[ 연재 ] 찬송가 363장
■ 해 설
가사: 1. 내가 깊은 곳에서 주를 불러 아뢰니/ 주여 나의 간구를 들어주심 바라고/ 보좌 앞에 나가니 은혜 내려 주소서/ 2. 주가 죄를 살피면 누가 능히 서리요/ 오직 주만 모든 죄 용서하여 주시니/ 주님 앞에 떨면서 용서하심 빕니다/ 3. 파수꾼이 새벽을 기다리고 바라듯/ 나의 영혼 주님만 간절하게 바라네/ 이스라엘 백성아 주를 바라보아라/ 4. 주의 크신 은혜와 그의 능력 바라라/ 주의 깊은 은총에 우리 구원 있으니/ 변함없는 주님만 믿고 기다릴지라.
작사 : 이 찬송시는 시편 130편의 내용을 그대로 운율화 한 것이다. 시편 130편을 최초로 운율화하여 회중찬송가로 만든 사람은 종교개혁자 마틴 루터(Martin Luther， 1483-1546)이다. 우리나라의 '찬셩시'(1898)에는 선교사 반피득(Alexander A. Pieters， 1872-1958)이 작사자로 되어 있다. 가사가 시편 130편을 모체로 하고 있으므로 루터의 번역과 거의 유사하여 구분할 수 없고 작사자를 누구로 할 것인가는 선택의 문제라고 보여진다.
작곡 : 이 찬송곡은 우크라이나 태생의 러시아의 작곡가 보르트니안스키(Dmytro Stepa-
novich Bortniansky， 1751-1825)가 작곡한 것이다.
곡명과 출처 : 이 찬송에는 ST. PETERSBURG라는 곡명 외에도 다양한 이름이 붙어 있다. 루터의 찬송시 "Aus tiefer Not schrei ich zu dir"(깊은 곳에서 부르짖나이다)는 독일의 유명한 교회음악가인 요한 발터(Johann Walter)가 1524년에 편집한 'Geystliche Gesangk Buchleyn'에 실려 있다. 우리나라에는 '찬셩시'(1898)의 82장에 가사만 보이고 곡조는 '찬숑가'(1925) 27장에 처음 수록되었다.
■ 묵 상
1. 이 곡의 작곡자인 보르트니안스키는 뛰어난 재능으로 인하여 7세에 성 페테르부르크에 있는 러시아 황실 채플 성가대에 들어갈 수 있었으며 거기서 음악감독이었던 이탈리아 출신의 갈루피(Baldassare Galuppi)로부터 노래와 작곡을 배웠다. 보르트니안스키는 1769년 갈루피가 이탈리아로 떠날 때 그와 동행하여 이탈리아의 오페라와 교회음악의 경험을 쌓을 수 있었다. 천부적인 재능에 노력과 열망을 가지면 하나님은 반드시 기회를 주심을 믿자.
2. 보르트니안스키는 생전에 오페라와 기악음악 작곡가로 명성이 있었으나 그의 교회음악을 1882년 차이콥스키(Pyotr Tchaikovsky)가 총 10권의 모음집으로 발행한 후부터는 오히려 교회음악 작곡가로 더 세상에 알려지게 되었다. 보르트니안스키의 작품은 18세기 러시아의 정교회음악을 이해하는데 귀중한 자료이다. 한국교회에 정교회의 예배와 음악이 아직도 잘 알려지지 않은 것은 안타까운 일이다.
3. 이 곡의 곡명이 여러 개인데 보르트니안스키가 처음에 라틴 찬송시를 붙일 때는 Tantum Ergo(지존하신 성체)라는 곡으로 만들었다. 슬라브 계통의 나라에서는 이 곡에 Kol Slaven(Коль славен)으로 시작하는 가사가 붙었는데 영어로 "How glorius is our Lord in Zion"이라고 번역되어 오늘날 성탄절 캐럴로도 불린다. 이 멜로디는 비밀결사단체 프리메이슨(freemason) 사이에서도 애창되었다.
영어권의 나라에서는 이 곡에 여러 다른 가사가 붙어 RUSSIA， ST. PETERSBURG， WELLS 등 다양한 곡명이 만들어졌다.
그리고 독일에 와서는 터스티겐(Gerhard Tersteegen)이 쓴 "Ich bete an die Macht der Liebe"(사랑의 능력을 구하나이다)라는 가사도 붙여졌다. 후에 이 곡은 군대 음악으로도 쓰였고， 1917년 러시아 공산당 10월 혁명 때는 정오 때마다 크렘린 궁에서 매일 연주되었다. 이와 같이 음악은 성과 속을 넘나들면서 영향을 주고 받았다. 교회의 음악이 세상음악으로 쓰일 수도 있고 세상 음악이 교회에 들어와 성스런 음악으로 승화될 수도 있음을 인정하며 음악 수용의 폭을 넓혀보자.
4. 종교개혁자 루터도 회중찬송가를 만들면서 당시의 교회 노래뿐만 아니라 동요， 민요， 대중음악의 가락과 심지어는 그의 개혁 대상인 가톨릭교회의 노래까지도 모두 수용하는 자세를 보였다.
문 성 모
<서울장신대 총장>