[ 가정예배 ] 십자가에서 이루신 사랑
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월-지식을 초월한 사랑
본문: 에베소서 3:18-19
찬송가: 304장(통 404장)
요한복음 15장9절 '아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라'라는 말씀에 등장하는 그리스도의 사랑은 우리를 위하여 그 목숨까지도 버린 사랑이다. 저 십자가에 나타난 주 예수님의 그 사랑은 인간의 지혜나 지식으로 그리고 어떤 말로도 다 표현할 수 없는 것이다. 그분의 사랑에 대해서 살펴보자.
첫째， 그 넓이이다. 그리스도의 사랑은 유대인 뿐만이 아니라 인종과 민족을 넘어 멀리 이방인에게까지 미치고 있다. 어떤 의인에게도， 반대로 어떤 죄인에게까지도 미치고 있다.
둘째， 그 길이이다. 이것은 그리스도사랑의 인내의 한계를 말하고 있다. 그것은 무한한 것이다. 주 예수님께서는 우리에게 끝까지 사랑을 기울이고 계신다.
셋째， 그 높이이다. 그리스도의 사랑은 죄인을 하나님의 아들이 누리는 영광에까지 끌어올리는 사랑이다. 그리스도와 같이 살고， 같이 부활하며， 하늘나라 보좌에까지 앉게 하시는 사랑이다.
넷째， 그 깊이이다. 하나님의 사랑은 그리스도를 통하여 인간 타락의 깊은 곳까지 미치고 있다. 그 깊이는 감히 사람으로는 헤아릴 수 없다.
이 예수 그리스도의 사랑을 그의 십자가 위에서 나타내 주셨다. 십자가 위에서 나타내 주신 사랑은 어느 특정한 사람에게만 미치는 것이 아니고， 십자가를 바라볼 때 누구에게나 나타내 주신다.
오늘의 기도
예수 그리스도를 통하여 우리를 죄악에서 구속하여 주신 하나님 아버지의 사랑에 감사드립니다. 하나님의 사랑은 예수 그리스도를 통하여 나타난 인간의 지식을 초월한 사랑임을 믿습니다. 그 사랑의 그 넓이와 길이와 높이와 깊이를 헤아릴 수 없습니다. 그 사랑에 감격하여 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-하나님의 사랑
본문: 로마서 5:1-11
찬송가: 298장(통 35장)
무한하시며 넓으신 하나님의 사랑은 예수 그리스도에 의하여 인류에게 계시되었다. 사도 바울은 로마서에서 우리들이 아직 연약하였을 때 사랑을 주셨다고 한다(6절). 우리들이 하나님께 불신앙적이요， 불순종이요， 불경건했을 때에， 하나님께서는 우리들에게 예수 그리스도의 십자가에 의해서 사랑을 계시하셨다.
또한 우리들이 아직 죄인이었던 때였다고 한다(8절). 사람은 하나님을 떠날 때， 하나님을 잊을 때， 하나님을 거역할 때 하나님 앞에 죄인이 된다. 우리의 죄가 아주 작아도 죄는 죄로서 다스려 진다. 그러나 이러한 죄인을 위하여 그리스도는 그 죄를 대신 지고 십자가에서 돌아가셨다. 하나님은 이 십자가에 의하여 우리들의 죄를 용서하시며 동시에 심판에서 해방시켜 주셨다.
또한 우리들이 원수였을 때였다고 한다(10절). 아담이 하나님께 불순종함으로 그 후로 하나님과 인간은 원수가 되었다. 또한 우리들이 경건치 못하여 하나님을 거역하고 죄를 범했을 때 하나님께 원수가 되는 것이다. 그것은 당연히 벌을 받아야 한다.
그러나 그리스도가 하나님에 대하여 속죄 제물이 되어 십자가에 달리심으로 우리는 하나님과 화목하게 되었다. 더 나아가 하나님의 자녀가 되었다. 그래서 우리는 십자가를 바라보며 떳떳하게 하나님의 사랑을 믿고 하나님께 가까이 갈 수 있는 것이다. 하나님의 나라를 소망하며 살 수 있게 되었다. 이것이 하나님의 사랑이다.
