[ 가정예배 ]
7월7~12일
월
본문: 출 23:14-19
찬송가: 588장(통 307장)
맥추절을 지키라
하나님께서는 이스라엘 백성들에게 무교절， 맥추절， 수장절을 지키라고 말씀하셨다. 그 중 맥추절은 추수의 첫 열매를 기념했던 하루 동안의 축제이다. 우선， 우리가 맥추절 지켜야 하는지 이유를 살펴보자. 이것은 하나님의 명령이다. 모든 것이 하나님의 은혜임을 기억하고 하나님만 섬기는 백성이 되기 위해 잊지 말도록 명령하신 것이다. 사람은 현실의 문제로 하나님의 은혜를 자주 잊어버리기에 절기를 지키라고 명령하셨다.
그렇다면 우리는 맥추절의 의미를 얼마나 이해하고 있는가? 밀이나 보리 농사를 하지 않는다고 해서 맥추절을 지킬 필요가 없는가? 맥추절의 의미는 무엇인가? 맥추절은 오순절이라고도 한다. 오순절에 성령이 강림하심으로 교회가 세워졌고 세계 복음화가 시작되었다. 맥추감사절은 우리에게 교회가 성령으로 충만하여 부흥되어야 함을 말해준다. 또한 우리로 하여금 끌려 다니는 신앙생활이 아니라 하나님의 뜻 안에서 기쁜 마음으로 자원할 줄 아는 신앙의 성장을 하도록 한다.
맥추절을 어떻게 지켜야 할까? 맥추절을 지키는 데는 예외가 없다. 어디에 있든지 모든 자는 주께 나아와 이 절기를 지켜야 한다. 그리고 하나님께 드리는 것은 제일 좋은 것， 으뜸되는 것을 드려야 한다. 하나님께서는 사람들이 추수하여 드릴 수 있는 가장 좋은 것을 받으셔야 한다. 지난 6개월 동안의 삶은 하나님의 축복과 돌보심 안에서 이루어진 것이다. 빈손으로 나아가지 말고 온전한 예물을 가지고 감사함으로 나아가자.
오늘의 기도: 우리에게 좋은 것 주시기를 기뻐하시는 살아계신 아버지 하나님， 지난 반 년 동안도 우리의 가정을 지켜주시고 오늘에 이르도록 도와주심을 감사드립니다. 오늘 우리에게 있는 모든 것은 모두 다 주님의 은혜로 되어진 것임을 믿습니다. 우리가 여호와의 은혜를 잊지 않고 감사하는 신앙을 갖기를 원합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
주 정 원
성수교회 시무
화
마라의 쓴물
본문: 출 15:22-27
찬송가: 361장(통 480장)
통치자들은 국민들을 보다 잘 통치할 수 있도록 훈련 시킨다.
예컨대 우리가 어렸을 때 반공교육을 얼마나 철저히 받았던지 어린 시절에는 북한군은 괴물같이 생겼다고 생각했다. 이런 것들은 다 통치자들이 통치를 효과적으로 하기 위해 훈련시킨 결과이다.
하나님께서도 백성들을 보다 잘 통치하기 위해 훈련을 시키신다. 오늘 본문에서 하나님의 훈련을 살펴볼 수 있다. 하나님께서는 문제를 해결하는 방법을 훈련시켰다. 이것 또한 우리에게 해당되는 것임을 생각하자.
홍해바다를 건넌 뒤， 이스라엘 백성들이 수르 광야로 들어가서 사흘 동안이나 물을 얻지 못했다. 마침 마라에 이르러 물을 발견했는데 물이 써서 도저히 먹을 수 없었다. 광야 길에서 물이 떨어졌으니 너무나도 긴박한 문제에 직면하게 되었다. 물 문제는 생존이 걸려있는 문제였다.
이때 이스라엘 백성들은 원망만 하고 있었다. 반면 모세는 원망 대신 하나님께 부르짖었다. 그때 하나님은 모세에게 한 나무를 가리키셨다. 모세가 그 나무를 쳐서 물에 던져 넣었더니 쓴 물이 단물로 바뀌었다. 이것은 무엇을 의미하는가? 어떤 훈련을 시키신 것인가? 문제가 생기면 하나님께 부르짖으라는 것이다.
광야를 살아가는 우리들에겐 항상 문제가 있다. 그렇지만 하나님께 부르짖는 자는 문제를 해결 받는다. 예레미야 33장 3절에서 "부르짖으면 응답해 주신다"라고 하신 말씀을 기억하자.
