[ 목양칼럼 ] 이명중목사
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2007년 07월 26일(목) 00:00
이명중목사
성남신광교회
대부분의 사람들은 삶에 대한 일종의 대응 방식이라고 말할 수 있는 별로 효과적이지 못한 나쁜 습관을 가지고 있다. 즉 과민 반응을 보이거나 평정을 잃고 지나치게 긴장하며 삶의 부정적 측면에 압도 당한다. 그러나 사소한 것들 때문에 곤란한 상황에 빠졌을 때 짜증을 부리거나 화를 내고 고민에서 헤어나지 못하는 등 과민 반응을 일으키면 더 깊은 좌절감을 느낄 뿐만 아니라 실제로도 원하는 것을 얻지 못하게 되며 가지고 있는 것도 잃어버리는 경우가 많다.
좀 더 거시적으로 사태를 보지 못하고 부정적인 면에 집착함으로써 자신에게 도움줄 수도 있는 사람들을 짜증나게 만든다. 간단히 말해 우리는 사소한 일에도 마치 위급하고 대단한 문제가 일어난 것처럼 행동한다. 이 때문에 어떻게든 문제를 해결하기 위해 우왕좌왕하지만 오히려 문제를 더욱 복잡하게 만들어 버리곤 한다.
이런 이야기가 있다. 서울 총각과 경상도 처녀가 결혼하여 행복하게 살아가고 있었다. 어느 여름날 비가 부슬부슬 내리는 점심때에 남편이 아내에게 이렇게 말했다. "여보， 비도 오고 하니 국수나 삶아 먹읍시다." 그때 경상도 부인이 말했다. "여보, 국수가 아니라 국시에요." 남편이 부인의 말을 받아 말했다. "국시는 사투리고 국수가 표준말이야." 그러자 부인은 "아니에요, 국시가 표준말이고 국수가 사투리에요."라고 받았다. 남편이 언성을 높였다. "아니라니까" 그러자 부인도 언성이 높아져서 서로 다투게 되었다. 급기야 두 사람의 사소한 말다툼은 점점 커져서 큰 부부싸움이 되어 '이혼 이야기'까지 나오게 되었다. 국수와 국시 문제 때문에 이혼하는 것은 너무 억울하다 생각이 든 부부는 학교 선생님에게 어느 말이 표준말인지 물어보기나 하자고 의견을 모았다.
마침 이웃에 살고 있는 학교 교장선생님에게 가서 이들 부부는 왜 왔는지에 대해 자초지종을 얘기하고 어느 것이 표준말인지 물었다. 교장선생님은 이 부부의 이야기를 듣고 말을 잘못했다가는 큰 일 나겠다 싶어서 이렇게 답했다. "국수와 국시는 다 맞는 표현입니다." 그러자 남편은 "국수가 맞는 표현 아니냐"고 반박했다. 그때 교장선생님이 말했다. "국수와 국시는 서로 다릅니다. 국수는 밀가루로 만들고， 국시는 밀가리로 만들기 때문에 서로 다릅니다." 남편이 물었다. "아니 밀가루와 밀가리는 같은 것이 아닙니까?" 교장선생님이 대답했다. "다릅니다. 밀가루는 봉투에 넣어 팔고， 밀가리는 봉다리에 넣어 팝니다." 남편이 다시 질문했다. "아니， 봉투와 봉다리는 같은 것 아닙니까?" 교장선생님이 대답했다. "다릅니다. 봉투는 기계에 넣어서 찍어 만들고， 봉다리는 풀로 붙여 만듭니다."
이 말을 들은 남편은 크게 웃으면서 자신들이 별것 아닌 것 가지고 다툰 것에 대해 멋쩍어하면서 두 사람은 마치 아무 일 없었다는 듯이 다정하게 서로 손을 잡고 집으로 돌아갔다.
다툼과 싸움은 사소한 일에서 시작되는 경우가 대부분이다. 부부가 서로 이혼하고, 이웃이 서로 치고 박고 싸우는 것도 서로 법정 소송까지 가는 것도 심지어 살인도, 교회가 서로 나눠지는 것도， 노사문제도， 대선주자들의 다툼도 사소한 일로 인해 발생한다.
변화될 수 있는 것들은 변화시키고 그럴 수 없는 것들은 수용하고 그것들의 차이를 아는 지혜를 얻는 것이 정말 필요하다.
오랜 기간 심리치료 상담가로 일해 왔던 리처드 칼슨은 그의 저서 '우리는 사소한 것에 목숨을 건다'에서 '사소한 일에 목숨 걸지 마라' '사소한 일은 초연하라…알고 보면 모든 일이 사소한 일이다.'라고 줄기차게 전도한다. 어찌 보면 현실도피적인 경구들 같기도 하지만, 그의 이런 주장을 받아들여 자신의 삶에 적용시키다면 보다 평화와 사랑이 충만한 삶을 살아가게 될 것이다. 주님께서 가까이 오시고 계신다. 우리의 관용을 모든 사람에게 알게 하자.