오늘의 기도
죄로 인하여 영원히 죽을 수밖에 없던 우리를 예수 그리스도의 십자가로 구속하여 주신 하나님의 사랑에 감사드립니다. 우리들이 아직 연약하였을 때， 우리들이 아직 죄인이었을 때， 하나님과 원수였을 때， 하나님의 사랑은 예수 그리스도를 통하여 우리에게 임하였습니다. 그 크신 사랑에 감사합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-인생의 안내자
본문: 빌립보서 3:12-14
찬송가: 401장(통 457장)
어느 건축기사가 뉴욕에 있는 큰 다리 중 하나를 설계했다. 그런데 그는 그 다리가 세워지는 동안 사고가 나서 크게 다쳐 병원생활을 하게 되었다. 그 다리가 완성되어 개통식을 할 때， 그 건축기사는 구급차에 실려 현장에 왔다. 그는 완성된 다리를 만족한 눈으로 보면서 "계획했던 그대로 되었군"이라고 말했다. 그날， 주님께서 우리에게 가졌던 계획과 우리의 실제 삶을 비교해 보시면서 어떻게 평가하실까? 우리 삶의 첫째 자리에 무엇을 놓아야 할까? 우리의 목표는 무엇인가?
아프리카 콩고에서 일하던 스티븐스 선교사는 정글 가운데 조그마한 오두막집을 짓고 살면서 지나가는 사람들을 전도했다. 천둥번개를 동반한 폭우가 몰아치던 어느날， 백인 청년 두 사람이 이 오두막집에 왔다. 그들은 비바람 속에서 길을 잃어버린 것이었다.
"우리들은 진스강을 찾아가야 합니다. 그 강으로 가는 길을 알 수가 없습니다. 그 길을 가르쳐 주십시오." "이 정글에는 길이 없습니다." "방향이라도 좀 가르쳐 주십시오." "방향도 가르쳐 드릴 수 없습니다." "그러면 어떻게 합니까?" "방법은 단 하나， 제가 당신들을 데리고 가는 것입니다."
인생의 정글에서 갈 길을 알지 못하고 공포와 불안， 고민에 빠진 우리들이지만 그분이 내 손을 잡고 인도하신다면 우리는 안전하게 그 목적지를 향해 갈 수 있다. 주님은 우리를 향한 계획을 가지고 계시다. 우리 인생의 안내자는 예수 그리스도이시다.
오늘의 기도
우리를 향한 주님의 계획은 아름답고 선한 것임을 믿습니다. 정글과 같은 갈 길을 알지 못하는 인생길인데， 우리를 안내할 참 안내자는 예수 그리스도이심을 믿습니다. 캄캄한 밤중과 같은 세상에서 방황하는 저희를， 저 빛난 하늘나라로 인도하여 주옵소서. 우리 인생의 진정한 안내자 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-사용자 편람
본문: 디모데후서 3:15-17
찬송가: 205장(통 236장)
어떤 회사에서 중요한 물품을 생산해 내면， 그 물품과 꼭 함께 딸려 보내는 작은 책자가 있다. 이것이 곧 '사용자 편람(사용설명서)'이다. 예를 들어서 자동차를 산다고 하면， 함께 따라오는 책자에는 자동차의 성능， 규격， 사용법， 정비규칙 등이 다 기록되어 있다. 그래서 사용자 편람에 지시된 대로만 자동차를 사용하고 정비하면 그 자동차는 사고 없이 최고의 성능을 발휘하게 된다. 그러나 지시를 무시하고 자동차를 운행하면 반드시 큰 사고를 당하거나 자동차가 못쓰게 된다.
이 우주와 모든 생명은 하나님이 창조하셨다. 창조주 하나님이 우리에게 보내주신 사용자 편람이 곧 성경이다. 이대로만 살면 복되고 참 생명을 누릴 수 있다고 지시하신 모든 내용이 바로 성경에 담겨져 있다.
어떠한 경우에든지 사용자 편람대로만 사용하면 기계나 도구는 가장 수명이 길게， 효과적으로 보전， 사용할 수 있는 것 같이 인간도 창조주 하나님이 보내주신 사용자 편람， 성경의 말씀대로 살 때에 가장 존귀하고 행복한 일생을 소유하게 되는 것다.
"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니， 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라(딤후 3:16-17)."
성경을 사랑하고 읽고， 듣고， 배우고， 묵상하는 삶을 사는 복된 삶이 되시기 바란다.
