[ 가정예배 ] 내가 쉬게 하리라
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2007년 07월 03일(화) 00:00
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월-다 내게로 오라
마 11:28-30/찬송가: 330장 (새 272장)
휴가철이 시작되었다. '휴가'는 원래 집에서 쉬라는 건데 요새는 사람은 집을 떠나 쉬기는커녕 고생만 하고 스트레스가 더 쌓여서 오는 경우가 많고 오히려 '집이 쉬는' 휴가가 된 것 같다. 그럼참된 휴식은 어떤 것일까?
참된 휴식은 예수 안에 있다. 예수 안의 안식이다. 예수님 자신이 우리의 안식이요, 우리의 영원한 쉼터이다. 고달픈 인생길을 걷다가 쉴 곳은, 지치고 쓰러졌을 때 찾아가 쉴 곳은, 패배와 절망의 골짜기를 지나 찾아갈 쉼터, 그곳은 바로 주 날개 밑이다.
사랑의 주님은 '수고하고 무거운 짐진자들은 다 내게로 오라' '내게로 와서 나의 멍에를 메고 내게 배우라'고 말씀하신다. '멍에'란 보통 유대에서는 스승과 제자 의 관계를 의미하는 것으로 스승의 가르침을 제자가 순종하며 따라가는 것을 의미한다. 주님과의 관계 회복, 거기에 참된 쉼이 있다.
또, 주님은 '함께 멍에를 메자, 그러면 쉼을 얻으리라'고 말씀하신다. 주님과 함께 동행 하며 동역할 때 거기 참된 안식이 보장되는 것이다. 멍에란 소의 목에 얹고 수레나 쟁기를 끄는 일하게 하기 위한 도구인데, '함께 멍에를 메자'는 말씀은 우리를 주님의 사역의 동반자로 인정해 주신다는 말이며, 함께 일하자는 놀라운 축복이다. 주님과 함께 사랑의 일을 할 때, 전도의 일을 할 때, 교회를 우는 일을 할 때 거기에 놀라운 안식이 있다.
오늘의 기도
우리의 피난처 되시는 주님! 십자가의 은총으로 죄와 저주와 사망의 이 세상가운데서 상하고 지친 이 죄인을 구원하여 주시고, 우리의 수고와 죄의 짐을 다 맡아 주시니 감사합니다. 이제 주님의 부름에 응답하여 주님을 따르는 신실한 제자되기 원하오니 용납하여 주옵소서. 주님과 온전한 관계 맺기를 원하오니 지도하여 주옵소서. 이 하반기에도 주님과 함께 울고 웃고 하면서 늘 동행하게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-푸른 초장으로
시 23:1-3/찬송가: 442장 (새 569장)
희랍 신화에 나오는 고린도의 왕 시지프스는 죽은 후 지옥에 떨어졌는데, 거기서 그에게 주어진 일은 커다란 바위 덩어리를 산꼭대기에 올려놓는 일이었다. 그런데 온갖 힘을 다하여 산꼭대기에 올려놓으면， 바위는 다시 아래로 굴러 떨어지고 만다. 다시 올려놓고, 또 올려놓고 하는 일을 쉬지도 못하고 영원히 계속하게 되는데 바로 쉼이 없는 곳이 지옥임을 의미한다.
현대인은 애나 어른이나 할 것 없이 매우 치열하고 피곤한 삶을 살아가고 있다. 한 마디로 지옥같은 세상의 '수고하고 무거운 짐 진 사람들'이다.
이러한 현대인들에게 주님은 선한 목자가 되셔서 부족함이 없는 은혜 베푸시기를 원하신다. 주님을 나의 목자로 고백하고 나의 목자로 모시면 된다. 돈이 나의 목자가 되고, 세상의 지식이 나 자신이 목자가 되기에 문제는 해결되지 않고 더욱 악화되는 것이다. 내가 주인삼은 모든 것 내려놓고, 주님을 나의 주인 삼아야 한다.
주님 나의 목자가 되시면 우리를 푸른 초장으로 인도하시고, 눕게 하신다. 양들은 소심하기 때문에 두려움, 다른 양과의 긴장, 기생충이나 벌레로 오는 괴로움, 배고픔 등의 문제가 해결되지 않으면 눕지를 못한다. 선한 목자 되시는 주님은 십자가에서 우리의 이 모든 인생의 문제를 해결하셨을 뿐만 아니라, 부활하셔서 참 평강을 주시는 능력의 주님이시다.
