[ 가정예배 ] 주님 제자로서의 삶
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전주노회장ㆍ현암교회 목사
월-제자들의 특징
본문: 마태복음 10:1-4
찬송가: 314장(통 511장)
오늘의 본문은 예수께서 열 두 제자를 부르시고 그들에게 권능을 주신 내용이다. 예수님이 제자들에게 주신 권능은 무엇일까?
더러운 귀신을 쫓아내는 권능， 병을 고치는 권능， 약한 것을 강하게 고치는 권능을 주셨다. 예수님이 제자들에게 주신 이 권능을 오늘을 사는 우리에게도 주시는 줄 믿으시길 바란다.
예수님이 부르시고 선택하신 열두 제자는 베드로， 안드레， 야고보， 요한， 빌립， 바돌로매， 도마， 마태， 야고보(알패오의 아들)， 다대오， 시몬， 가룟유다이다. 예수님이 제자 삼은 열두 명의 제자들에게는 공통적인 특징이 두 가지가 있다.
첫째， 모두 서민들이었다. 제자들은 모두 평범한 서민층의 사람들이었다. 당대의 유명한 인사들과 견주어 볼만한 사람들은 한 사람도 없었다. 대체적으로 가난한 어부출신이요， 갈릴리 사람들이었다. 재벌이나， 정치가나， 사회운동가나， 학자나， 권력을 가진 자도 없었다. 가장 낮은 자리에서 자기 일에 성실한 서민들을 뽑은 것이다.
둘째， 모두 순전한 사람들이었다. 그들은 비교적 순수하고 마음이 깨끗하였으며， 선한 마음의 사람들이었다. 그리고 모두 순종형의 사람들이었다. 고집이 세거나， 주장이 강하거나， 자존심을 내세우는 사람들이 아니었다. 특히 어떤 교활한 술책이나， 잔꾀가 있는 사람들은 더더욱 아니었다. 남을 무시하거나 속이는 사람들이 아니었다. 자기 집안을 자랑하거나 배경을 내세우며 거만하지도 않았다.
우리도 이들을 닮아 깨끗한 마음을 갖기에 힘써야겠다.
오늘의 기도
살아계신 하나님， 열두 제자들을 부르심처럼 저희들을 부르신 줄 믿습니다. 부르심에 합당한 삶을 살 수 있도록 믿음을 주시고 은혜를 주옵소서. 오늘도 주님 안에서 제자된 삶의 긍지를 가지고 살아갈 수 있도록 하소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-낙심하지 말라
본문: 갈라디아서 6:9-10
찬송가: 445장(통 502장)
낙심이란 말의 사전적 의미는 '바라는 일이 이루어지지 않아서 마음이 풀어짐'이다. 낙심하지 말라는 것은 원하는 바가 원하는 시기에 이루어지지 않는다 해도 상처를 받지말라는 것이다.
하박국 2장3절에 보면 '비록 더딜지라도 기다리라. 지체되지 않고 정녕 응하리라'라고 했다. 조급한 사람은 원하는 바가 지체되면 스스로 피곤해하며 넘어지게 된다. 또 성과가 노력만큼 나타나지 않으면 낙담해버리곤 한다. 오늘 말씀은 이러한 것을 조심하라고 한다.
아인슈타인에 관한 이야기가 있다.
그는 고등학교때 낙제생이였다. 그의 학적부에 '이 학생은 무슨 공부를 해도 성공할 가능성이 없는 자임'이라고 기재되어 있었다. 학적부의 성적표를 받아들고 집으로 온 아인슈타인에게 그의 어머니가 '아들아， 낙심하지 말아라. 너는 할 수 있단다. 힘을 내고 다시 한번 열심히 해보는 거야!'라며 용기를 주었다.
어머니의 지혜와 사랑 용기와 격려가 세계에서 으뜸가는 천재과학자를 만든 것이다. 사면이 꽉 막힌 것과 같은 상황에서 그리스도인은 하늘을 우러러 주님을 바라보아야 한다. 그리고 낙심하지 말아야 한다. 왜냐하면나를 사랑하신 하나님이 때가 되면 반드시 이루어주실 줄로 믿기 때문이다. 이 믿음을 가지고 결코 낙심하지 말아야 한다. 그리고 최선을 다해야 한다.
어떤 경우든 하나님의 사람은 믿음에 굳게 서서 낙심하지 말고 마음에 상처도 받지말고 기필코 응하시리라는 믿음으로 기다리자.
