[ 연재 ]
신광열목사(창원 갈전교회)
오는 4월 총선을 앞두고 또 다시 기독교의 이름을 내걸고 정당정치에 열을 올리고 있는 인사들이 있다. 2004년 창당한 '기독민주복지당(구 한국기독당)'， '사랑실천당(가칭)' 등이 총선을 위한 본격적인 준비에 나서고 있다고 한다.
필자는 4년 전 모 교계신문에 기독교 정당을 반대하는 글을 기고한 바 있다. 금번에도 역시 기독교 정당정치에 반대하며 또 그러한 정당이 실패할 수밖에 없다는 것을 말하고 싶다. 덧붙여 더 중요한 지적은 기독교 정당이 단순한 실패로 끝나는 것이 아니라 교회에 심각한 타격과 위상의 실추를 안겨주고 막을 내리게 될 것이 훤히 내다보이기 때문에 우려와 반대를 아래와 같이 표명할 수밖에 없다.
1. 기독교 정당의 이미지는 이미 충분히 부정적이다.
정치생명은 이미지다. 정당이 죽고 사는 것은 그 정당의 이미지에 달려있다는 것은 분명하다. 최근에 들어 기독교에 대한 거듭되는 사회 비판여론과 따가운 시선이 차갑게 몰아치고 기독교의 이미지는 맛 잃은 소금으로 길거리에서 이미 돌을 맞고 짓밟히고 있다. 뿐만 아니라 정치에 앞장서겠다는 사람들 가운데도 윤리 도덕적 문제로 이미 도마 위에 오른 사람도 있다. 마치 실패한 정당에 대해서는 매서운 심판의 표를 던지는 것과 같이 기독교 정당이라면 기다렸다는 듯이 반대표가 더욱 거세게 일어나게 될 것이다. 만일 금번 대통령 당선자가 기독교 정당의 후보자로 출마했다면 과연 당선되었을까? 기독교는 현재 이미 정당을 창당하기 전부터 정치에서 실패한 정당이 되어있다. 뿐만 아니라 다종교 국가에서 기독교를 앞장세우는 정당은 기독교 이기주의로 비춰져 타종교의 거부감과 반발을 가져와서 종교 간의 갈등양상을 가져 올수도 있다. 그것은 비본질적 출혈이다.
2. 예수님의 성경적 동의도 기독교의 공감대도 아직 없다는 것이 문제이다.
우선 예수님은 정당정치에 대하여 성경적 동의도 없을 뿐 아니라 제자들에게 정치적 운동을 장려하고 교육하여 세상을 바꾸도록 가르치신 흔적은 없다. 뿐만 아니라 기독교란 이름으로 정당을 만들어도 좋다는 기독교 전체의 공감대가 형성된 것도 아니며 그 권한을 일부 인사들에게 이양하거나 부여한일이 전혀 없다는 사실이다.
몇몇 교계인사들이 뜻을 모아 합의했다고 해서 기독교 전체의 여론이 될 수도 되어서도 안 될 것이다. 뜻이 맞는 개인의 자격으로 창당하면서 교회나 기독교의 이름을 사용하는 것은 엄연한 명의도용 격이다.
3. 정치에 나선 기독교 인사들의 대부분은 정치에 대한 전문성이 결여되어 있다는 사실이다.
오늘날은 전문가를 요구하는 시대이며 또한 전문성 없는 이들이 리더로 있다면 그 단체나 정당은 이미 실패를 안고 시작하는 일이다. 기독교 정치인들이 기독교 인구라는 숫자를 의지하는지， 하나님을 의지하는지 알 수 없지만 그렇게 맹목적인 신자들은 몇 안 될 것이며 소경된 인도자와 함께 하실 하나님도 아니리라 본다. 기독교 정당의 정체성 전문성 정치적 기반 등이 전무한 가운데 기독교정당을 이끈다는 것은 무모한 작업이 될 것이다.
4.기독교 정당에 일부 성직자들이 전면에 나선다는 것은 더 더욱 부당한 일이다.
그로 인해 정치적 입장을 달리하는 목회자간， 교단 간에 나타날 여러 가지 갈등과 부작용은 불 보듯 뻔한 일이며 강단메세지의 정치색으로의 오염， 성도들의 영적 황폐， 교회 재정의 탈법적 유오용등에 따르는 폐해를 어떻게 감당하려하는가? 기독교는 훌륭한 정치인을 길러내는 사명을 띠고 있는 것은 사실이지만 정당을 앞세워 정치일선에 나서는 것은 재고해야 한다. 지금은 기독교가 정당정치를 통해 사회와 국가를 위해 일하겠다는 빗나간 열정을 접고 교회이미지 쇄신과 기독교 본연의 명예를 회복하는 일에 충실할 때다. 주님 말씀대로 우리 눈에 들보를 뺀 후에 밝히 보고 정치를 하든 사회정화를 하든 해야 한다. 지금은 제발 회개와 자정의 피나는 노력을 기울일 때이다. 이것이 기독교 정당 1백개를 창당하는 것 보다 더 우선되고 시급한 일이라고 나는 믿는다.