[ 연재 ] 찬송가 230장
■ 해 설
가사: 1. 우리의 참되신 구주시니/ 다 함께 모여서 경배하세/ 나 주님 앞에 죄인이오니/ 정성을 다하여 찬송합니다./ 2. 주님의 살과 피 기념하여/ 생명의 떡과 잔 받아먹네/ 내 영혼 영생 주신 주님께/ 온 정성 다하여 찬송합니다./ 3. 주님은 진리의 근원되사/ 피 흘려 우리 죄 씻어주고/ 내 믿음 굳게하여 주시며/ 소망과 평화를 얻게 하소서./ 4. 사랑의 구주님 은혜로써/ 우리가 구원을 받았으니/ 나 주님 모습 보게 하시고/ 주님의 영광을 찬양합니다.
작사: 이 찬송의 원작사자는 중세 스콜라 철학의 완성자로 불리는 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas， 1224/5?-1274)이다. 이 토마스의 원 가사(Adoro te devote， latens veritas)를 우드포드(James Russell Woodford)가 1850년 영어 가사로 번역하였다.
작곡: 이 찬송의 곡조는 13세기 단선율(플레인송 plainsong)로서 작곡자는 알 수 없다. 제5선법(교회선법 중 하나)에 맞춘 베네딕투스(Benedictus 강복송)라고 알려져 있다. 마디의 개념이 현대와 다르며 한 호흡에 한 마디 씩 노래하게 되어 있고， 마디 끝마다 캐주라(Caesura)라고 불리는 휴지부(빗줄표시)가 있다.
곡명과 출처: 곡명 'ADORO TE DEVOTE'(하나님을 경배)는 토마스의 원 가사 첫 부분에서 왔다. 이 찬송은 1956년의
■ 묵 상
1. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)는 1225년 이탈리아 남부의 도시 아퀴노(Aquino) 지방의 로카세카(Roccasecca) 성에서 출생하였다. 토마스 아퀴나스라는 이름의 본래 뜻은 아퀴노 출신의 토마스(Thomas of Aquino， San Tommaso d'Aquino)라는 의미이다.
2. 토마스는 베네딕트 수도회 소속인 몬테카시노(Monte Cassino) 수도원에서 어린 시절을 보냈다. 그는 몬테카시노 수도원장이 되기를 바라는 부모의 기대를 저버린 채 1244년에 도미니크회로 적을 옮겨 평범한 수도사가 되었다. 그는 수도원장으로서의 화려한 정치적 출세보다는 소박한 수도사의 길을 택하였고， 하나님은 그를 크게 높여 중세 최대의 인물로 만드셨다. 교권다툼의 잡음이 많은 한국교회에 교훈이 되는 일이다.
3. 토마스는 파리， 쾰른， 로마， 나폴리 등에서 당시 7대 학문인 문법， 논리학， 수사학， 대수학， 기하학， 음악， 천문학을 모두 배웠다. 그는 당대 최고의 스콜라 철학자인 알버투스 마그누스(Albertus Magnus)의 제자가 되어 공부하였다. 그는 '벙어리 황소'로 불릴 만큼 내성적이고 소극적이었고 자기 출세를 위한 요령이 없었으나 스승과 추기경의 강력한 추천에 의하여 27세의 최연소의 나이에 최고의 명문 파리대학의 신학교수가 된다. 하나님은 준비된 자를 반드시 쓰신다는 믿음을 가지고 최선을 다하자.
4. 토마스는 죽을 때 집필하는 일을 게을리 하지 않았으며 50세(혹은 49세)의 짧은 생애 속에서 현대인들이 다 읽기도 어려울 정도의 방대한 양의 저술을 남기고 있다. 맡은 자에게 구할 것은 충성이라는 말씀을 기억하며 사명에 충실해보자.
5. 토마스는'신학대전(Summa Theologiae)'의 저자로 유명하다. 이 책은 '성서 다음가는'이라는 수식어가 붙을 만큼 권위가 있다. 이 책과 더불어 중요한 토마스의 저서에는 '이교도에 대한 반론(Summa contra gentiles)'이 있다. 그의 신학은 철저히 호교론을 바탕으로 하여 교회를 변호하고 있다. 오늘날 신학자들이 이단과 사이비와 안티 기독교세력으로부터 교회를 보호하고 변호하는 일에 앞장서야 할 것이다.
문 성 모
<서울장신대 총장>