[ 가정예배 ] 생명의 공동체
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부산노회장ㆍ장유대성교회 목사
월-기쁨이 있는 교회
본문: 고후 13:11~13， 행 13:52
찬송가: 191장(통 427장)
이번 한 주간의 말씀은 바울이 고린도교회를 향해 전하는 종합적이고 강력한 말씀이다. 너희는 반드시 이런 성도가 되고 교회가 되라는 것이다. 본문은 대부분 명령문이다. 즉 선택이 아닌 반드시 실천해야 하는 것이다.
"기뻐하라". 예배를 드리며 기쁨이 있는가? 봉사하며 기쁨이 있는가? 복음을 전하며， 기도하며 기쁨이 있는가? 미국의 영적 부흥을 이끌었던 조나단 에드워드는 "하나님은 그분의 영광이 나타날 뿐 아니라 사람들이 그것을 즐거워 할 때에 영광을 받으신다"고 말했다. 다시 말해 우리가 하나님 안에서 가장 큰 기쁨을 누릴 때 하나님은 가장 큰 영광을 받으신다는 것이다. 교회는 하나님의 인도하심과 보호 안에서 늘 기쁨으로 충만한 곳이어야 한다. 기쁨은 교회와 성도의 가장 중요한 특징 가운데 하나이다. 그러므로 기쁨이 없는 교회와 성도는 어쩌면 하나님의 마음과는 상관없는 신앙생활을 하고 있는지도 모른다. 교회는 예수 그리스도로 인해 기뻐할만한 것들로 늘 넘쳐나야 한다.
바울이 말하는 기쁨은 상황이나 외부적인 조건과 관계없이 기뻐하기로 결정하는 결단에서 나오는 기쁨이다. 기쁨은 하나님과 사람들과의 관계에서 오는 감정의 부산물이 아니다. 기쁨은 순종의 행위다. 기뻐할 수 없는 상황이나 조건 속에서도 우리가 기쁨을 잃지 않을 때 다른 사람들에게 아름다운 덕을 전하는 생명의 그리스도인， 생명의 공동체가 될 것이다.
오늘의 기도
날마다 기쁨으로 충만한 삶이 되기를 기도합니다. 조건에 따라 반응하지 않고 외적인 상황과 관계없이 내적인 평안으로 늘 안정감을 잃지 않게 하옵소서. 교회가 늘 기쁨으로 충만하게 하셔서 슬픔 가운데 있는 모든 이들이 희락의 은혜를 경험하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-온전히 성숙해가라
본문: 고후 13:9~13， 마 5:48
찬송가: 430장(통 456장)
본문에서 '온전하게 되며'라는 말은 '너희 자신을 정돈하라'， '개선하라'는 말이다. 바울은 지금 고린도교회가 겪고 있는 혼란과 분쟁， 그리고 그들이 빠진 모든 악으로부터 벗어나 그리스도의 생명 공동체로서의 아름다운 모습으로 강하여지고 온전케 되라고 말하고 있다. 따라서 우리는 내 안에 그리고 공동체 가운데 퍼져 있는 하나님으로부터 오지 아니한 모든 것들을 버리고 정결케 되며 새 옷을 갈아입는 작업을 해야 한다. 그것이 바로 세상 속에 있으면서도 세상에 물들지 않는 성도요， 교회가 되는 길이다.
우리는 끊임없이 개혁되어야 한다. 개혁의 기준은 무엇인가? 그 기준은 명확하다. 바로 복음이다. 바로 예수 그리스도이시다. 복음이신 예수 그리스도가 바로 우리가 기준으로 삼고 끊임없이 자신을 돌아보고 점검해야 할 진리의 기준인 것이다. 우리가 하는 이 일들이 복음과 상관있는가? 내 안에 열정이 복음 때문인가? 지금 내가 우선순위를 두고 하는 일들， 만나는 사람들， 갖고 싶은 많은 것들을 위해 예수님께서 십자가에서 죽으셨는가? 우리는 끊임없이 질문해야 한다. 우리가 느끼고 말하고 행동하는 것들이 만약 복음과 상관없는 것들이라고 한다면， 아쉽지만 그 모든 것들을 시정하고 개선해야 한다고 바울은 말하고 있는 것이다. 온전하게 되는 것은 삶의 어떤 한 부분의 이야기가 아니다. 회개와 성화를 포함한 그리스도인이 경험하는 삶의 전 영역을 망라한다. 이렇게 교회가 온전하게 성장하고 성숙해 갈 때 교회와 성도는 생명의 영향력을 가지게 될 것이다.
