[ 연재 ]
한 국 일
교수ㆍ장신대 선교학
현재 해외에서 활동하고 있는 선교사는 한국교회의 선교적 책임과 사명을 대표하여 수행하고 있는 사람들이다. 오늘의 상황에서 선교는 선교사만이 아니라 모든 교회가 다양한 형태와 방식으로 참여하고 있으나 해외에서의 선교는 파송된 선교사들을 중심으로 진행하고 있다. 그들은 세계선교를 향한 한국교회의 열심과 역량을 구체적으로 실현하는 자들이다.
여기에서 한국교회는 올바른 해외선교를 위해 선교사의 파송만이 아니라 선교사들을 체계적이며 지속적으로 돌보며 그들이 지치거나 중도탈락하지 않도록 적절한 안식과 재충전을 받을 수 있는 프로그램， 그것을 담당하는 기관을 설립하고 운영해야 할 시점에 이르렀다.
얼마전 독일의 한 선교단체를 방문해 그들의 선교정책과 진행구조에 관하여 대화를 나누면서 그들이 선교사들에게 얼마나 세심과 주의를 기울이면서 제도적으로 체계적인 재교육과 돌봄의 시스템을 진행하고 있는 가를 알게 되었다.
그들은 선교활동 안에 파송과 함께 지속적인 관리와 돌봄， 사역 후 재적응과 정착의 과정까지 포함하고 있었다. 현지에서 활동하는 선교사들은 각 지역마다 팀 책임자를 두고 선교사와 관련된 모든 것을 진단하고 상담하는 책임을 수행하게 한다. 팀 책임자는 연장자가 아니라 지역 내의 선교사들의 선택을 통해 가장 많은 지지를 받은 사람으로 선정한다.
팀장은 일년에 지역내의 선교사들을 정기적으로 4회 정도 만나서 대화를 나누며 선교사와 그의 활동을 진단한다. 중요한 것은 이 대화는 평가자나 감독이 아니라 선교사가 마음놓고 대화할 수 있는 사적 비밀이 보장된 대화라는 것이다. 그런 점에서 선교본부의 행정적인 대화와 다른 성격을 갖는다. 4년 후 일 년의 안식년을 갖기 전에 최종적 상담을 갖는다. 이때 안식년에 선교사에게 필요한 것이 무엇인가를 함께 의논하고 계획서를 만든다. 안식년은 파송본부가 주도하는 것이 아니라 선교사 중심으로 진행된다.
육체적， 정신적 쉼을 위해서는 가족과 평안한 시간을 가질 수 있는 휴양지 같은 곳에 숙소를 제공하며， 재교육을 위해서는 정기적인 교육과정이 개설된 기관에서 필요한 내용을 배울 수 있는 기회를 제공한다.
이 과정을 통하여 실천과 이론을 갖춘 교수들로부터 자신의 활동을 돌아보며 선교현장에 필요한 선교신학과 정책을 수립할 수 있는 자양분을 얻는다.
한국 선교사들은 자신들이 파송받은 교회의 제도적인 후원이나 돌봄이 없이 선교현장에서 직면하는 모든 문제와 짐을 혼자 해결해야 한다. 한국선교사들은 대부분 교단 파송선교사이지만 실제적으로는 후원하는 개교회 파송구조이며 개교회는 선교사의 돌봄과 재교육을 수행하는 체계를 갖지 못하고 있다. 선교관과 전략과 함께 선교사와 그의 가정이 부딪치고 있는 인간적인 문제들이 반드시 치유를 받고 회복되어야 한다. 해결되지 않은 문제들이 선교사들을 탈진시키거나 인간관계를 힘들게 하여 선교사역에 큰 장애가 된다.
선교는 단지 파송함으로 이루어지지 않는다. 파송한 선교사들은 그들을 향한 한국교회의 지속적인 사랑과 관심 그리고 구체적이며 전문적인 돌봄의 시스템이 갖추어질 때 우리가 바라는 세계선교가 진행될 것이다. 이것을 위해 한국교회는 선교에 대한 폭넓은 관심과 다양한 필요를 알고 접근하며 선교사의 사역을 진단하고 점검하며 체계적인 관리를 할 수 있는 기관을 반드시 설립해야 한다.