이경남 기자 knlee@kidokongbo.com

2007년 06월 27일(수) 00:00

박진석 목사(기쁨의 교회)

월-위로의 하나님
고후 1장 3-4절/찬송가 478장(새:419장)

우리의 신앙생활에서 하나님에 대해 오해하는 대표적인 경우가 있다면 다음과 같은 것일 것이다. 하나님을 마치 너무 분주해서 자녀들을 돌불 줄 모르는 무관심하고 무책임한 아버지처럼 오해하는 것이다. 또 심지어는 하나님은 우리를 고통에 몰아 넣고 그것을 은근히 즐기시는 분으로까지 생각하는 성도들도 있다.

하나님 아버지를 이런 식으로 오해할 때 과연 그 믿음이 건강하게 자라날 수 있겠는가? 중국의 유명한 선교사 허드슨 테일러는 이런 말을 했다.

"인생의 문제는 환경이 어떠한 가가 중요한 것이 아니라 우리가 하나님과 얼마나 가까운가가 중요한 것이다."

하나님이 우리 곁에 가까이 계심을 느낄 수만 있다면 우리는 분명 어떤 상황에서도 충분히 위로를 받을 수 있다. 그러나 문제는 하나님을 믿노라 하지만 하나님이 너무 멀리 계신 것 같다는 것이다. 그래서 우리는 믿음으로 멀리계신 것 같은 하나님을 우리곁으로 초대해야할 필요가 있다.

하나님이 우리 가까이 계신다고 느낄 수 있을 때 비로소 우리는 하나님의 위로를 실감하기 때문이다. 위로라고 하는 헬라어 파라클레토스는 곁에 서 있다는 의미가 있다. 위로는 위로의 근본이 되시는 하나님께서 우리 곁에 가까이 계심을 알게 될 때 시작되는 것이다.

오늘의 기도

위로의 하나님 아버지, 때로 우리의 삶속에서 하나님이 곁에 계신 것 같지 않는 바로 그 순간에도 하나님이 늘 우리 곁에서 우리와 함께하고 있음을 고백할 수 있는 믿음을 주시옵소서. 먼저는 우리 자신이 하나님께서 주시는 위로를 깊이 경험함을 통하여 하나님의 위로가 필요한 다른 사람들에게 하나님의 위로의 통로로 쓰임받는 인생이 되게 하옵소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

화-당신은 그리스도의 향기입니다.
고후 2:14-16/찬송가 89장(새:89장)

샤넬 넘버5는 지난 수십년간 전세계 여성들의 사랑을 받아온 클래식한 향수이다. 샤넬 넘버 5의 향수 원액 28그램을 만들기 위해서는 자그마치 45Kg의 장미 꽃잎이 필요하다. 이와같이 엄청난 양의 꽃잎을 가공하여 향수의 원액을 만들어 내는 것이다.

아름다운 향기는 그냥 만들어지는 것이 아니라 많은 정성과 노력을 통하여 만들어지는 것이다. 출애굽기에 보면 성소에서 하나님께 드려지는 향에 대한 설명이 나타난다. 그 향은 소합향과 나감향과 풍자향이다. 소합향과 풍자향은 나무에 상처를 내어 거기에서 나오는 진액에서 얻는 향을 말한다. 나감향은 거북의 등껍질이나 조개 껍질을 깨뜨려 갈아 만든 향이다. 이 모든 향들의 특징은 깨어지고 부서지고 짜내어서 얻을 수 있는 향이다.

주님도 이와같이 십자가에 달려 스스로 깨어지시고 부서지셔서 온 세상을 구원할 생명의 향기가 되신 것이다. 그 구원의 향기되시는 예수님을 우리의 마음속에 모시고 살아가고 있다. 우리가 진정 그 주님과 늘 동행하며 살아가고 있다면 우리에게서 누구의 향기가 나타나야 하겠는가? 그리스도를 모시고 살아가는 성도에게서는 당연히 그리스도의 향기가 나타나야 한다. 성도의 거룩한 삶은 하나님 앞에서 그리스도의 향기가 되는 것이다.

오늘의 기도

우리에게 승리를 주시는 하나님, 죄와 사망의 냄새가 가득한 이 땅에서 생명의 향기가 넘치게 하시고자 십자가를 지신 것을 인하여 감사합니다. 사람들을 살리고 치유하는 주님의 향기를 우리의 거룩한 삶을 통하여 세상에 널리 전할 수 있는 승리하는 그리스도인이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

수-하나님의 추천서
고후 3: 1-3/찬송가 351장(새:321장)

사람은 겪어 보기 전에는 잘 모른다. 열 길 물 속은 알아도 한 길 사람 속은 알 수 없다고 하지 않는가? 그래서 그 사람에 대해 알아보기 위해서 추천하는 제도가 생겨나게 된 것이다.

