[ 연재 ]
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우리는 지난 60년 동안 한 국가로서 많은 경험을 쌓았다. 풋내기 민주주의로부터 군사혁명， 이어서 독재정권， 민주혁명， 무능하고도 미숙한 386세대의 실정， 좌경된 정치인에 의한 사상적 혼란과 건국이념의 상실을 거쳐 이제야 겨우 민주주의의 방법으로 새 대통령과 새 국회의원이 선출되었다. 이 시점에 이르기까지 많은 혼란， 불신， 비방， 적대감과 미숙한 정치철학으로 모든 시민들을 매우 불안하게 만들었다. 그러나 다행히 조국이 일등 국가가 될 희망과 의욕을 가지고 새 출발을 할 준비를 갖추게 되었다.
그러나 이제부터 걸어가야 할 국가 건설의 앞길에 파괴적인 요인이 등장하여 우리의 희망을 좌절케 하는 사건이 일어나지 않을까 걱정스럽기도 하다. 우리 민족은 부정적인 성격을 가지고 있는 것이 사실이다. 나쁜 버릇이 있음도 부인할 수 없다. '사촌이 논을 사면 배 아파 한다'， '자기가 못 먹는 밥에 재를 뿌린다'， '이웃집에 웃음소리가 나면 꽹과리를 쳐서 판을 깬다' 등， 이러한 심술이 도가 넘으면 경쟁자의 상에 청산가리를 뿌리게 된다. 어릴 때 싸우면서 하던 말， '너 죽고 나 죽자'고 하는 그 버릇이 어른이 되어 정치깨나 한다는 사람들에게도 쉽게 발견된다. 이러한 사태가 오늘의 대한민국에 다시 일어나서는 안된다.
이번에 우리는 어렵고도 혼란스러운 선거 두 가지를 무사히 치렀다. 바로 대통령 선거와 국회의원 선거이다. 처음에는 많은 사람들이 걱정했다. 그러나 하나님의 도움과 보호로 무사히 치렀다고 믿는다. 그러나 더 중요한 것은 이제부터 우리가 새 대통령과 새 국회의원을 모시고 어떻게 하면 더 좋은， 축복받은 민주주의 국가를 건설할 것이며， 한 걸음 더 나아가서 지상에 하나님의 나라를 건설할 것인가 하는 것이다. 그렇게 하려면 적어도 다음 몇 가지를 꼭 지켜야 한다고 믿는다.
첫째， 민주주의 원칙에 따라 투표로 선출된 대통령과 국회의원을 전적으로 인정하고 존경하고 협조하는 '정당한 대결(fair play)'을 해야 한다. 자기가 지지하는 당이던 아니던 간에 대한민국의 대통령이요 국회의원으로 인정해야 한다.
둘째， 그들이 합법적 절차에 따라 국가를 위하여 결정한 모든 안건은 전적으로 인정하고 실천하는 일에 협조해야 한다. 과거의 어떤 당과 내각처럼 자기들의 마음에 맞지 않는다고 하여 배척(boycott)하고 의사진행을 방해하여 국회의 의정활동을 마비시켜서는 안된다.
셋째， 특히 우리 크리스찬들은 장로 대통령을 중심으로 이 나라를 지상형 하나님의 나라로 공의와 평화와 사랑이 강 같이 흐르는 아름다운 대한민국을 만들도록 협조하고 격려하고 도와주고 이끌어 주고 믿어주는 크리스찬이 되어야 한다. 미국이 좋은 나라가 된 것은 청교도들이 합심하여 미국 나라를 지상의 하나님의 나라로 만들겠다고 노력했기 때문이다. 화란은 비록 작은 영토를 가지고 있지만 칼빈교도들이 이상주의적인 칼빈주의 신학에 따라 빛나는 지상의 하나님의 나라로 만들려고 노력했기 때문에 저와 같은 훌륭한 나라로 만들 수 있었던 것이다. 그들은 그 일을 수행하기 위한 인재양성을 위하여 하버드대학과 예일대학과 프린스턴대학과 자유대학을 만들었던 것이다. 한국 역사상 지금처럼 하나님의 사랑을 많이 받은 때가 없다. 이 기회에 우리는 국가의 지도자와 전적으로 협력하여 살기 좋은 대한민국을 건설하도록 노력해야 한다.
넷째， 대북관계에 있어서 한국교회는 이명박 대통령과 국회에 대하여 분명한 가이드라인을 제시해 주어야 한다. 대북문제는 단지 한국의 정치적 흥정으로 해결해야 할 문제가 아니다. 대북문제는 정치적 문제인 동시에 중대한 신학문제이기도 하다. 그들은 천지주관자인 하나님께 도전하고 있다. 그리고 한국을 통하여 지상천국을 만들려는 한국교회와 한국 정부에 정면으로 도전하고 있다. 북한의 이러한 태도에 대하여 경솔한 타협을 하거나 무력으로 대응해서는 안된다.
그들에 대하여 대통령과 국회는 합심하여 그들의 사상적 무력적 침략을 단호히 격퇴하는 동시에 고도의 정치적 역사관과 지혜로써 그들을 설득시켜 새로운 대한민국을 건설하는 협조자로 삼아야 한다. 이 일을 성사시키기 위해 한국교회는 대통령과 국회의원들에게 솔로몬의 지혜를 가르쳐 주어야 한다.