오늘의 기도
나의 선한 목자이신 주님! 어린 나를 늘 품에 안아 주시며, 어느 때나 사랑의 눈으로 바라보시니 감사합니다. 늘 인자한 귀로써 우리의 신음에도 응답하시며, 털끝하나 상하지 않도록 지켜 돌보아 주시니 고맙습니다. 이제 내가 사랑했던 모든 것, 주님 발아래 다 내려놓고 오직 주만 의지하며 내 삶 전체를 다 맡기오니 주여, 부족함이 없는 푸른초장의 은혜로 넘치는 평강으로 가득 채워 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-쉴만한 물가로
요 7:37-39/찬송가: 316장 (새 526장)
날씨가 무더울수록 더욱 우리가 찾게 되는 것은 시원한 생수요 또 우리의 육신은 시원한 물가에서 쉬기를 원한다. 왜냐하면 물은 답답한 우리를 더러워진 우리를 깨끗케 하고 시원케 하며 활력과 즐거움을 가져다주는 것이기 때문이다.
그런데 오늘날 마실 물은 있으되 그 무엇엔가 목말라하는 사람들이 많다. 바로 인생의 근본적인 목마름, 영적인 목마름이다. 이 물이 없어 갈급함을 다윗은 '사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하나이다(시42:1)' 라고 영적 타는 목마름을 토로하고 있다.
이 광야 같은 세상에서 이 목마름을 해결하기 위해 많은 이들이 힘쓰고 애쓰지만 육신적이고 물질적이고 세상적인 예술적 정신적인 것까지도 곧 실망할 수밖에 없다. 왜냐면 인생은 물을 저축치 못할 터진 웅덩이이기 때문이다(렘 2:13). 터진 웅덩이는 만족할 수가 없는 것이다. 이와 같이 우리 심령이 죄로 터졌기 때문이다.
우리에게 영원한 생수, 영혼의 생명수가 필요하다. 주님은 초막절 명절 마지막 행사인 제사장들이 실로암에서 물을 깃는 예식을 활용하여 자신이 생명수 샘이 되심을 선언하신다. "목마르거든 내게로 와서 마시라." "내가 주는 물은 영생의 샘물이 되리라." 주님은 생수의 강， 성령의 강의 원천이시다. 성령이 아니고는 우리의 영적인 갈함을 채울 수 없다.
오늘의 기도
하늘 생명수강의 주인이신 주님. 저와 저희 가정을 갈급하고 답답한 이 세상에서 은혜의 강가, 쉴만한 물가로 인도하셔서 그 물가에 심겨진 나무가 되게 하소서. 우리 영혼과 삶이 사막화되지 않도록, 늘 시원한 생수의 강이 흐르게 하소서. 우리의 인격과 삶을 변화시키시는 능력의 성령의 강물이 우리를 관통하게 하소서. 우리의 한국교회와 우리 교단과 이 사회와 나라를 살리는 회개와 부흥의 강물이 흐르게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘
목-로뎀나무 아래에서
왕상 19:1-8/찬송가: 471장 (415장)
인간은 다 연약하고, 그래서 낙심하는 존재이다. 위대한 능력의 선지자 엘리야 같은 이도 그러하였으니 말이다. 본문의 엘리야는 우리인간이 얼마나 초라하고 나약한 존재로 전락 할 수 있는 가를 보여주고 있다. 갈멜산에서 8백5십 명의 바알과 아세라의 선지자들과의 능력대결에서 승리자가 된 엘리야, 또 능력기도로 큰 비의 기적을 체험한 후 승리감에 자신 만만해야 할 그는 이세벨이 군사를 동원해 위협하며 대적해 오자 오직 주님만 바라보지 못하고 이 형편을 보고 두려워서 광야로 도망을 하고 만 것이다(3절).
그러나 사랑의 주님은 이 낙심 중에 넘어진 도망자를 위하여 광야 한가운데에 로뎀나무 한그루와 구운 떡과 물병을 예비하셨고 그를 그 그늘 밑에서 어루만져 주시고 그를 일어나게 하신다(5절).
로뎀나무는 사막의 메마른 골짜기에서 볼 수 있는 약 1~2미터 크기의 콩과의 관목으로 주님의 십자가를, 그 그늘은 교회를 의미한다. 우리는 주님을 늘 배반해도 그래서 또 실패하고 낙심할 때에도 주님은 이 교회를 통해 어루만져 주신다. 어루만짐은 힘내라는 위로와 격려요, 함께 하신다, 두려워 말라는 사랑의 만져주심이다.
은혜의 로뎀나무 그늘 아래에서 내가 사랑했던 모든 것 내려놓고 주님의 어루만져 주심을 맛보고 주시는 말씀의 떡과 성령의 생수로 먹고 마시어 다시 새 힘을 얻어야 한다.