초대교회 당시에도 추천서가 사용되었다. 이름이 알려지지 않고 잘 모르는 사역자를 다른 지역의 교회로 보낼 때 교회 지도자들이 그 사람에 대한 추천장을 써 주었다. 사도행전 18장 27절에 보면 사역자 아볼로를 다른 지방으로 보낼 때 파송 교회가 그를 위하여 추천장을 써서 그를 잘 영접하라고 부탁했다.

바울은 고린도 성도들을 향하여 너희들은 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지라고 했다. 그리스도의 편지라는 말은 그 사람을 보면 그리스도가 떠오른다는 의미이다. 그 마음에 그리스도에 대한 메시지가 아로새겨져 있기 때문이다.

바울이 고린도 성도들의 마음에 가르치고 전했던 것은 잡다한 세상 지식이나 정보들이 아니었다. 그는 오직 그리스도 예수에 대한 진리를 성도들의 마음속에 새겨 넣었다. 예수를 믿고 예수의 말씀을 마음 판에 단단히 새겨넣은 성도들은 누구나 다 그리스도의 편지가 되는 것이다. 그 사람을 살펴보고, 사람의 됨됨이를 찬찬히 읽어보면 그리스도가 드러나게 되는 것이다.

그리스도의 편지된 고린도 교회의 성도들의 모습이 바로 사도 바울을 위한 하나님의 추천서가 되는 것이다. 그리스도를 드러내는 성도들의 변화된 삶의 모습이야말로 하나님의 일꾼들을 위한 하나님의 추천서인 것이다. 우리들의 섬김을 통하여 변화된 사람들이 바로 우리에 대한 하나님의 추천서인 것이다.

오늘의 기도

사랑의 하나님 아버지, 의 마음이 늘 하나님의 말씀으로 가득채워지게 하옵소서. 우리들의 말과 행실을 통하여 예수 그리스도의 사랑과 진리를 드러내게 하옵소서. 저희들의 섬김을 통하여 하나님보시기에 아름다운 모습으로 변화되는 사역의 열매가 풍성케 하사 하나님 앞에서나 사람들 앞에서나 인정받는 일꾼이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

목-마음이 밝은 자의 가치관
고후 4장 3-6절/찬송가 27장(새:27장)

마음이 어두운 채로 혼란가운데 살아가고 있는 사람들은 오직 눈에 보이는 세계에만 집착하는 삶의 모습을 보여준다. 이러한 삶의 특징을 요한일서 2장 16절에서는 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑을 추구하는 삶이라고 말한다. 오직 자기 육체의 욕심만을 위하고 눈에 보이는 이 세상의 자랑에만 집착하게 만드는 것이다.

사탄이 지배하는 이 세상의 시대정신과 가치관은 사람들로 하여금 오직 육체적인 것, 눈에 보이는 것에만 집착하게 만들고 있다. 그러나 예수 그리스도안에서 하나님이 주시는 계시의 빛으로 마음이 밝아진 사람들은 다른 가치관과 삶의 모습을 갖게된다.

성도들은 눈에 보이지 않는 영원한 세계, 육체적인 것이 아닌 영적인 것을 중심으로 살아가는 사람들이다. 고린도후서 4장 18절에는 이러한 성도의 가치관이 분명하게 소개되고 있다.

"우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라."

위대한 기독교 사상가인 C. S 루이스는 이런 말을 했다. "인생들이여， 땅을 겨냥하라. 그러면 어느 것도 얻지 못할 것이다. 하늘을 겨냥하라. 그러면 땅을 덤으로 얻게 될 것이다."

우리 삶의 가치관과 궁극적인 목적은 무엇이 되어야 할까요?

오늘의 기도

존귀하신 하나님 아버지, 보이는 것에 집착하는 이 세상 풍조를 따라 믿는 우리들의 가치관과 생각이 변질되지 않게 하옵소서. 눈에 보이지 않는 영적인 세계, 죽음 저 너머의 영원한 종말적 천국을 의식하며 살아가는 삶이 되게 하옵소서. 하늘을 겨냥하여 살아가는 일생이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

금-영원한 집을 사모하는 삶
고후 5장 1-7/찬송가 289장(새:610장)

로마의 콘스탄티노플 황제에 의해서 기독교가 공인되어지기 전까지 초대교회 300년간은 그야말로 큰 핍박과 박해의 기간이었다. 이 때 초대교회 성도들중 다수가 핍박을 피해 카타콤이라고 하는 지하 무덤으로 피신하여 살았다.

