[ 연재 ]
촛불시위는 우리에게 21세기 사회의 사회문화변동을 실감케 하는 사건이다. 그 시위에 대한 찬반의 여부와는 상관없이 우리는 이 사건이 상징하는 문화변동을 읽을 수 있어야 한다. 한 마디로 우리는 중심의 사회에서 디지털 영상매체로의 전환을 실감하게 된다. 또한 이른바 '웹 2.0시대'로 대표되는 적극적 자기표현과 쌍방향성 문화의 도래를 피부로 느끼게 되었다. 이 촛불이 어떻게 시작되었고， 또 그렇게 큰 영향력을 발휘할 수 있었는가를 이해할 수 없다면 아직 이 시대의 문화변동을 읽어내지 못 하였다는 뜻이다.
그동안 세상은 인터넷과 영상문화를 이용하여 이 정도의 영향력을 키워왔는데 교회는 어떠한가? 세상에서 사람들은 자신들이 옳다고 여기는 의견을 펼치기 위해， 또한 사람들을 설득하기 위해 문화를 적극적으로 활용하고 있다. 이것에 비한다면 복음 전파를 위한 우리 교회의 문화선교적 노력은 너무도 아쉬운 점이 많다.
우리는 이제 21세기를 왜 문화의 시대라고 하였는지를 절감하게 되었다. 그렇다! 지금은 문화의 시대이다. 더욱 정확하게 표현한다면 급격한 문화변동의 시대이다. 그러므로 교회의 복음전파의 방법도 시대에 맞추어 더욱 새로워지는 노력을 기울여야 할 때이다. 이제 우리는 일방향에서 쌍방향으로， 활자매체에서 영상을 포함한 복합매체로의 전환에 맞추어 우리의 복음소통방식에도 큰 변화를 요구하고 있다.
그러므로 우리는 이제 문화의 시대를 선도할 수 있는 성경적 문화관의 정립과 그에 기초한 현대문화의 분석과 비판을 거친 활용방안을 연구하여야 한다. 나아가 이러한 연구는 연구로 그치는 것이 아닌， 교회에서 활용할 수 있는 구체적 대안으로 제시되어야 한다.
감사하게도 우리 한국 교회는 문화의 각 분야에서 이미 상당한 정도의 인력을 확보하고 있다. 또한 나름대로 문화선교를 훌륭히 수행하고 있는 교회들도 있다. 이제 우리의 과제는 이러한 인력을 묶어 내는 일이다. 또한 개 교회에서 수행하는 다양한 문화선교를 연계하여 그 영향력과 전문성을 더욱 높여서 교회의 대사회적 이미지를 개선하고 영향력을 확대하는 일이다.
이러한 과제들을 염두에 둘 때 우리 교회의 우선적인 과제는 개신교회의 결정적인 약점이라고 할 수 있는 개교회주의를 극복하는 일이다. 우리가 총회차원에서 문화재단을 출범하는 것은 바로 이러한 과제를 수행하려는 우리의 결단과 의지가 비로소 열매 맺기 시작하였다는 역사적 의미를 가진다.
임 성 빈
장신대 교수ㆍ문화선교연구원장