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2008년 01월 02일(수) 00:00

    주제 : 제주선교의 과제와 전망
　일시 : 2007년 12월 21일 16:00
　장소 : 제주 삼무힐랜드 세미나실
　참석자 : 한관용목사 김영준목사 오공익목사(중문교회) 김정서목사(제주영락교회)
　사회 : 정영택목사(경주제일교회)
　진행 : 김보현편집국장. 정리 : 박성흠부장. 사진 : 정보미기자

　기독공보가 2008년에 선택하고 집중해야 할 주제 중 한 가지는 제주다. 제주는 1백년 전 한국 장로교회가 선교지로 선택하고 이기풍목사를 파송한 곳이다. 제주선교 1백주년을 맞이하는 기독공보는 2008년 1월 다시 한 번 선택과 집중의 대상으로 제주를 조명한다.
　제주선교 1백년을 조명하는 첫번째 기획으로 본보는 제주선교의 과제와 전망을 주제로 제주지역 목회자들을 초청해 좌담회를 가졌다. 좌담회 결과를 정리해 싣는다.

제주지역 목회자들이 제주선교 1백주년을 주제로 좌담했다.

　김보현국장 : 기독공보가 2008년 신년 첫 신문에 제주특집을 기획했습니다. 기독공보가 2008년 새해 첫 신문에서 제주를 특집기사로 다루는 것은 2008년이 이기풍목사가 제주에 도착한지 1백주년이 되는 해이 때문 만은 아닙니다. 제주는 특별자치도로 지정되고 평화의섬으로 지정되었으며， 유네스코로부터 세계자연문화유산으로 지정되었음에도 불구하고 정책에 걸맞는 지원이 없고 자연재해로 인한 인명피해도 입었습니다. 또한 최근에는 군기지 문제로 여론도 비등했었습니다.
　제주에서 가톨릭은 역사적으로 불리한 사건에도 불구하고 개신교보다 교세가 큰 것으로 보고되고 있습니다. 가톨릭은 지난 8월 제주에서 청년대회를 개최했고， 개신교의 다른 교단은 2008년도 총회장소를 제주로 결정했습니다. 이런 일련의 정황들은 기독공보가 2008년 새해 신문의 특집기사로 제주를 다루는 배경이 되고 있습니다.

　한관용목사(기도) : 우리를 버리지 않으신 하나님 감사합니다. 기독공보와 함께 제주선교를 고민하고 발전할 기회를 찾고자 합니다. 총회와 노회가 함께 감당하도록 도우시옵소서. 지혜모을 수 있도록 함께 하시옵소서.

　정영택목사 : 제주선교를 폭넓은 차원에서 말씀해 주시기를 바랍니다. 제주의 문제를 언급하는 데는 선교의 문제와 역사의 문제가 있습니다. 이기풍목사는 성안교회를 개척한 분이 아니라 총회가 첫 열매로 제주 선교사로 파송한 분입니다만 제주에서는 성안교회를 개척한 목사로 평가절하하는 분위기가 있습니다.
　이기풍목사가 제주에 오셨을 당시의 문화와 형편에 대해서 김영준목사님이 선교역사에 대해서 언급해주시기 바랍니다.

김영준목사

　김영준목사 : 제주는 여몽항쟁의 고려와 조선을 지내면서 역사적으로 '육지에서 함부로 지배할 수 없는 사람들이 사는 섬'으로 알려져 있습니다. 1890년대 조선조 말엽에는 신축교난(이재수의난) 등 권력층과 결탁한 천주교의 가렴주구에 대한 제주도민의 민중봉기가 있었습니다. 이같은 봉기로 제주도민은 엄청난 희생을 치를 수밖에 없었고， 당시 천주교회는 제주도민으로부터 배상금을 받아 학교와 성당을 건축하고 제주 한복판 황사평에서 가톨릭교인들 7백50명이 장사를 하도록 했습니다.
　이 당시 제주도민은 권력에 결탁한 천주교회로부터 갖은 학정에 시달렸고 수많은 희생을 치렀음에도 불구하고 오히려 천주교회에 배상금을 내야했기 때문에 천주교회에 대한 제주도민의 감정은 좋을 수가 없었습니다. 이기풍목사가 제주에 도착했던 1908년은 그러한 시대적인 배경이 있었던 때였습니다.