수백년에 걸쳐 초대교회 성도들은 어려움속에서도 믿음을 포기하거나 절망하지 아니하고 끈질긴 생명력과 불굴의 소망으로 지하 무덤속에서 신앙을 지켰다. 지금까지 발굴된 카타콤의 길이만 합해도 몇백키로미터는 족히 될 것이라고 한다. 이 카타콤에서 죽어간 성도들의 숫자만도 약 5백만명 이상일 것으로 추정하고 있다.

이 절망을 모르는 불굴의 믿음은 도대체 어디에서 오는 것일까요?

그것은 바로 하늘에 있는 영원한 집, 저 천국을 바라보는 열망, 종말적 신앙에 있다. 이 세상이 전부 다가 아니라는 소망인 것이다. 그래서 결코 낙심하지 않고 소망가운데 담대할 수 있었던 것이다. 영어로 극복하다, 정복하다라는 의미의 단어는 'overcome' 이다. 이것은 곧 'over'위로부터 'come' 온다라는 말이다. 즉 이 세상의 모든 문제와 역경을 극복하고 이겨낼 수 있는 진정한 힘은 바로 위로부터 온다는 뜻이다.

저 영원한 집에 대한 확고한 소망이 있을 때 우리는 모든 것을 이길 수 있다.

오늘의 기도

좋으신 하나님 아버지, 이 땅의 삶이 전부다가 아님을 기억하며 살아갈 수 있는 지혜를 주시옵소서. 우리가 장차 거하게 될 영원한 집에 대한 소망이충만함으로 이 땅에서의 모든 어려움과 시험도 넉넉하게 이겨낼 수 있는 믿음의 삶을 살아가게 하옵소서. 소망없는 사람처럼 낙심치 않는 인생이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

토-부족함을 통하여 드러나는 영광
고후 6장 8-10절/찬송가 493장(새:436장)

유진 피터슨이라고 하는 세계적인 영성신학자가 그의 책에서 이런 말을 했다. "나는 지금까지 수많은 교회를 출석하거나 방문해 보았다. 그런데 그때마다 교회나 성도들의 모습에서 충분히 흡족했던 적은 한번도 없었다. 늘 아쉬움과 불만족을 경험하였다. 그러나 나이가 들고 신앙적으로 좀 더 성숙해지면서 나는 부족과 연약함에도 불구하고 그들속에 찬란하게 빛나고 있는 하나님의 영광을 바라볼 수 있는 안목을 갖게 되었다."

하나님은 이와같이 평범하고 어떤 의미에서 보잘것 없고 부족한 교회와 성도들을 통하여 하나님의 영광을 나타내기를 기뻐하신다." 이 지상에 있는 수많은 교회들을 방문해 보고 성도들을 만나보라. 물론 크고 화려한 교회, 유명한 교회, 또 잘 차려입은 멋진 외모를 자랑하는 성도들을 만날 수도 있겠지만 더 많은 교회, 더 많은 성도들의 모습은 소위 세상적인 기준으로 볼 때 부족하고 평범하다. 또 때로는 실망스러운 모습도 갖고 있다. 그런데 하나님은 바로 그 연약과 부족함중에서 하나님의 영광과 능력을 나타내시기를 기뻐하신다.

우리에게 중요한 것은 은혜로 거듭난 안목을 가져야 된다는 것이다. 진정으로 은혜를 받은 성도는 사람을 바라보는 관점이 달라지고 인생에 대한 평가기준이 달라지게 되는 것이다.

오늘의 기도

하나님 아버지, 부족함에도 불구하고 우리를 택하셔서 자녀 삼아 주심에 감사를 드립니다. 늘 믿음으로 살려고 하면서도 우리 믿음의 부족을 느낄 때가 많습니다. 그럼에도 불구하고 포기하지 아니하시고 끝까지 가르치시고 인도하시는 하나님의 사랑으로 인하여 감사드립니다. 우리에게 성숙한 은혜의 안목을 주셔서 교회와 성도들속에 감추어져 있는 하나님의 영광과 능력을 볼 수 있게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