성남신광교회
대부분의 사람들은 삶에 대한 일종의 대응 방식이라고 말할 수 있는 별로 효과적이지 못한 나쁜 습관을 가지고 있다. 즉 과민 반응을 보이거나 평정을 잃고 지나치게 긴장하며 삶의 부정적 측면에 압도 당한다. 그러나 사소한 것들 때문에 곤란한 상황에 빠졌을 때 짜증을 부리거나 화를 내고 고민에서 헤어나지 못하는 등 과민 반응을 일으키면 더 깊은 좌절감을 느낄 뿐만 아니라 실제로도 원하는 것을 얻지 못하게 되며 가지고 있는 것도 잃어버리는 경우가 많다.
좀 더 거시적으로 사태를 보지 못하고 부정적인 면에 집착함으로써 자신에게 도움줄 수도 있는 사람들을 짜증나게 만든다. 간단히 말해 우리는 사소한 일에도 마치 위급하고 대단한 문제가 일어난 것처럼 행동한다. 이 때문에 어떻게든 문제를 해결하기 위해 우왕좌왕하지만 오히려 문제를 더욱 복잡하게 만들어 버리곤 한다.
이런 이야기가 있다. 서울 총각과 경상도 처녀가 결혼하여 행복하게 살아가고 있었다. 어느 여름날 비가 부슬부슬 내리는 점심때에 남편이 아내에게 이렇게 말했다. "여보， 비도 오고 하니 국수나 삶아 먹읍시다." 그때 경상도 부인이 말했다. "여보, 국수가 아니라 국시에요." 남편이 부인의 말을 받아 말했다. "국시는 사투리고 국수가 표준말이야." 그러자 부인은 "아니에요, 국시가 표준말이고 국수가 사투리에요."라고 받았다. 남편이 언성을 높였다. "아니라니까" 그러자 부인도 언성이 높아져서 서로 다투게 되었다. 급기야 두 사람의 사소한 말다툼은 점점 커져서 큰 부부싸움이 되어 '이혼 이야기'까지 나오게 되었다. 국수와 국시 문제 때문에 이혼하는 것은 너무 억울하다 생각이 든 부부는 학교 선생님에게 어느 말이 표준말인지 물어보기나 하자고 의견을 모았다.
마침 이웃에 살고 있는 학교 교장선생님에게 가서 이들 부부는 왜 왔는지에 대해 자초지종을 얘기하고 어느 것이 표준말인지 물었다. 교장선생님은 이 부부의 이야기를 듣고 말을 잘못했다가는 큰 일 나겠다 싶어서 이렇게 답했다. "국수와 국시는 다 맞는 표현입니다." 그러자 남편은 "국수가 맞는 표현 아니냐"고 반박했다. 그때 교장선생님이 말했다. "국수와 국시는 서로 다릅니다. 국수는 밀가루로 만들고， 국시는 밀가리로 만들기 때문에 서로 다릅니다." 남편이 물었다. "아니 밀가루와 밀가리는 같은 것이 아닙니까?" 교장선생님이 대답했다. "다릅니다. 밀가루는 봉투에 넣어 팔고， 밀가리는 봉다리에 넣어 팝니다." 남편이 다시 질문했다. "아니， 봉투와 봉다리는 같은 것 아닙니까?" 교장선생님이 대답했다. "다릅니다. 봉투는 기계에 넣어서 찍어 만들고， 봉다리는 풀로 붙여 만듭니다."
이 말을 들은 남편은 크게 웃으면서 자신들이 별것 아닌 것 가지고 다툰 것에 대해 멋쩍어하면서 두 사람은 마치 아무 일 없었다는 듯이 다정하게 서로 손을 잡고 집으로 돌아갔다.
다툼과 싸움은 사소한 일에서 시작되는 경우가 대부분이다. 부부가 서로 이혼하고, 이웃이 서로 치고 박고 싸우는 것도 서로 법정 소송까지 가는 것도 심지어 살인도, 교회가 서로 나눠지는 것도， 노사문제도， 대선주자들의 다툼도 사소한 일로 인해 발생한다.
변화될 수 있는 것들은 변화시키고 그럴 수 없는 것들은 수용하고 그것들의 차이를 아는 지혜를 얻는 것이 정말 필요하다.
오랜 기간 심리치료 상담가로 일해 왔던 리처드 칼슨은 그의 저서 '우리는 사소한 것에 목숨을 건다'에서 '사소한 일에 목숨 걸지 마라' '사소한 일은 초연하라…알고 보면 모든 일이 사소한 일이다.'라고 줄기차게 전도한다. 어찌 보면 현실도피적인 경구들 같기도 하지만, 그의 이런 주장을 받아들여 자신의 삶에 적용시키다면 보다 평화와 사랑이 충만한 삶을 살아가게 될 것이다. 주님께서 가까이 오시고 계신다. 우리의 관용을 모든 사람에게 알게 하자.