[가정예배 가이드] 청년 정신을 회복하자

[ 가정예배 ] 5월 19일~24일

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2008년 05월 14일(수) 00:00

월

 본문 : 에베소서 1:3-14
 제목 : 신령한 복
 찬송 : 34장

우리 하나님은 '그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복'을 우리에게 주시기를 기뻐하시는 분이시다. 그 신령한 복의 내용을 오늘 본문은 세 가지로 말씀하고 있다.

첫째, 성부 하나님의 선택의 축복이다. 4절, "곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사"라는 본문에서 이 세상 많은 사람들이 있지만, 우리를 하나님의 자녀로 선택하셨다는 사실은 참으로 놀라운 은혜가 아닐 수 없다. 둘째, 예수 그리스도께서 우리를 구원해 주셨다. 7절에서 "우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니"라고 말한다.

그런데 아무리 우리가 하나님의 선택함을 받고, 예수님께서 대속의 죽음을 죽으셨다고 해도 그 사실이 내 마음 속에 믿어지지 않으면 아무런 소용이 없다. 그런데 바로 성령께서 우리 마음 속에 그리스도의 구원의 사건을 믿도록 역사하신다. 이것이 신령한 복의 세 번째 내용이다. 예수님 안에 나의 구원의 믿음을 두고 예수님을 나의 구주로 시인하는 그 순간 성령께서 하시는 일이 있다. 그것은 우리를 인 치시는 일이다. 13절, "약속의 성령으로 인 치심을 받았으니"에서 듣고 믿었더니 하나님의 성령이 우리를 하나님의 것이라고 도장을 꽉 눌러 주셨다. 이 사람은 하나님의 것이다, 하나님의 택하신 자이다, 하나님의 아들과 딸이다, 아무도 손을 대지 못하도록, 마귀도 얼씬거리지 못하도록, 다른 생각을 먹지 못하도록 도장을 찍어 주셨다는 의미이다. 우리는 이 삼위일체 하나님을 예배하고 찬양하는 믿음의 사람들이다.

 < 기도 >
성부 하나님은 이미 우리를 선택해 주셨습니다. 성자 예수 그리스도는 오늘 나로 믿음의 사람이 되게 하셨습니다. 그리고 성령의 인치심은 영원한 것이며 우리 신앙의 완성을 향한 것이기에 미래적인 축복인 줄 믿습니다. 이 세 가지 신령한 축복을 하나님은 우리에게 허락하셨습니다. 이렇듯 신령한 축복을 주신 삼위일체 하나님의 영광을 찬미합니다. 온전히 나를 주관해 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

화

 제목 : 하나님으로 더불어
 본문 : 로마서 5:1-8
 찬송 : 542장

우리가 믿는 하나님은 본체는 한 분이시지만, 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 영이신 성령, 이렇게 삼위로 존재하는 분임을 우리는 믿는다.

첫째, 2절 후반부 말씀을 보면 "하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라"고 말씀하고 있다. 성부 하나님의 영광을 바라보며 즐거움을 누리는 우리들 모두 되어야 한다. 내가 바라보니 하나님의 영광이 보인다. 여기에 신령한 즐거움이 있다. 신앙의 열매는 하나님의 영광에 참여하는 것이다.

둘째, 성자 예수님의 십자가를 바라봄으로 우리는 인내와 소망을 배울 수 있다. 3절 말씀을 보니 "다만 이뿐 아니라 우리가 환란 중에도 즐거워하나니, 이는 환란은 인내를, 인내를 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다"라고 말씀하고 있다.

셋째, 우리는 성령의 도우심으로 사랑하며 살기에 힘써야 할 것이다. 5절 말씀을 보면 "소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니"라고 말씀하고 있다. 성령은 사랑의 영이시다. 사단은 미움의 영이다. 성령은 우리 마음에 사랑과 애정을 불어 넣는다. 악령은 우리 마음속에서 미움과 시기와 분냄을 조장한다. 사랑은 모든 허물을 덮는다. 사랑은 모든 법의 완성이다. 사랑의 영에 붙잡힐 때 우리는 온전한 존재가 될 수 있다. 우리는 성령의 도우심 속에서 사랑하며 살기로 다짐하는 성도가 되어야 할 것이다.

 < 기도 >
하나님의 삼위일체 되심을 어찌 우리 인간의 생각과 사고로 이해할 수 있겠습니까? 하나님의 신비로운 존재 양식일 뿐입니다. 우리는 그저 성경이 그렇게 말씀하시니 성경대로 믿을 뿐입니다. 이 귀한 믿음 주심을 감사드리며, 성부 하나님의 영광을 바라보며 성자 예수 그리스도의 인내를 배우게 하여 주시옵소서. 그리고 사랑의 영이신 성령의 도우심으로 우리 모두 사랑하며 살게 하시고 사랑의 세상을 만들어 나가게 하시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

수

 본문 : 날로 새롭다
 제목 : 고린도후서 5:17-19
 찬송 : 303장

젊은이는 얘기를 나눌 때 앞날에 대해서, 미래에 대해서, 꿈에 대해서 말하는 반면, 늙은이는 과거에 대해서, 지난 일에 대해서, 자신이 경험한 일에 대해서만 말한다. 젊은이와 늙은이의 구분은 나이에 있지 않다. 그 생활 태도와 삶의 방식에 있다. 이러한 신앙의 젊은이에게 주시는 오늘 본문 말씀은 참으로 소중하다. "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다." 우리 모두는 날로 새로워지는 믿음의 사람, 날로 새롭게 하는 하나님의 은혜를 사모하는 젊은이들이 되어야 하겠다.