오늘의 기도: 하나님， 오늘이란 광야를 살아가는 성도들에게 여러 가지 어려운 문제들이 있습니다. 석유문제， 원자재 문제 등 갖가지 문제 때문에 너무나 고통스러워하는 성도들을 불쌍히 여겨 주시고， 우리 성도들이 이 문제를 하나님께 가지고 나아가는 믿음을 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
윤 여 풍
충성교회 시무
수
주님의 마음을 가지고
본문: 벧후 3:8
찬송가: 455장(통 507장)
베드로 사도는 그리스도인이 가져야 할 중요한 마음 하나를 소개해 준다. 그 마음은 바로 '주님의 마음'이다. 그는 그의 서신 베드로후서 3장 8절에서 이런 교훈을 우리에게 준다. "주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라!" 여기 '하루가 천년 같다'라는 말의 의미는 성도가 세상에 머무르는 동안 고통과 괴로움 많은 어려움을 당하는 성도들의 모습을 바라보시는 주님의 마음이 정말 안타깝고 초조해서 그 마음이 마치 하루가 천년 같이 길게 느껴진다는 의미이다.
그리고 '천년이 하루 같다'라는 말의 의미는 아직도 회개하지 않은 사람， 아직도 복음을 듣지 못한 사람， 주님께로 돌아오지 않는 영혼들을 바라보시는 주님의 마음이다. 주님의 날이 임박해 오는데 회개하지 않은 영혼들을 한 영혼이라도 멸망하지 않고 모두 구원받기를 원하시는 마음이기에 조금만 더， 조금만 더 하시며 참고 또 참고 기다리신다.
그러므로 천년이 하루 같고 하루가 천년 같은 주님의 시간은 고난을 향한 사랑의 아픔이 있는 시간이요， 참고 또 참는， 기다리고 또 기다리는 사랑의 인내가 있는 시간을 말한다.
돌아보면 부끄럽기 그지없고 오히려 맡겨 주신 귀한 영혼마저 잃어버리는 엄청난 잘못을 저질렀지만， 주님은 이런 우리에게 또다시 오늘이라는 새로운 시간과 일거리를 주신다. 오늘은 반드시 '주님의 마음' '주님의 시간'을 가지고 승리하는 삶을 살리라 다짐해 보자.
오늘의 기도: 평생에 처음 맞이하는 귀한 오늘을 주신 주님， 천년이 하루 같고 하루가 천년 같은 주님의 시간， 주님의 마음을 가지고 살아가게 하옵소서.
또한， 맡겨주신 일터에서 사랑하며 인내하며 섬기는 자로 살아가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘
박 명 하
수색교회 시무
목
말씀과 기도
본문: 요 15:7
찬송가: 364장(통 482장)
말씀과 기도가 서로 밀접하게 관련되어 있다는 사실은 가장 명료한 가르침 가운데 하나이다. 기도할 때는 아버지 하나님께 말씀 드리고， 성경을 읽을 때는 아버지 하나님께서 제게 말씀하시고， 기도하기 전에 성경 말씀을 통해서 아버지는 무엇을 구할지 가르쳐 주신다. 기도에 들어가서는 성경 말씀 속에서 구하는 것에 대한 확신을 얻어 믿음을 갖고 기도하게 하신다. 기도하고 나서는 성경 말씀을 통해 성령께서 드린 기도를 아버지께서 들어주셨다고 일러주시기 때문에 마침내 응답을 얻기에 이른다.
기도는 혼자 떠드는 독백이 아니라 대화다. 하나님의 음성을 듣는 것이야 말로 응답에 대한 확신이다. 하나님께서 들으시는 것은 내가 얼마나 하나님의 음성을 듣느냐에 달려 있다. 잘 들어 하나님의 말씀이 나의 가슴에 들어와야 내가 그분께 드리는 말에도 효력이 있다. 말씀이 거한다는 것과 주님이 거한다는 것은 같은 의미이다. 본문의 말씀에서 그리스도는 하나님의 말씀이라는 사실과 이 말씀이 나의 영적생활， 특히 기도생활에 어떤 위치인지 그림처럼 확연히 보여주는 가르침이다. 듣기와 말하기는 밀접한 관련이 있다. 말을 통해 마음과 마음이 만난다. 듣는 만큼 말할 수 있다. 기도의 응답은 하나님의 말씀에 있다. 하나님의 말씀에 집중하라， 그리고 기도하라.
오늘의 기도: 아버지 하나님 감사합니다. 제가 주님께 말씀드리는 데 열중했을 뿐 주님이 제게 말씀하시는 데 귀를 기울이지 않았습니다. 믿음의 기도를 드릴 수 있는 비결은 제 영혼에 거하는 살아있는 말씀의 몫에 있다는 사실을 깨달았습니다. 이제부터는 주님의 말씀을 듣고 기도하게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
우 제 영
호저교회 시무
금
죄인의 친구
본문: 롬 8:31-39
찬송가: 278장(통 336장)
오늘 본문에 있는 말씀은 로마서의 주제이다. 의롭다 하시는 사랑이다. 죄인으로 사랑하는 것이 아니고 의인으로 사랑하시고， 탕자로 사랑하는 것이 아니고 아들로 사랑하시는 것이다.