오늘의 기도
'섰다고 하는 자는 넘어질 까 조심하라'고 하신 주님, 우리의 교만과 연약함으로 또 다시 넘어졌습니다. 우리의 낙심과 믿음 없음을 용서하여 주시고, 우리의 상한 심령과 약한 몸을 십자가, 그 사랑의 그늘 밑에서 어루만져 주옵소서. 치료하여 주옵소서. 그 귀한 몸을 찢고, 그 보배로운 피를 흘려 세우신 교회 이 은총의 그늘에서 새 힘을 얻어 또 다시 사명 감당하도록 우리를 교회로 불러주심에 감사하오며 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘
금-성령을 따르라
갈 5:16-26/찬송가: 427장 (새 191장)
인간에게는 누구에게나 있는 욕심, 이 물욕과 명예욕과 식욕과 정욕 등의 육체의 욕심을 잘 다스려야만 참된 평안과 만족을 누릴 수 있다. 그것을 다스리지 못하면 심각한 문제가 발생되는데 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되고 결국 그것이 자기를 찌른다는 말씀(딤전 6:10)처럼 육체의 욕심은 죄를 낳고 이 죄는 자신과 가정과 사회를 망하게 하는 것이다. 그런고로 이 육체의 소욕을 다스려야 한다.
이 육체의 소욕을 내가 다스리지 아니하면 이 욕심이 나를 다스리게 되고 온갖 악하고 추한 것들이 우리의 삶을 지배하게 되고 말 것이며(19절) 무엇보다도 무서운 결과는 하나님 나라를 유업으로 받지 못하게 된다(21절). 그럼 어떻게 육체의 욕심을 다스리나?
주님은 '성령을 따라 행하라 말씀하신다(16절)' '성령으로 행한다'는 말은 성령의 지배와 지도를 받아 순종하는 것이다. 그러면 육신의 정욕은 제어되고 다스려지게 되는 것이다.
그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박고(24절)， 성령을 따라 살아 거룩하신 성령의 열매를 맺는 삶을 사는 그런 사람이다. 그러면 진리의 성령이신 성령님이 말씀과 함께 역사 하신다. 회개와 생명의 영이신 성령은 우리를 회개케 하며 회복시키신다. 사랑의 영이신 성령은 우리를 하나 되게 하시고 교회의 성령이신 성령은 교회의 질서를 지키시며 부흥하게 하신다.
오늘의 기도
좋으신 하나님, 진실하신 주 성령 우리 안에 계시고 우리로 성령님 안에 거하게 하시니 감사합니다. 언제 어디서나 또 어디로 가든지 우리를 떠나지 마옵시고 늘 성령님과 동행하게 하옵소서. 성령님과 함께 생각하며 말하게 하시고 움직이며 따라가게 하옵소서. 육체의 욕심과 세상의 유혹에 넘어가지 않도록 우리를 지도하여 주시고 다스려주시고, 성령 안에서 참자유와 만족을 누리게 하옵소서. 예수님이름으로 기도합니다. 아멘.
토-주안에 즐거움을 얻으리라
사 58:13-14/찬송가: 208장 (새289장)
하나님께서 우리를 위하여 우리에게 원하시는 것이 있다. 곧 자녀 된 우리의 행복이다. 그러면 어떻게 즐겁고 행복한 인생을 살 수 있나? 그 행복을 위하여 하나님은 우리가 하나님이 세우신 명령과 규례를 지켜야 한다고 말씀하신다(신 10:12).
누구에게나 때로 즐거움이 있지만 그 즐거움이 영원히 가지 못한다. 그러나 여호와 안에서 얻는 즐거움, 하나님이 주시는 행복은 영원에 잇대어 있는 것이다.
그럼 주 안에서 즐거움을 얻는 방법은 무엇인가? 여호와의 성일, 즉 안식일을 잘 지키는 것임을 이사야 선지자를 통하여 계시해 주시고 있다.
이 날은 여호와의 성일, 즉 내게 속한 날이 아니라 하나님의 날이다. 그런고로 하나님의 자녀들은 이 날을 귀히 여기고 함께 모여 예배하며기도하며 그 앞에서 보내야 한다.
안식일은 하나님이 안식하신 날이요, 하나님의 안식에 동참하는 날이다. 우리의 영혼이 말씀을 묵상하는 가운데 한주간의 쉼을 얻고， 또 한주간의 새 힘을 얻는 시간이다.
이 날은 즐거운 날이다. 하나님이 창조를 완성하신 날이요, 주님의 부활의 날이요, 내가 다시 살아난 날이기 때문이다. 그런고로 하나님을 즐거워하며, 기쁨의 찬양을 드리며 보내야 한다. 또 이 날은 축복의 성일이기에 세상일은 삼가야 한다. 그러면 땅에서 높여주시고 귀히 여김을 받게 해주시며 축복의 사람 야곱이 받았던 복을 약속하신다.
오늘의 기도
모든 존재하는 것들과 시간의 주인이신 하나님, 우리에게 인생이라는 귀한 시간과 주안에서 행복한 삶을 허락하시니 감사합니다. 내일은 거룩한 주일, 약속과 축복의 날입니다. 왕이신 주님 앞에서 경배하며, 찬양하며, 안식과 즐거움을 얻고 누리며 새 힘을 얻는 복된 날이 되게 하여 주옵소서. 주안에서 형제자매 된 우리 교회 성도들 오늘 하루도 주님의 날을 기대하며 준비하며 잘 살게 하시고 승리하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