오늘의 기도
우리를 사랑하시는 하나님， 낙심할 일이 많은 세상 속에서 오늘 하루도 오직 믿음으로 용기 잃지 않고 살 수 있도록 자신감을 주옵소서. 우리의 지체를 의의 병기로 하나님께 영광 돌리게 하옵소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-사랑할 수 있는 비결
본문: 마태복음 5:43-48
찬송가: 315장(통 512장)
예수님은 비폭력적이시고 무저항적인 삶을 사셨다. 마태복음5장 38절에서 42절을 보면 이를 잘 알 수 있다. 또한 예수님은 원수를 사랑하라고 하셨다. 친히 원수 사랑의 실천을 보여주시며 십자가를 지셨다. 원수를 사랑하는 것은 교훈도 이론도 아니라고 하시며 오직 희생적인 실천이라고 하셨다.
우리가 사랑을 실천하며 살 때 세상은 변화되고 아름다운 세상이 되며 하나님의 나라가 건설되는 것이다. 사랑으로 사는 사람이 그리스도인이요， 예수님의 제자이며， 온전한 하나님의 사람인 것이다.
미국의 16대 링컨 대통령에 관한 예화가 있다. 링컨 대통령을 '고릴라 같은 사람'이라고 욕하고 비난하던 스텐튼이라는 사람이 있었는데 링컨은 대통령에 당선된 후 스텐튼이라는 사람을 국방부 장관에 기용했다. 주변의 만류에도 불구하고 함께 국가를 위해 일하자고 손을 내밀었다. 왜냐하면 원수를 사랑하는 것은 하나님의 방법이기 때문이다. 하나님의 사람들이 취해야 할 방식이기 때문이다..
예수님께서도 십자가에 메달려 고통을 당하실 때 '아버지여， 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다'라고 하셨다. 우리의 노력과 의지， 생각과 훈련， 인격과 힘으로는 사랑할 수 없다. 어떻게 하면 원수를 사랑하며 살수 있을까? 성령이 우리를 다스릴 때 가능하다. 오직 성령의 다스림을 받을 때 원수까지도 사랑하는 온전한 하나님의 사람으로 살 수 있는 것이다.
오늘의 기도
사랑의 하나님， 항상 부어주시는 주님의 사랑을 닮고 그 사랑을 실천하며 살게 하옵소서. 사랑이 메마른 세상에서 오늘도 주의 사랑으로만 살아갈 수 있도록， 인도하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-오병이어
본문: 마태복음 14:13-21
찬송가: 543장(통 342장)
오늘 묵상할 내용은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 기도하신 후 오천명이 먹고， 남은 조각을 열 두 바구니에 차게 거두었다는 기적이다. 오병이어의 기적에서 우리가 생각해 볼 수 있는 것은 무엇인가?
첫째， 긍휼히 여기는 마음이다
예수님은 14절에 '무리를 보시고 불쌍히 여기사'라고 했는데 여기서 긍휼히 여기는 주님의 마음을 볼 수 있다. 긍휼이란 말의 어원은 '함께 아파하다'이다. 그러므로 긍휼은 다른 사람이 겪는 고통에 동참한다는 뜻이다. 이런 긍휼의 마음을 가진 예수님은 배고픔에 지쳐있는 무리들을 보시고 외면하실 수가 없었다. 긍휼의 마음은 타인의 고통을 나의 고통으로 여기며 사랑으로 도와주는 행동으로 나타난다.
둘째， 제자들을 사역에 동참케 하셨다.
오병이어를 축사하신 후에 제자들을 통해서 전달하셨다. 19절에 '떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니'라고 나와있다.
셋째， 권능을 보여주셨다.
불가능한 것을 가능하게 하신다는 것이다. 누구를 통해서 가능한가? 예수님을 통해서 가능하다는 것이다. 주님은 우리 삶에 필요한 양식은 채워주신다.
넷째， 육의 양식이 필요한 것처럼 영의 양식이 필요하다. 예수님은 육의 양식뿐만 아니라 영의 양식도 해결해 주시는 분이시다.
다섯째， 예수 이름으로 구하면 응답해 주신다는 사실이다.
'너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라'라고 말씀하시는 예수님께 구하자.
