[ 연재 ]
가사: 1. 다나와 찬송 부르세 한소리 높여서/ 넘치는 기쁜 맘으로 하나님 기리세/ 2. 그 보좌 앞에 엎드려 한없는 감사와/ 무궁한 찬송 드려서 구세주 기리세/ 3. 참되고 높은 하나님 만왕의 왕께서/ 저 깊은 물과 높은 산 다 다스리시네/ 4. 다 나와 찬송 드리세 다 같이 엎드려/ 주 앞에 무릎 꿇고서 창조주 기리세/ 아멘.
■ 해 설
작사: 작사자를 알 수 없는 이 가사는 1650년에 발행된
작곡: 이 찬송곡은 작곡자를 알 수 없으며 아일랜드 민요에서 온 멜로디라고 추정된다. 곡은 18세기의 전형적인 아일랜드 풍의 3박자 곡조이다.
곡명과 출처: 이 찬송가는 1749년 아일랜드의 수도 더블린(Dublin)에서 출간된 에 처음 수록되어 있는데 곡명이 'IRISH'라고 되어 있다. 어떤 학자들은 이 책의 출판에 웨슬리(John Wesley)가 관여했기 때문에 곡명도 그가 붙였을 것이라고 추측하기도 한다. 영국의 애쉬워드(Caleb Ashworth， 1722-1775)가 편집하여 1775년에 런던에서 발행된 (제4판)에는 곡명이 'IRISH TUNE'이라고 약간 다르게 되어 있다. 'DUBLIN'이라는 곡명도 있다. 우리나라에는 1935년의 <신편 찬송가> 268장에 처음 소개되어 있다.
■ 묵 상
1. 이 찬송시의 바탕이 되는 시편 95편은 예배의 시작 부분에 사용되는 시이다. 6세기 베네딕트 수도회에서는 철야기도회에 이 찬송이 사용되었으며， 중세 로마가톨릭 성무일과(聖務日課)에서는 "Venite， exultemus Domino"라는 이름으로 아침기도회(Matins)에서 사용되었는데， 오늘날도 이 습관이 남아 있다. 이 시는 제1차 십자군 전쟁 이후(1118년)에 예루살렘과 성지를 찾는 유럽의 순례자들을 보호하려는 목적으로 구성된 템플기사단(The Knights Templars)의 군가(軍歌)로도 사용되었다. 기독교의 찬송가에는 주현절(主顯節， Epiphany)에 부르면서 한해의 시작을 알리는 찬송으로 사용되고 있다. 시편 95편의 묵상과 함께 하루를 시작하고， 예배를 열고， 한 해를 출발하고， 어떤 일에 대한 결심을 새롭게 해보자.
2. 시편 95편은 예배에 앞서 서로를 권면하고 인사하는 기능으로 사용되어지기도 한다. 그런데 우리의 예배는 하나님과 나 사이의 수직적인 관계만을 너무 중시한다. 예배의 수평적 관계가 아주 중요하다. 하나님 아버지의 이름으로 모인 성도들 간의 인사와 교제가 선행되고 있는지를 살펴보자.
3. 이 찬송시가 처음 수록된
4. 스코틀랜드 시편가는 1562년에 칼뱅에 의하여 발행된 스위스의 <제네바 시편가>(Genevan Psalter)에서 많은 곡을 따오고 또 새로 번역을 하여 만든 것이다. <제네바 시편가>의 곡조들은 고대와 중세의 성가들에서 인용되기도 하였고 프랑스의 전래 민요에서 온 것도 있다. 이처럼 시편가의 노래들은 완전한 창작이라기보다는 여러 가지 기존의 곡들을 편곡하거나 수정하고 변화시켜서 만들었다. 이와 같은 작업을 음악의 패러디(Parody)라고 한다. 강물의 흐름에는 경계가 없듯이 음악도 문화이기에 모든 영역을 넘나들며 흐르고 역사를 이어간다는 사실을 이해하며 교회음악에 대한 지평을 넓혀보자.
문성모 / 서울장신대 총장