오늘의 기도
우리의 지혜가 부족하여 하나님의 뜻을 잘 알지 못할 때， 기록된 하나님의 말씀 성경을 주셔서 하나님의 자녀로 바른 믿음을 갖고 살게 해 주신 은혜를 감사합니다. 말씀을 통하여 하나님의 사람으로 온전하게， 선한 일을 행할 능력을 얻게 하옵소서. 하나님의 말씀을 사랑하고， 읽고， 듣고， 배우고， 묵상하는 복된 삶이 되게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
금-두 종류의 죄인
본문: 누가복음 15:32
찬송가: 563장(통 411장)
예수님은 탕자의 비유를 통해 두 종류의 죄인， 육적인 죄인과 독선적(정신적) 죄인들이 있음을 보여 주셨다. 탕자는 육적인 죄를 범하는 사람들에 관한 그림이고， 큰형은 정신적인 죄를 범하는 사람들에 관한 그림이다.
탕자의 죄는 쉽게 눈에 띄지만， 큰 형의 죄는 쉽게 보지 못한다. 그가 입을 열어 말하기 시작할 때까지 그의 마음속에 숨겨져 있었다. 큰형은 감사하지 않았다. 공손하지 못했다. 아버지를 밖으로 불러내어 말했다. 아버지의 후함을 의심했다.
우리는 가지고 있는 것을 감사하지 않고 가지지 않은 것으로 인해 불평한다. 그는 또한 일을 만족하게 여기지 않았다. 모범적인 일꾼같이 여겨진다. 열심히 일했다. 그러나 아버지의 마음에 가까이 가지 못했다. 그는 하기 싫은 일을 억지로 했다. 무엇인가 특별한 것을 얻길 바랬다. 또한 그는 형제를 용서하지 않았다. 사랑하지 않았다. 동생이 돌아오기를 원치 않았다. 동생이라고도 하지 않았다. 그리고 그는 남을 사랑하지 않았다. 그는 확신했을 것이다. 그러나 그는 완고했고， 자신의 마음대로 되지 않았기 때문에 화가 났다.
그에게는 자만과 고집이 있었다. 우리는 감사할 줄 알고， 일에 만족하고， 형제를 용서하고， 주변의 사람들을 사랑하는 삶을 살아야 한다.
오늘의 기도
우리 삶의 모습은 탕자처럼 육적인 죄인의 삶이 되지 않게 하옵소서. 큰형처럼 정신적인 독선적인 자만과 고집에 매인 죄인의 삶이 되지도 않게 하옵소서. 우리는 감사할 줄 알고， 자기 일에 만족할 줄 알고， 형제를 용서할 줄 알며， 우리 주변의 사람들을 사랑할 줄 아는 삶이 되게 하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
토-참된 양식과 음료
본문: 요한복음 6:53-58
찬송가: 90장(통 98장)
우리의 영적 생명은 참된 양식과 음료를 마심으로 탄생한다. 참된 양식과 참된 음료는 예수 그리스도의 살과 피이다(55절). 예수 그리스도는 생명의 근원이다. 영적으로 먹고 마시는 것은 예수 그리스도를 믿는 행위를 말한다.
이스라엘 백성들은 광야에서 만나를 먹고， 반석에서 나온 물을 마셨다. 그런데 광야에서 내린 만나와 생명의 떡은 그 효력과 결과에 엄청난 차이가 있다. 만나는 날마다 먹어야 하지만 생명의 떡은 한 번만 먹으면 된다.
만나를 먹은 사람은 결국 죽었으나 생명의 떡을 먹는 자는 영원히 죽지 않는다. 십자가를 지시고 살이 찢기시고 피를 흘리신 예수 그리스도를 믿음으로 우리는 구원과 새 생명을 얻게 되었다.
56절의 말씀은 예수 그리스도와의 영적 연합을 말한다. "내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니" 또한 고전 10장 16절과 17절에는 이렇게 기록되어 있다. "우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니며 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐. 떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라" '축복의 잔' '떼는 떡'은 성찬식에서 마시는 잔과 떡을 의미한다.
그리스도의 십자가는 구속의 사건으로 우리는 생명을， 구원을 얻게 되었다. 이 구원과 믿음은 참된 양식과 신령한 음료를 마심으로 이룰 수 있다.
이것이 믿음이다.
오늘의 기도
이스라엘 백성들이 광야에서 만나를 먹고 반석에서 나는 신령한 음료를 마심과 같이， 예수 그리스도께서 십자가에서 찢기신 살과 흘리신 보배로운 피로 구원을 받고 생명을 얻게 해 주신 은혜를 감사드립니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.