오늘의 기도
우리의 믿음과 공동체가 날마다 성장하고 성숙해져 세상 가운데 강한 하나님의 군대로 서게 하옵소서. 복음이 우리 안에 살아 역사하게 하시고， 복음의 진보를 날마다 나타내는 교회가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-위로가 있는 교회
본문: 고후 1:4， 13:11~13
찬송가: 458장(통 513장)
교회는 위로가 있는 곳이어야 한다. 상한 마음들이 우리가 섬기는 교회 공동체를 통해 하나님의 위로와 안식을 경험해야 하는 것이다. 그러기 위해서는 첫째， 하나님의 마음을 가진 중보자가 되어 다른 이들의 고통을 들고 십자가로 가져가야 한다. 무엇을 간구해야 할지도 모르는 순간， 기도와 간구 외에는 방법이 없는 줄 알면서도 주저앉아 있을 때가 있다. 교회는 기도를 통하여 서로가 위로를 경험할 수 있는 곳이 되어야 한다. 하나님의 자녀된 우리가 위로를 발견하는 것은 오직 모든 문제를 하나님의 뜻에 맡길 때 가능한 것이다. 성령님은 오늘도 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 기도하시며 언제나 우리들을 위로하신다. 우리가 기도할 때 고통 가운데 있는 이들이 전능자의 그늘 아래서 참된 위로를 경험하게 될 것이다.
둘째， 위로한다는 말은 서로 권고하고 격려하라는 말이 포함되어 있다. 이 말씀을 우리가 온전하게 성장하고 성숙해 지는 것과 연관지어 생각해 본다면 서로의 온전함을 위해 바울과 같이 서로 권고할 수 있어야 한다는 것이다. 잘못 되었다는 것을 알면서도 아무 말도 할 수 없다면 우리는 상대방의 잘못된 일에 동의하는 것이 되는 것이다. 다툼과 분노， 당을 짓고 분리되며， 험담과 중상 등과 같은 공동체 안에 없어야 할 모든 것들을 다 갖춘 고린도교회에게 예수 그리스도의 사랑을 회복하여 나누는 참된 격려가 반드시 있어야 하는 것처럼， 우리 안에도 사람을 살리고 공동체를 살리는 말들이 풍성할 때 우리는 더욱 더 건강한 공동체로 서 가는 것이다.
오늘의 기도
다른 이들을 위로하기보다 상처 주었던 우리의 말과 행동들을 용서 하옵소서. 다른 이들을 위해 하나님 아버지의 마음으로 기도하게 하시고， 서로를 세우고 격려하는 말들이 삶 속에서 넘쳐나게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-하나 되는 교회
본문: 고전 10:17， 고후 13:11~13
찬송가: 220장(통 278장)
"마음을 같이 하라"는 명령은 "우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다"라고 기도하신 예수님의 대제사장적 기도를(요17:22) 성취하기 위한 것이다. '요한복음 17장의 예수님이 지상에서의 마지막 기도 중 응답되지 않은 유일 한 것이 있다면 그것은 바로 교회가 하나 되는 것이다'라는 말은 우리가 깊이 새겨 보아야 할 말이다. 교회가 하나가 된다는 것은 첫째， 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 하나가 되라는 것이다. 우리가 하나될 수 있는 이유가 있다면 동일한 보배로운 믿음을 가졌기 때문이다.
둘째， 하나님의 우리를 향한 목적을 따라 사는 삶에 있어서 하나가 되라는 것이다. 즉 예수님과 동일한 생각， 사상과 목적을 가지라는 것이다. 이처럼 성경이 하나 되라고 말하는 것은 내가 원하는 대로 생각하고 행동하며 나의 필요를 채우는 방향으로 하나 되는 것을 말하는 것이 아니다. 똑같이 붉은 옷을 입고 대한민국을 외쳐야 한다는 것이 아니다. 교회는 하나의 복음， 하나의 그리스도， 하나의 진리라는 믿음과 그분으로부터 주어진 목적에 동의할 수 있어야 하며 그것을 바탕으로 화목할 수 있어야 한다.
교회는 하나의 획일적인 공동체가 아닌 다양성 속에 통일성이 있는 곳이어야 한다. 우리에게 동일한 신앙 고백이 있을 때 거짓 사도들과 다른 복음의 미혹에 속지 않고 공동체는 분열하지 않게 될 것이다. 그리고 그리스도 안에서 우리의 하나 됨을 힘써 지켜가야 할 것이다. 우리가 하나 될 때 세상은 교회를 통해 영원한 생명， 천국의 맛을 보게 될 것이다.
