[ 연재 ]
■ 해 설
가사: 1. 날 구속하신 주께 엎드려/ 그 크신 은혜 찬송합니다/ 내 연약함을 긍휼히 보사/ 근심과 걱정 맡아주소서/ 2. 자비와 은혜 충만하신 주/ 진리로 우리 다스리시네/ 우리의 마음 방황할 때에/ 갈 길을 비쳐 인도하소서/ 3. 주님은 우리 생명이시며/ 진리와 길이 되시나이다/ 믿음과 소망 항상 주시사/ 섬기며 봉사하게 하소서/ 4. 주님의 사랑 한량없으니/ 나 같은 죄인 주안에 살고/ 내 안에 주님 항상 계시니/ 죄악이 나를 주장 못하네/ 5. 우리가 구원 얻을 때까지/ 믿음에 굳게 세워주시고/ 은혜와 진리 넘치게 하사/ 주님 뜻 이뤄지게 하소서/ 아멘.
작사 : 이 찬송의 작사자는 종교개혁자 칼뱅(John Calvin， 1509-1564)으로 알려져 있다. 그 이유는 이 가사가 1545년 칼뱅이 편찬한 스트라스브룩 시편가(Strasbourg Psalter)에 실려 있기 때문이다. 칼뱅의 가사가 아니라는 주장도 있다. 이 시가 그 후의 시편가에는 실려 있지 않기 때문이고， 또 이 시는 시편과 관계가 없는 가사이기 때문이다.
칼뱅의 불어 가사(Je te salue mon certain Redempteur)를 영어(I greet Thee， who my sure Redeemer art)로 번역한 사람은 스미스(Elizabeth Lee Allen Smith， 1817-1877)이다. 그녀는 1868년에 이 시를 영어로 번역하여 1869년에 발행된
작곡 : 원 작곡자를 알 수 없는 이 곡은 제네바 시편가에 처음 나온다. 제네바 시편가는 스트라스브룩 시편가에서 보충 개편된 것이다. 칼뱅을 도와 시편가 편찬에 참여했던 음악가로는 독일 태생의 그라이터(Matthaus Greiter)， 프랑스의 브르주아(Louis Bourgeois)와 삐에르(Maitre Pierre) 등이 있는데 이들 중 누구의 창작이나 편곡일 것이라고 추정된다.
곡명과 출처 : 이 찬송의 곡은 1551년 발행의 제네바 시편가(Genevan Psalter)에 실려 있고 시편 124편을 위한 곡조(Old 124)로 곡명 TOULON과 함께 수록되어 있다. 'TOULON'(영: Toulouse)은 지중해 연안에 있는 프랑스 항구도시 이름이다. 우리나라에는 1959년 발행되었던 청년찬송가에 '성직자의 취임'이라는 다른 가사와 함께 처음 소개되었다. 새찬송가 107장에도 소개되었고， 지금의 가사는 미국장로교찬송가
■ 묵 상
1. 칼뱅의 시편가의 곡조들은 창작된 것도 있지만 당시의 민요와 대중음악， 또는 고대와 중세의 노래들이 포함되어 있다. 칼뱅은 찬송가의 곡조의 출신을 묻지 않았으며 부르기 좋고 뛰어난 작품들을 모두 수용하는 대범함을 보이고 있다. 복음에 대하여는 한 치의 양보도 타협도 없었던 그였지만 문화에 대하여는 성과 속의 구분에 대하여 관용적인 태도를 보이고 있다. 교리적으로 근본주의화 되어가는 한국교회가 문화적으로도 성(聖)의 장벽을 높게 쌓음으로써 기독교 문화가 사회에서 게토(Ghetto)화 되어가는 현상을 반성하자.
2. 칼뱅은 예배개혁을 종교개혁의 중요한 부분으로 보았고 예배개혁을 위하여 회중찬송가인 시편가(Psalter)를 만들어 중세에 사라졌던 회중찬송을 부활시켰다. 칼뱅은 중세의 성직자 중심의 무대음악화 되어가던 찬송을 회중 중심의 예배음악으로 방향을 돌려놓았다. 오늘날 점점 무대음악화 되어가는 찬양팀이나 CCM 가수들의 연주행태와 고급 음악을 지향하는 성가대의 변질된 음악의 방향을 예배음악으로 바꾸어야 할 때이다.
3. 칼뱅은 예배음악의 가사를 성경의 말씀 특히 시편으로 제한하였다. 이 찬송가의 주제는 "주님은 나의 구세주"이다. 시편 124편을 찾아 묵상하면서 구세주 되신 주님을 찬양해 보자.
문 성 모
<서울장신대 총장>