[ 사설 ]
한국교회의 전폭적인 지지를 받고 장로인 이명박 대통령이 탄생했다. 이 대통령은 당선된 이래로 지금까지 섬김의 리더십과 머슴론을 일관되게 주장하고 있다. 그러나 그의 주장과 그에 대한 국민의 경험 사이에는 간격이 크다.
이 대통령은 국민과 소통하려고 노력한다고 말하지만 국민은 그와의 불통을 느끼고 있다. 이 대통령은 반대자들까지 포용하려고 한다지만 국민은 그의 옹졸한 코드인사를 보고 있다. 이명박 대통령은 섬김의 리더를 운운하고 있지만 국민은 그의 정치적인 오만을 혐오하고 있다.
이 대통령은 독재정권 시절에 대기업의 CEO로서 성공한 경험이 있다. 서울시장으로 재직하던 중에는 청계천 복원공사와 '서울의 숲' 조성 그리고 대중교통 체계개편 등의 업적으로 서울시민 뿐만 아니라 전체 국민들에게 감동을 준 바 있다.
이명박 대통령의 CEO로서의 성공과 서울시장으로서의 성공은 한국국민들에게 대통령으로서도 성공할 가능성을 기대하게 했다.
그러나 국민의 기대는 1백일이 지나기도 전에 광우병의 위험성을 지닌 미국 소를 별 조건없이 수입하기로 한 졸속협상과 밀어붙이기식의 한반도 대운하 사업추진 등으로 인해 산산조각이 났다.
국민 대다수는 이 두 가지 주요 정책만으로도 이 대통령이 힘을 쥔 자와 가진 자를 위주로 하고 있음을 인지하면서 생명의 위협까지 느끼고 있다.
연일 이어지는 촛불집회와 폭력적인 진압을 보는 국민들은 도대체 이 나라가 어디로 가는지， 희망은 있는 것인지 의심하고 있다.
이러한 상황에서 장로 대통령을 탄생시키는 데 크게 기여한 한국교회는 중심을 잘 잡아야 한다.
이 대통령을 맹목적이고 무비판적으로 지원하는 것만이 최선은 아니다. 진정 대통령을 사랑한다면， 때로는 따가운 질타와 함께 겸허한 자기성찰을 요구해야 한다. 이명박 장로를 대통령으로 만드는 데 기여한 한국교회의 책임은 그 누구보다 지대하다.
한국교회가 자기 정체성을 소홀히 하고， 이명박대통령을 맹목적으로 지지하거나 그에 대한 비판을 침묵한다면， 한국교회는 완벽하게 동반 몰락할 수도 있다.
이제라도 한국교회는 약자를 우선시 하신 예수 그리스도의 원칙과 하나님의 창조질서를 보전해야 하는 청지기적 사명 그리고 긴장과 갈등과 폭력을 거부하는 하나님 나라의 비전 위에 서서 이명박 대통령의 정책을 검토하고 보완하며 견제해야 할 것이다.