그렇다면 우리는 무엇을 새롭게 해야 할 것인가? 첫째, 우리는 우리 생각을 새롭게 해 나가야 한다. 창조적인 인생을 사는 사람, 하나님의 형상을 닮은 사람은 먼저 생각을 바꾸어야 한다. 하나님을 믿는다는 것은 내가 하나님의 생각을 갖는다는 말이다. 내 생각을 하나님의 생각으로 바꾸어야 한다.

둘째는 우리의 꿈을, 비전을 새롭게 해야 한다. 잠언 29장 18절에는 "묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라"고 했다. 본래의 뜻은 환상, 곧 비전이 없는 백성은 망한다는 뜻이다.

셋째로 우리는 우리 신앙생활을 새롭게 해 나가야 할 것이다. 날로 날로 하나님에 대한 신앙이 새로워져야 한다. 하나님은 "보라, 내가 새 일을 행하리라, 이제 나타날 것이라, 너희가 이것을 알지 못하느냐?"라고 말씀하신다. 새 일을 행하시는 하나님, 이 하나님에 대한 믿음과 신뢰를 갖고 사는 신앙인으로 변화되어야 한다.

 < 기도 >
하나님 앞에서 우리 모두 청년 신앙을 갖고 살게 하심을 감사합니다. 늘 새롭게 살아 푸른 신앙으로 하나님의 기대에 부응하는 우리의 삶이 될 수 있도록 도와주시옵소서. 날로 새롭게 살기를 힘쓰는 신앙인, 새것이 된 사람, 앞을 바라보고 나아가는 젊은이, 꿈과 비전을 언제 어디서나 놓치지 않고 사는 청년, 날마다 날마다 우리 신앙의 옷깃을 여미며 사는 젊은이로서의 우리 모두 되게 하시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

목

 제목 : 청년 신앙
 본문 : 시편 90:12-17
 찬송 : 543장

이사야서 32장 8절에 보면 "고명한 자는 고명한 일을 도모하나니, 그는 항상 고명한 일에 서리라"고 했다. 말씀처럼 우리는 날로 새로워져서 고명한, 높고 밝은 신앙의 삶을 사는 믿음의 젊은이들이 되어야 하겠다.

시편 90편을 통해서 우리는 청년 신앙을 배울 수 있다. 첫째, 12절 말씀을 보면 "우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜의 마음을 얻게 하소서"라는 기도를 볼 수 있다. 지난날을 돌아보는 것이 아니라, 앞날을 바라보며 우리 삶을 일으켜 세워 나가야 할 것이다.

둘째, 하나님의 인자하심을 구하는 신앙이다. 14절 말씀을 보면 "아침에 주의 인자로 우리를 만족케 하사 우리 평생에 기쁘고 즐겁게 하소서"라고 기도하고 있다. 내 힘, 내 능력으로서가 아니라 하나님의 인자하심의 도우심으로 늘 젊고 푸르게 사는 인생이 아름다운 인생이다.

셋째로 시인은 우리 손의 행사를 견고케 해 달라고 기도이다. 17절, "주 우리 하나님의 은총을 우리에게 임하게 하사 우리 손의 행사를 우리에게 견고케 하소서. 우리 손의 행사를 견고케 하소서"를 보라. 젊어도 늙은이가 있고, 늙어도 젊은이가 있다. 바라기는 우리 모두 하나님의 생명의 동산에 심겨진 한 그루 늘 푸른 나무와 같이, 청년 신앙을 가지고 내일을 바라보며 오늘을 복되게 열어 나가야 할 것이다.

 < 기도 >
하나님, 우리가 눈을 뜨니 온 세상은 학교입니다. 모든 사람은 나의 스승입니다. 배우고자 하는 자세만 갖게 되면, 만물이 나의 스승이요, 만인이 나의 선생입니다. 우리 믿음의 젊은이들이 끊임없이 하나님을 배우고 익히려는 거룩한 욕구를 갖고 마음이 젊고, 생각이 젊고, 행동이 젊은 사람은 영원한 청년으로 살게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
 
금

 제목 : 청년은 새벽이슬
 본문 : 시편 110:1-3
 찬송 : 499장

청년 시기와 아침은 비슷한 점이 많다. 우선 아침은 하루 가운데 가장 신선한 때이다. 햇빛이 새롭고, 만물이 새롭다. 공기가 새롭고 풀과 나무가 싱싱하다. 이렇듯 우리의 삶이 늘 신선하고 생명의 아름다움을 누리며 살려고 힘쓴다면 우리는 청년의 모습으로 사는 것이다.

