사화 그리고 제사장 직무로 흡수되는 사회 현상 가운데 제사장 직무나 신을 섬기는 직무에 충당되거나 위탁된 사람을 가리킨다고 언급했다.

본래 전문직이 아니었던 제사장 직제는 이후에 꾸준히 발전해 군주사회의 지도계층으로 발돋움했고 이후에 이들은 주어진 책무를 성실히 이행하기 보다는 자신의 이권을 확장하는 일에 몰두하게 됐다는 것. 이로 인해 제사장은 예언자들의 심한 질타와 심판 선언에도 아랑곳하지 않다가 결국 나라와 왕실 그리고 성전을 잃고 타국의 포로 신세로 전락하는 결과를 초래하게 됐다고 소개했다.

우 교수는 이어 제사장들이 남긴 문헌을 보면 그동안 여러가지 비평과 질타를 딛고 일어서서 변화된 성숙한 제사장들의 의식세계를 엿볼 수 있다고 설명했다. 이처럼 제사장들이 영향력을 미친 문헌으로는 사독계열의 사경과 에스겔서, 레위 제사장 계열의 신명기 역사서와 예레미야와 이사야서 등을 제시했다. 이러한 문헌들에 담겨져 있는 긍정적인 영향에 대해 그는 제사장들의 체계적인 역사의식과 움직이는 성막전승의 보존, 그리고 공평과 정의로 통치할 지도자에 대한 희망을 언급했다. 반면에 부정적인 영향은 고백과 전승을 문서로 작성함으로써 야기되는 문서 지상주의, 문자주의, 율법주의 등을 지적했다.

이러한 제사장에 대한 연구를 근거로 그는 구약시대 제사장들이 보여준 현실 안주적인 태도는 반드시 지양해야할 부분으로 언급했다. 따라서 한국교회 목회자들도 현실 안주적인 태도에서 벗어나 철저한 역사의식과 살아있는 공동체, 공평과 정의로운 지도자로 거듭나야 하며 또한 현실 타개적인 혁신적인 조치가 보완되지 않는다면 한국교회의 미래와 목회자의 미래는 결코 밝지만은 않을 것이라고 강조했다.

그는 또 문자주의와 율법주의의 함정과 폐해는 예수 그리스도가 충분히 지적했던만큼, 오늘날 한국교회 목회자들은 과거와 달리 새로운 변화에 대한 시대적인 요청과 부름에 직면해야 한다고 지적했다.