　정영택 : 1908년의 제주도는 천주교와의 갈등으로 참담해 하고 있었던 것 같습니다. 제주는 희망을 찾으면서도 외세에 대한 반감이 컸을 것으로 짐작됩니다. 이기풍선교사는 물리적으로 제주에서 선교가 불가능한 상황이었을 것이라는 얘기가 됩니다. 이기풍목사로부터 시작되어 오늘까지의 이어져온 제주선교의 흐름을 한관용목사님이 설명해주시기 바랍니다.

한관용목사

　한관용목사 : 이기풍목사는 단순히 '예수가 우리의 희망이고， 예수 믿으면 잘 살고 좋은 사람된다'면서 사람들을 모았을 것입니다. 제주 사람들이 믿는 신당에 가서 '더 큰 신' 보러 와라고 하지 않았을까 생각합니다. 제주 사람들은 정신적으로 자존심이 매우 강했기 때문에 육지 사람， 이기풍목사의 이야기에 귀를 기울이진 않았을 것입니다. 그런 어려운 중에 이기풍목사는 교회를 세웠던 것입니다.
　6ㆍ25는 제주선교에서 유익한 흐름을 주었습다만 교회를 뒷받침할만한 인프라는 구성되지 않았습니다. 천주교회가 학교를 통해 선교하는 동안 교회는 주민의 요구에 부응하지 못하고 복음 중심으로만 선교했습니다. 50~70년대를 지나 1980년대에 들어서면서 여러 교단이 들어오고 교회가 3백70개나 됐지만 1천 명이상 모이는 교회는 두 교회에 불과한 것이 현실입니다.

　정영택 : 순수복음에 대한 열정에도 불구하고 제주선교의 인프라는 약한 것이 사실이었습니다. 그렇다면 지난 1백년간 제주선교를 이끌어온 가능성과 계속해서 발전시켜야 할 부분은 무엇이 있었을까요. 제주선교의 강점에 대해서 김정서목사님께서 언급해 주시기 바랍니다.

　김정서목사 : 제주의 기독교는 지금까지 수많은 어려움을 딛고 달려왔습니다. 몽골사람들을 비롯해 1942년 일본이 제주를 거점으로 삼기 위해 관동군 10만 명을 제주에 주둔시켰고， 그 이후에는 미군정이 주둔했습니다만 제주 선교에는 영향을 주지 못했습니다. 이후 6ㆍ25전쟁을 통해 육지 사람들이 대거 제주에 들어왔는데， 이들을 중심으로 선교의 열정이 일어났다고 볼 수 있습니다. 제주영락교회 토평교회 표선교회 등 대부분의 교회가 이당시에 세워졌던 것입니다.
　제주에는 외국인 선교사들이 선교하지 못한 것이 육지와 다른 점입니다. 당시 외국인 선교사들은 제도적으로 제주에서 선교하지 못하게 돼있었고， 제주선교는 내국인이 하도록 되어 있었던 것입니다. 6ㆍ25전쟁 전까지는 육지의 목회자들이 순회 목회만 했습다.
　하지만 제주에는 제주 사람들로부터 추앙받는 세 사람， 김만덕할머니와 의병 그리고 순국지사 조봉호전도사를 주목할 필요가 있습니다. 조봉호전도사는 평양숭실대학을 나와 제주에서 일제에 항거하기 위해 5천 원의 군자금을 모금하는 책임자인 동시에 성안교회 전도사였습니다. 그는 제주에서 군자금을 모아 보낸뒤 일경에 의해 구속됐고 대구 감옥에서 모든 책임을 혼자 지고 옥사햇습니다.
　당시 군자금 모금에 동참했던 제주 사람들은 조봉호의사를 두고 "사람이 아니라 천사다. 나를 살리기 위해서 그가 모든 죄를 뒤집어썼다"면서 감화를 받았습니다. 이같은 역사적 사실을 기독교가 이어받지 못한 것은 매우 안타까운 일입니다. 성안교회는 정영택목사가 시무할 당시 조봉호학술강좌를 만들어 그를 기념하고 있습니다.
　특히 우리 교단의 입장에서 볼 때는 강문호목사를 주목해야 합니다. 1959년 합동과 분열할 때 제주의 교회가 본교단으로 결집할 수 있었던 것은 강 목사님이 있었기 때문이었습니다. 1990년대에는 제주에서 교단 총회도 개최되었고 학원선교 등 변화하는 추세에서 제주의 교회도 새로운 눈을 뜨기 시작했습니다. 꿈과 생각도 커지고 있으며 선교 인프라도 구축되었습니다.

