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2007년 10월 24일(수) 00:00

2007년 대통령 선거가 50여일 앞으로 다가왔다. 사람 셋만 모이면 대선 이야기는 필수다. 검증공방도 시끄럽다. 어떻게 선택하는 것이 좋은 것인지 사람들은 나름대로의 잣대로 호불호를 말하고 있다. 금년 대선에서는 만 19~ 24세 사이의 대선 새내기 유권자가 3백90만여 명이나 된다는 것이 특별한 이슈가 되고 있고， 더 관심을 끄는 사실은 기독교의 대선참여가 다른 어느 때보다도 적극적이라는 점이다.

종교개혁자들의 정신은 정교 분리였다. 종교가 정치에 간섭도， 지배도 받지 않는다는 것이 종교 개혁자들의 정신이다. 대한민국 헌법 제20조에서는 "모든 국민은 종교의 자유를 가진다"라고 하여 종교의 자유를 보장하고 동조 제2항에서는 "국교는 인정되지 않으며 종교와 정치는 분리한다"라고 하여 국교부정과 정교분리를 명백히 정하고 있다.

민주국가에서 정교분리를 선언하는 이유는 첫째로는 국민에게 신앙의 자유를 보장하는 것이요 둘째는 종교로 인한 사회의 분쟁과 혼란을 예방하자는 것이다. 이러한 점에서 기독교 내의 갈등 요소인 진보와 보수의 입장이 선명하게 갈리고 있음도 심히 우려 되는 점이다. 기독교 진영이 정치에 참여하여 온 것이 사실이지만 이렇개 공개적으로 정치적 입장을 표명하는 것은 근래에 드믄 일이다.

기독교는 국민들로부터 권력 지향적인 집단이라고 하는 의심을 받고 있음을 주의 깊게 살펴야 한다. 과거 역사 가운데 직간접적으로 교회가 정치적 희생물이 된 예가 많이 있다. 일제시대 때 제국주의의 강압에 의해 신앙적 과오를 범한 것， 3.1운동 당시 기독교를 대표하여 참여한 인사들의 변절， 4.19혁명이 일어나기 두 달 전에 한국기독교의 대표적인 지도자들이 반도호텔에 모여서 자유당 정권 지지선언을 했던 일， 5.16 쿠테타가 일어나자 미국에 가서 쿠테타 정권을 지지해 달라고 했으며， 군사독재 시절에는 "모든 권세는 하나님으로부터 온 것이니 복종하라"고 하고， 광주 시민을 집단학살 하며 정권 잡은 자에게 "여호수아와 같은 축복을 내려달라"고 호텔에 모여 기도하고， 축복한 것도 기독교가 범한 과오였다.
　
그러면 이제 한국교회는 대선을 바라보면서 무엇을 어떻게 해야 할까? 교회가 세상 정치 희생물이 되거나 그에 휩쓸려가지 않도록 노력해야 할 것이다. 다종교 사회에서 특정후보 편들기는 분열을 가져 올 수 있으며 종교 간의 갈등을 부추길 수 있다. 세속주의를 경계하고 오직 말씀대로의 신앙을 견지해 나가야하며 개혁교회로서의 전통과 종교개혁자들의 정신을 계승해 나가야 한다. 교회 본연의 자리로 돌아가야 하며， 진리에 충실해야한다.