[ 연재 ] 현대인의 갈급함，'신앙'만이 채울 수 있어
연세대학교 연합신학대학원은 지난 6월 30일부터 7월3일까지 '미래교회'를 주제로 컨퍼런스를 개최했으며， 컨퍼런스 첫째날인 6월30일 이어령박사는 '문화와 종교의 차이'를 주제로 강연했다. 이어령박사는 강연을 통해 한국교회의 문화에 관련된 현 주소를 파악하는 한편 문화인과 종교인의 두 시각을 통해 기독교의 남겨진 과제들에 대한 분석을 시도해 관심을 모았다. 본보는 이어령박사의 이날 강연을 요약해 게재한다. <편집자>
오늘날 종교와 문화 간에는 차이가 많다. 이 세상에는 문화란 정의만 1백50여 가지가 넘는데 그 모든 것을 문화라고 한다. 기독교가 이렇게 많은 문화와의 차이점을 극복하지 못하면 어려움에 처할 수밖에 없다.
기독교는 민족종교가 아니고 문화와 관계없이 믿기 때문에 '세계종교'라고 부르기도 한다. 이 말의 핵심은 문화와 종교가 대단히 비슷하지만 다른 점을 인정하지 않으면 안된다는 것이며， 이것은 곧 미래교회의 쟁점이 될 것으로 예상된다. 예를 들어 문화와 종교의 차이를 통해 하나님의 말씀이 무엇인가를 따져볼 때 성서에서는 정의를 강조하지는 않는다. 아무리 의롭다 할지라도 사랑이 없으면 소용이 없는 것이다.
현재 사회는 빵， 돈， 권력 등이 하나님을 이기는 시대가 됐으며， 세속적 문화가 예수님보다 뛰어난 세상이 된 것 같다. 하지만 그 어떤 것도 예수님을 이길 수는 없다. 신앙은 그럼에도 불구하고， 비참하고， 정의가 사라지고， 가난하고， 많은 사람이 애통함에도 불구하고 믿는 것이다.
무화과나무에 열매가 맺지 않고 외양간에 소가 없더라도 여호와로 즐거워 할 수 있는 것이 신앙이다. 이것이 우리가 믿고 있는 문화와 신앙의 차이점이다.
그러므로 문화는 거짓이며 이 세상에서 인간의 힘으로 해석할 수 있는 것은 종교라고 부를 필요가 없다. 특히 보건복지부나 문화인들이 할 수 있는 일을 기독교가 할 것이 아니라， 그들이 못 하는 것， 행정가가 할 수 없는 것， 미술가가 그릴 수 없는 것들을 기독교가 진행하고 그 일에 더욱 앞장서야 한다.
예수님보다 감동을 주는 시나 미술 작품을 남긴 사람은 엄청 많지만 좋은 문화작품을 썼다고 할지라도 예수님처럼 말씀 하나로 2천년 동안 기억되는 사람이 없다는 사실에 주목해야 한다.
위대한 과학자， 예술가， 정치가의 이름은 다 잃어버리는데 예수님의 이름과 그분이 간 길은 잊혀지지 않고 있으며 관계도 없는 많은 사람이 왜 예수님을 믿고 따르는지 의문을 가져야 한다.
결론적으로 문화와 종교의 차이는 우리들의 지성， 감성으로 이해 가능한 문턱까지가 문화이며， 문지방을 넘어선 세계， 지성과 감성으로 감당 못하는 그것에 관여하는 어떤 힘이 신앙이다. 즉 부활하신 예수님을 인정하느냐 안하느냐에 달린 문제이다.
21세기에는 종교와 자연으로 돌아가자는 운동이 많이 일어나고 있다. 산업사회， 오락사회가 채워주지 못하는 영혼의 갈급함이 시작된 것이다.
여기서 진정한 신앙생활이 시작된다. 최근 교회가 멀티미디어 등을 이용한， 다양한 기독문화를 통해 감성을 호소하는 것 등이 교인을 모으는 목적이 되어서는 안 된다. 차라리 노래를 부르지 않고， 영상이 없다고 할지라도 무릎 끓고 찬 바닥에서 기도하는 역사의 회복이 필요하다.
마지막으로 미래를 짊어질 종교지도자들을 통해 기독교를 볼 때， 기독교는 아무리 나쁜 짓을 해도 용서해준다고 하지만 알면서 죄 짓는 일에 대해서는 준엄한 질책을 가해야 하며， 알고 지은 죄는 용서가 없다는 사실도 깨닫도록 해야 한다.
<온누리교회 출석ㆍ중앙일보 고문>