[에큐메니칼 연재]사귐과 일치 속의 선교

[ 연재 ]

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2008년 06월 26일(목) 00:00

금 주 섭
목사ㆍ세계교회협의회 선교와 전도위원회 총무 

세계교회 기구에서 봉사하다보니 출장이 잦다. 지난 6년을 일년에 절반 가까이 집을 비우다 보니 마치 세 집 살림을 하는 것 같다. 가족들이 기다리는 남의 나라 땅의 내 집, 출장 길에 잠시 들리는 부모 형제와 친구들이 기다리는 내 나라 땅의 모교회, 그리고 회원 교회들과 선교지를 돌아보며 머무르는 숱한 여인숙들이 세 번째 집인 셈이다.
 
최근 쿠바 출장을 다녀왔다. 출장 때마다 될 수 있으면 꼭 한국 선교사들을 만나려고 애를 쓴다. 현지 사역 이야기를 듣고 함께 기도하며 교제하는 것이 영적으로 메마르기 쉬운 기관 사역을 하는 나에게는 큰 기쁨이자 현장 공부가 된다. 혹시 작은 일이라도 지원할 수 있는 일이 있으면 메모를 해서 국제선교기구들과 국내교회에 도움을 요청하기도 한다. 이번에는 하바나 행 비행기 안에서 미국 마이애미에 거주하며 쿠바 선교사역을 하는 한국 선교사를 만났다. 하나님께서 쿠바에 도착하기 전에 공부 좀 더하고 내리라고 이분을 붙여 주셨나보다 생각하며 속으로 감사했다.
 
"목사님 저 밑에 시커먼 마귀들 좀 보세요. 안 보여요? 내가 저것들을 다 진멸하고 이 적그리스도의 땅에 복음의 씨앗을 뿌릴 겁니다. 자 목사님 같이 기도합시다." 생각할 틈도 없이 속사포처럼 날아오는 그의 말을 얼떨떨하게 듣다가 공항에 내렸다. 종교비자를 받은 내가 입국 심사대에서 오랜 시간을 기다리는 사이 그 선교사는 사업가 비자를 가지고 사업가처럼 보이는 골프채를 든 일행과 작별인사를 할 여유도 없이 사라졌다.
 
쿠바장로교회에서 마중 나온 분과 수도 하바나 시내로 들어가니 가장 먼저 눈에 띄는 것이 언덕 위에 서계신 거대한 예수님의 입상이었다. 의아해 하는 내 눈치를 보고 안내하시는 분이 쿠바 인구의 40%가 가톨릭 교인이고 5%가 개신교인이라고 설명해 주었다. 쿠바에는 식민지 시절 복음이 전해져 사회주의 혁명 이후에도 건실히 교회를 발전시켜 왔다고 자부심에 찬 눈빛으로 말을 이어갔다. 마침내 회의 장소인 마탄자스 신학교에 도착하니 기대하지 않았던 반가운 분이 기다리고 있었다. 장신대 후배 김성기선교사를 십여 년 만에 해후하였다. 우리는 밤늦도록 쿠바교회의 선교과제와 우리 교단과의 협력선교 에 대해 의견을 나누고 함께 기도했다.
 
우리 교단의 쿠바선교는 한국교회의 협력선교의 한 모범이라고 할 수 있다. 쿠바선교는 홍인식선교사께서 마탄자스신학교 교수로 부임하며 시작됐다. 이후 여수, 순천노회를 중심으로 쿠바선교회가 조직되었다. 손양원목사의 이념을 초월한 사랑과 희생을 이어 받은 후예들이었기에 쿠바선교회는 쿠바장로교회에 한국장로교회의 신학과 문화를 이식하려고 시도하지 않았다. 오히려 사회주의 체제 내에서 존재하고 증언해 온 쿠바장로교회의 전통을 존중하며 아름다운 선교의 동반자 관계를 발전시켜오고 있다. 그동안 국내의 한두 대형 교단들이 쿠바장로교회와 동역관계의 문을 두드렸지만 자존심 강한 그들은 물량주의를 앞세운 접근을 번번이 거절하였다.
 
마침내 두 총회는 선교협약을 체결하고 형제교단으로서 우의를 돈독히 하고 있으며 세계교회협의의 회원 교회들로서 지구적 이슈들에 있어서도 서로의 관심사와 신학적 교류를 확대해 나가고 있다. 필자가 쿠바에 체류하는 동안 교회 지도자들뿐만 아니라 쿠바 정부의 고위관계자들까지 홍인식선교사와 쿠바선교회의 사역에 대해 우리 총회에 감사를 표하는 것을 들을 수 있었다. 이제 쿠바장로교회가 허락한 단 두 명의 외국선교사 중의 한 명인 김성기선교사가 2대 선교사로 에큐메니칼 협력선교를 충실히 감당하고 있는 것을 보고 흐뭇한 마음으로 '남의 나라 땅의 내 집'으로 돌아왔다.
 
한국교회의 세계선교의 시급한 과제 중 하나는 선교에 있어 동역자 관계의 취약을 극복해 나가는 것이다. 많은 경우 의도적이라기보다는 협력선교에 대한 무경험과 협력 자체의 신학적 가치를 부여하지 못하는 데에서 기인한다. 필요한 선교 인력과 물적 자원을 다 가지고 있는데 굳이 협력해야 할 필요를 느끼지 못하는 것 같다. 그러나 선교에 있어 일치추구는 선택적 조건이 아닌 선교의 본질이다. 왜냐하면 하나님께서는 삼위의 다양성을 서로 존중하시며 한 하나님을 이루시는 신비로운 사귐과 일치를 통해 존재하시는 분이시기 때문이다. 우리가 하나님의 선교에 참여한다고 하는 것은 바로 삼위의 하나님의 일치 속의 선교에 참여하는 것이며 그 모범을 본받는 것을 의미하는 것이기 때문이다.

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