오늘의 기도
우리의 삶 속에 기적을 주시는 하나님， 하루 하루의 삶이 하나님의 은혜이며 사랑인줄 깨닫게 하시고， 오늘도 우리와 동행하사 기적을 베푸시는 주님의 은혜에 감사하며 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
금-칠병이어
본문: 마태복음 15:29-39
찬송가: 214장(통 349장)
오늘 말씀은 예수께서 많은 병자를 고치셨으며 또 보리떡 일곱 개와 생선 두 마리를 가지고 4천 명을 먹이시고 남은 조각 일곱 광주리를 거두는 기적이다.
마태복음 14장 13-21절에는 '예수께서 오병이어로 5천 명을 먹이시고 남은 조각 열두 광주리를 거두었다'고 나와있다. 오병이어는 뱃세다 들녘이었고， 칠병이어는 데가볼리 광야에서 일어났다. 칠병이어와 병자를 고치신 기적을 통해서 영적인 교훈을 살펴보자.
첫째， 예수님의 긍휼과 사랑을 발견할 수 있다.
영，육간에 굶주린 사람들과 병으로 고통받고 있는 사람들을 향한 예수님의 무한한 긍휼과 사랑이다. 육체의 병을 고쳐 보려는 사람들과 굶주림을 채우고자 하는 사람들의 마음을 예수님은 알고 계셨다. 예수님의 긍휼이란 단순한 연민이나 동정이 아니라 아픔과 굶주림에 처할 때 고통의 자리에 함께 참여하여 사랑과 자비로서 도와주는 것이다.
둘째， 예수님의 간절한 기도의 자세와 하나님 아버지를 향해 간구하는 자세를 볼 수 있다. 오병이어와 칠병이어에서 예수님이 행한 것은 기도였다. 하나님 앞에 엎드려 도와 달라고 간구한 것이다. 예수님은 기도의 본을 보여주셨다.
셋째， 예수님은 무리들을 땅에 앉게 하셨다. 줄을 서서 차례로 지나가게 하여 떡과 고기를 주지 않고， 앉게 하셨다. 예수님은 편안하게 하시는 분이다. 편안한 마음으로 먹게 하셨다. 예수님은 쉬게 하시고 안정되게 하시며 서두르지 않고 차분하게 하시는 분이다.
오늘의 기도
사랑과 긍휼에 풍성하신 하나님! 칠병이어를 통해 주신 긍휼과 사랑을 몸에 담아， 삶 속에서 그대로 실천하는 저희들이 되게 하시옵소서. 우리를 통해 이루고자 하시는 하나님의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
토-하나님의 가족
본문: 마태복음 12:46-50
찬송가: 570장(통 453장)
어느 날 예수님의 모친과 동생들이 예수님을 찾아 온 다. 구체적인 말씀은 없지만 전，후 문맥으로 볼 때 가족들이 예수님의 신변이 염려되어 집으로 데려가려고 찾아온 것이라고 보인다.
예수님께서 "누가 내 모친이며 내 동생들이냐"라고 48절에 말씀하셨다. 이는 예수님이 육신상의 가족관계를 부인한 것이 아니라 예수님을 중심으로 따르는 제자들과 함께 형성되어 가는 예수 공동체의 중요성을 강조하기 위함이며 또 하나님의 뜻을 실현하는 일이 무엇보다도 중요함을 나타내기 위함이었다.
예수님은 모친과 동생들이 찾아왔을 때， 영적 가족상을 제시하셨다. 그것은 "하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요， 자매요 모친이니라"라고 하신 것이다. 이것은 출생과 유전으로 이뤄지는 육체적 가족관계 보다도 영혼에 거듭남으로 하나님을 경외하는 신앙공동체의 관계가 보다 더 소중하다는 것이다. 우리는 하나님의 가족이다. 하나님은 예수그리스도로 말미암아 우리를 가족이 되게 하셨다. 우리의 영적인 가족이 혈육관계의 가족보다 중요한 이유는 영원히 함께 할 것이기 때문이다.하나님의 가족이 되는 것은 가장 큰 영광이며 그 어떤 것과도 비교할 수 없다.
인간과 인간의 관계는 시기와 분쟁과 상처로 얼룩지는 관계이지만， 하나님과의 영적 관계는 은혜와 사랑과 축복의 관계이다. 하나님의 가족의 일원으로 살아가는 것에 대해 감사하자.
오늘의 기도
은혜가 풍성하신 하나님， 죄로 인하여 죽어 마땅한 저희들을 사랑하셔서 구원해 주시고， 때마다， 도우시는 은혜를 감사드립니다. 하나님의 가족으로 부족함이 없는 삶을 살수 있도록 튼튼한 믿음을 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.