소망없는 자로 사랑하시는 것이 아니고 소망있는 자로， 구제불능한 자로 사랑하는 것이 아니라 필요한 자로 사랑하시는 것이다. 내가 나를 볼 때는 필요없는 존재이지만 하나님이 보실 때에는 필요한 존재이다. 내가 나를 볼 때에는 타락한 탕자이지만 그가 나를 볼 때는 주요한 하나님의 아들이다. 이렇게 하나님은 우리를 사랑하신다. 사랑 할만한 자로 사랑하시고 자격을 주어서 사랑하시고 창조적으로 사랑하신다. 구체적이요， 현실적이다. 이 의롭다 하시는 사랑을 받아들이고 이것을 믿는 것이 신앙인이다. 우리의 믿음이 여기에 있다.
내가 나에 대해 절망하지 말아야 한다. 하나님이 절망하시지 않기 때문이다. 내가 나에게 필요없다고 할 수 없다. 그가 나를 필요로 하시기 때문이다. 내가 이제는 버려진 존재라고 할 수 없다. 그가 나를 의롭다 하시기 때문이다. 그러므로 아들까지 희생하시고 십자가에 죽게 하기까지 하신 그 사랑이 단순히 낭만적이고 감상적이 아님을 알아야 한다.
이제 우리는 나 자신을 어떻게 보아야 할까? 의인으로 보아야 하고， 하나님의 자녀로 보아야 하고， 사랑받는 자로 보아야 한다. 비록 고통을 당한다 할지라도 버려진 자의 고통이 아니고 사랑하는 자의 고통으로 당하는 것이다.
오늘의 기도: 아버지 하나님， 모든 것을 받았으면서도 아무것도 받지 못한 자인 것처럼， 사랑 안에 살면서도 버림받은 자처럼， 고독해 하고 절망하고 실의에 빠진 저희를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 이 사랑으로 말미암아 넉넉히 이기고 사망도， 유혹도， 죄도 시험도 다 이길 수 있는 승리의 사람들이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
장 현 운
충은교회 시무
토
마지막 때 성도의 삶
본문: 벧전 4:7-11
찬송가: 218장(통 369장)
본문은 다시 오실 주님을 사모하며 기다리는 성도들이 마지막 때를 어떻게 살아가야 하는지를 말씀하고 있다.
첫째， 성도는 기도하며 살아야 한다. 사단은 지금도 우는 사자처럼 삼킬자를 찾고 있다(벧전5:8). 이러한 사단을 대적하고 승리하려면， 깨어 기도해야 한다.
혼탁한 이 시대와 우리 자신을 위하여 기도하고， 또한 신앙과 가치관의 혼란을 겪고 있는 우리의 자녀들을 위하여 기도해야 한다.
둘째， 성도는 사랑하며 살아야 한다. 하나님은 사랑이시며(요일4:8)， 예수를 구주로 믿는 성도는 하나님의 자녀이다(요1:12). 자녀가 부모를 닮듯이， 우리는 사랑의 하나님을 닮아야 한다.
셋째， 성도는 봉사하며 살아야 한다. 각자에게 맡겨주신 재능을， 하나님을 위해 활용하자. 봉사는 하늘에 상급을 쌓는 일이다. 특별히 봉사하는 자에게 요구되는 것은 청지기 정신이다.
마지막으로 성도는 아름다운 언어생활을 해야 한다. 야고보서 3장 6절 이하에 "혀를 길들이지 아니하면 온 몸을 더럽히고， 인생 여정을 불사르며， 죽이는 독이 가득하다"라고 하였다. 성도는 사용하는 언어를 다듬어서， 거짓과 교만과 저주와 패역한 말을 버리고， 축복과 감사와 위로와 격려와 칭찬으로 가득 채워야 한다.
마지막 때를 잘 준비하여 하나님을 영화롭게 하며， 주님께서 이 땅에 다시 오시는 그날에 '착하고 충성된 종(마25:21)'이라고 칭찬받는 삶이 되시기 바란다.
오늘의 기도: 하나님 아버지! 주의 은혜와 성령의 도우심으로 온전한 삶을 살기 원합니다. 그리스도의 장성한 분량에 한걸음 다가가게 하셔서， 오늘 우리의 삶이 하나님을 영화롭게 하고 이웃을 섬기는， 그리스도인으로 아름다운 삶이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
양 원 용
광주남문교회 시무