　정영택 : 제주의 선교 인프라는 비록 취약했지만 제주 교회는 결집된 힘이 있었습니다. 6ㆍ25 전쟁이라는 국가적으로 어려운 일이 교회 입장에서는 발전의 계기가 됐다는 것입니다. 제주선교는 과거 속에서 반성과 회고가 필요합니다. 오공익목사가 설명해주시기 바랍니다.

　오공익목사 : 제주의 초기 기독교인은 가난하고 병든이들이었습니다. 사회적으로 가난한 사람들이 먼저 믿었다는 것입니다. 그런데 제주 사람들의 장점인 조냥정신(자립과 절약정신)은 오히려 제주선교에 도움이 안됐습니다. 돈을 모을 줄만 알았지 쓰지 않았기 때문입니다. 제주 사람들은 섬이라는 특성상 목회자도 선교에 대한 의식도 약했던것 같습니다. 제주 사람들은 신앙적으로도 율법적 신앙이 강했습니다. 1907년 평양에서 일어났던 대부흥운동이 제주에서는 영적인 부흥이 한 번도 없었습니다. 제주에서도 대부흥운동과 같은 운동이 일어날 수 있기를 기대해 봅니다.

정영택목사

　정영택 : 이기풍목사는 당시 시대로서는 매우 앞서가는 설교를 했던 분이었을 것으로 생각됩니다. 제주에서 교회를 개척하고 학교를 설립했습니다. 또한 조봉호전도사가 군자금을 모금한 역사적 사실은 제주선교에서 매우 중요한 사건입니다. 이처럼 중요한 선교적 유산은 왜 이어지지 못했을까요.

　김정서 : 이기풍목사는 제주에서 7년간 활동하다가 서울로 돌아가서 3년만에 다시 돌아와 다시 5년간 활동했습니다. 그는 열심히 목회했지만 건강이 안좋았던 것으로 보입니다. 총회가 선교사로 파송은 했지만 뒷받침은 잘하지 못했던 것입니다. 한마디로 동력이 제대로 전달되지 못했다는 것입니다. 스스로의 약함과 한계에다 총회 차원의 지원이 없는데 대한 서러움으로 눈물을 흘렸을 것입니다.
　김영준 : 천주교회는 제주 사람들로부터 받은 배상금으로 학교를 세웠는데， 제주의 돈있는 사람들이 새로운 교육을 받기 위해 학교를 이용했습니다. 그때 교육받은 사람들은 자연스럽게 사회적 지도자들이 됐으며 상당한 기반을 구축하게 된 것입니다. 천주교회는 '예수 믿으라'고 떠들지 않아도 자연스럽게 선교가 되는 상황이었던 것입니다.

　정영택 : 그렇다면 오늘의 제주선교에서 동력은 무엇이고 또한 저해요인은 무엇일까요.