오늘의 기도
모든 이들이 내가 원하는 대로 생각하고 행동해 주기를 바랐던 이기적인 마음을 내려 놓게 하시고， 예수 그리스도 때문에 하나 되며， 하나님의 우리를 향한 목적을 따라 온전히 하나 됨을 이루어 가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
금-평안이 있는 교회
본문: 출 4:18， 고후 13:11~13
찬송가: 412장(통 469장)
"평안할지어다". 여기서 평안의 의미는 교회가 하나 되는 것과 연결지어 생각 해 볼 수 있다. 칼빈의 말처럼 우리가 같은 마음을 가지게 될 때 참 평안을 누리게 되며， 세상은 교회 공동체의 평안함을 보며 그 평안에 참여하려는 마음을 갖게 될 것이다.
그리스도인들에게 주어지는 평안은 첫째， 우리가 그리스도의 뜻 가운데 살 때 누릴 수 있는 것이다. 예수 그리스도는 우리의 길， 진리， 생명이시다. 따라서 오직 하나님의 말씀을 따라 살아갈 때 우리는 흔들리지 않는 평안을 갖게 된다.
둘째. 그리스도의 평안은 변치 않고 영속하는 것이며 모든 지식을 초월한 것이다. 다시 말해 이 평안은 결코 세상이 줄 수 없는， 세상이 알 수도 없는 신비이다. 그리스도 안에 있는 사람만이 이 평안을 맛보아 알게 되는 것이다.
오늘 본문에서 "평안할지어다"라고 말하는 것은 두 가지 측면을 갖는다. 성도와 교회들에게 평안을 가지고， 평안을 위해서 가라는 것이다. 이것은 예수님의 가르치심과도 일치하는 대목이다. 주님은 우리가 사랑을 받고 평화를 누리는 것에서 만족하라고 말씀하신 적이 없다. 우리가 받은 사랑을 나누고， 받은 평안의 그 복음을 전하라고 말씀 하셨다. 교회는 평안이 있어야 하고 그 평안을 갖고 평화가 없는 곳으로 가야만 한다. 바울은 우리에게 '평안한가'를 물으면서 동시에 '평안을 위해 가느냐?'라고 묻고 있다. 교회는 평안을 가지고 평안을 위해 가는 교회가 되어야 한다. 그럴 때 그 빛된 사명을 감당한다고 말할 수 있는 것이다.
오늘의 기도
매일 매일이 하나님이 주시는 평안으로 채워지게 하옵소서. 우리의 삶과 가정 그리고 교회 위에 하나님의 뜻을 따라 살아 갈 때 주시는 참 평안이 넘치게 하시고， 분열과 고통으로 평안을 잃어버리고 힘겨워 하는 모든 곳에 우리를 통하여 예수 그리스도의 평안을 전하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
토-코이노니아
본문: 고후 13:11~13 ，행 2:42 ，마 1:23
찬송가: 216장(통 356장)
"거룩한 입맞춤으로 서로 문안하라". 그리스도인들의 진심에서 우러나온 인사는 그리스도 안에서 그들이 나누는 따뜻하고 친밀한 교제의 상징이다.
본문에 나오는 이러한 성도의 교제를 헬라어 성경에서는 '코이노니아'라고 말하고 있다. 우리는 코이노니아를 통해 하나님과 친밀하게 교제하며， 하나님과 동역자가 되고， 하나님의 성품을 닮아가며， 코이노니아의 경험을 통해 하나님을 더욱 더 깊이 알아가게 되는 것이다.
따라서 코이노니아를 방해하는 분주함과 이기적인 마음들， 그 중에서도 오늘날 현대 사회와 교회 안에 자리 잡고 있는 가장 강력한 죄를 우리 가운데에서 몰아내어야 하는데 그것은 다름 아닌 무관심이라는 죄악이다. 교회는 하나님의 사랑을 받을 뿐 아니라 그 사랑을 나누어 줄 때 상상을 초월하는 경험을 할 것이다.
"하나님이 함께하신다"는 말씀은 삼위일체 하나님의 사역이 우리와 함께 하신다는 것이다. 예수 그리스도의 가슴 터질 것 같은 은혜， 질기고도 끈질긴 폭발적인 하나님의 사랑， 때로는 열정으로 때로는 감동으로 우리를 하나님과 성도들과의 관계 안에서 교통케 하시는 성령님， 바로 이 삼위일체 되신 한 분 하나님의 역사가 우리와 함께 하시는 것이다. 이것이 그리스도인의 삶이고， 생명의 공동체인 교회의 능력이며 증거가 되는 것이다.
세상이 보고 싶어 하는 교회는 하나님이 함께 하시는 생명의 공동체다.
오늘의 기도
우리 안에 하나님과의 교제， 성도들 간의 교제가 끊이지 않게 하옵소서. 이 교제를 통해 사람들이 구원의 놀라운 은혜와 하나님의 사랑을 알게 하옵소서. 세상이 우리를 통해 하나님이 행하시는 일들을 보게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.