또 아침에는 노래가 있다. 무엇보다 새들이 일찍 일어나 세상을 노래로 가득 채운다. 그리고 무엇보다 아침은 깨어 일어나는 때이다. 아침이 되어도 게을러 일어날 줄 모르고, 기지개만 켜고 있다면 그 사람은 아침을 즐길 줄 모르는 사람이다.

성경을 보면 야곱은 베델에서 아침에 일찍 일어나 베개 삼았던 돌을 세워 기름을 붓고 하나님께 서원하였다. 동방의 의인이라 불리는 욥은 아침마다 자녀들을 위해 번제를 드렸다. 성군 히스기야 왕은 아침에 귀인들과 같이 성전에 올라가 번제와 속죄제를 드렸다. 예수님도 일찍 일어나서 조용한 곳에 가서 기도하셨다.

아침은 진정 깨어 일어나는 때이다. 우리의 정신이 깨어 있어야 하고, 우리 영혼이 깨어 있어야 한다. 몸과 마음을 깨우며 사는 이가 곧 영원한 젊은이이다. 이러한 청년들을 비유하여 '새벽이슬 같은 주의 청년'이라고 말씀하고 있다. 청년은 새벽이슬이다. 주의 청년은 새벽이슬같이 그 빛을 발하며, 역사의 새 아침을 빛내며 신선케 하는 일을 담당케 한다. '주의 권능의 날', 그러니까 성령의 권능이 특별히 역사하시는 신약의 시대에, 주님께서 필요한 하늘의 병사를 모으실 때에 젊은이들이 거룩함의 옷을 입고 새벽이슬처럼 주님께 나아간다고 말씀한다. 이 땅의 청년들이 모두 새벽이슬 되도록 기도하자.

 < 기도 >
하나님, 생명의 특성은 활동에 있고, 죽음의 특성은 정지에 있는 줄 압니다. 청년기는 생명력이 가장 왕성할 때요, 따라서 열심히 일하고 문제와 씨름하며 때로 만나는 실패를 딛고 일어서는 시기입니다. 이 땅의 젊은이들에게 복 내려 주셔서 민족의 새벽을 깨우며 새벽이슬이 되어서 온 세상에 생명을 나누는 귀한 하나님의 사람들 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

토

 제목 : 영원한 젊은이
 본문 : 여호수아 14:6-12
 찬송 : 382장

젊다는 것은 미래를 개척해 나가는 힘이 있다는 것이다. 오늘에 만족하고 여기에 머무르는 사람은 나이에 상관없이 이미 늙은이이다. 열려진 미래를 향해서 모험하고 실험하며 앞날에 자기를 맡기는 사람이 진정한 젊은이이다.

오늘 본문의 갈렙의 나이는 85세이다. 그럼에도 불구하고 이 분은 마음이 젊고 생각이 젊고 행동이 젊은 분이다. 우리는 그의 삶의 자세로 첫째, 적극적 신앙을 배울 수 있다. 갈렙은 언제나 저 먼 미래를 바라보았다. 그러기에 부정적으로 본 일이 없다. 가나안은 하나님께서 우리에게 주신 밥이다. 우리에게 주신 것이기에 얻을 수 있다고 적극적으로 내다 보았다. 꿈과 소망과 비전을 안고 살았다.

둘째, 하나님의 약속을 믿는 신앙이다. "네 발로 밟는 땅은 다 내가 네게 주겠노라"라고 하나님은 말씀하셨다. 그러므로 이것은 받은 것이라고 그는 굳게 믿었다. 앞으로도 남은 땅을 나에게 주실 것이라는 확신을 결코 의심하지 않았다.

셋째로 하나님과 함께하는 신앙이다. "여호와께서 혹시 나와 함께 하시면 내가 필경 여호와의 말씀하신대로 그들을 쫓아내리이다"고 말했다. 여기 '혹시'라는 번역은 하나님께서 나와 함께 하신다면 승리한다는 확신이다. 즉 내 능력으로서가 아니라, 하나님의 함께 하시는 힘으로 이길 수 있다는 하나님께 대한 전적인 신뢰이다. 우리도 갈렙처럼 오고 오는 세대에 영원한 젊은이로 우뚝 서야 할 것이다.

 < 기도 >
하나님, 갈렙의 신앙을 본받게 하시니 감사합니다. 우리도 갈렙처럼 주님을 온전히 따르게 하여 주시옵소서. 그는 한 번도 마음이 흔들리지 않았습니다. 변함이 없었습니다. 바라기는 우리 모두 하나님께서 우리 생명을 거두어 가실 때, 하나님께서 "나를 향해 너는 나를 온전히 좇았느니라,"라는 하나님의 음성을 들을 수 있도록 우리 모두 신앙의 길을 힘차게 달려가도록 도와주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

임대식
평화교회 목사ㆍ부산동노회장

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