　한관용 : 제주의 교회는 해외선교는 열심히 하지만 제주선교에 대한 열정은 약합니다. 교회의 규모를 가리지 않고 해외선교에 많은 예산을 집행하면서도 노회에서 학원선교를 요청하면 나서는 교회가 없습니다. 돈으로 모든 것을 따지는 것은 아니지만 제주노회는 총회에 상회비와 총회헌금 등을 보내지만 육지에서 제주선교를 위해 오는 지원금은 없습니다. 총회가 가진 정책에 의해서 제주의 돈은 육지로 나가기만 하고 기존의 들어오던 지원금은 오히려 끊어졌습니다. 제주는 스스로 제주선교에 대한 우선순위를 정해야 할 때가 왔습니다.
　생각을 조금만 달리하면 우리도 할 수 있다는 자신감도 있습니다. 제주노회의 목회자들은 다행히 젊다는 자산이 있습니다. 또한 목회자들의 정착율도 높아지고 있다는 것도 매우 긍정적입니다.

　오공익 : 제주에서 선교가 안된다는 것에는 일정부분 오해가 있습니다. 서귀포에는 열정적인 목회자들의 실력이 높아서 소망적입니다. 기독교인의 비율은 5에서 12퍼센트로 늘어났습다. 이제 전통적인 목회만으로는 안됩니다. 목회자들이 변화되고 평신도 리더십이 변화되도록 동기를 부여해야 합니다. 문화적 혁명이 반드시 필요합니다. 문화적 접근이 없으면 제주에서는 더이상 선교를 할 수가 없습니다.

김정서목사

　김정서 : 제주는 타 지역에 비해 교회연합운동이 활발합니다. 공동의 선교의식을 가지고 있으며 극동방송과 제주기독신문 CBS 등의 여건을 갖추고 있습니다. 제주 사회에서 꾸준히 교회의 저변을 확대하고 제주선교의 지평을 넓히는 길은 지금 당장 힘이 조금 모자란다고 해도 기독교 문화에 주력해야 합니다. '괸당(인척) 문화' 보다 기독교문화가 더 좋다는 인식 확산에 주력하는 것은 우리의 책임입니다.

　정영택 : 제주선교에 대한 포괄적인 얘기가 필요합니다. 제주선교의 비전 가운데 하나는 학교설립인데， 학교를 세우는 것만 중요한 것이 아니라 학원 선교사를 파송하는 것도 중요하다는 것입니다. 위기를 기회로 삼고 총회와의 관계를 회복하는 것이 제주교회가 한국 교회를 사랑하는 고백입니다. 결론은 결국 사람에 있다고 보입니다. 미션스쿨 설립만 중요한 것이 아니라 젊은 그리스도인을 진짜 그리스도인으로 만들어 사회로 내보내는 일이야말로 진정한 비전이 아니겠습니까.

　김영준 : 우리 교단은 헌신적이고 성숙한 정신력으로 새해에 행동으로 한국 사회에 큰 희망을 줄 것으로 기대합니다.
　한관용 : 한국 교회는 자랑스럽고 우리 교단은 더 자랑스럽습니다. 제주의 교회는 열정적으로 복음을 붇잡고 있습니다. 제주선교에 대한 애정에 획기적인 일이 일어나 한국 교회가 희망을 얻기를 기대합니다.
　김정서 : 이기풍목사 제주선교 1백주년은 한국 장로교회의 선택과 집중의 의미가 있는 것입니다. 선택과 집중은 향후 우리 교단의 패러다임으로 채택됐으면 좋겠습니다. 총회는 1백년 전의 정신으로 선교 패러다임을 바꾸고， 제주는 선교의 르네상스를 이룰 것으로 기대합니다.

오공익목사

　오공익 : 성경적 영적으로 복음을 전하는 한 해가 되기를 기대합니다.
　정영택 : 어둠 속에서 빛을 발하는 것이 기독교의 힘입니다. 선태과 집중이 제주에서 이뤄지기를 기대합다.

　김영준(마침기도) : 하나님께서 개입하셔서 이 대화가 작은 씨앗이 되어 아름답고 큰 열매 맺도록 도우시옵소서. 신뢰로 더 큰 희망으로 만날 수 있기를 기대합니다.