[ 가정예배 ]
월(7월14일)
본문: 골 2:6-7
찬송가: 429장(통 489장)
감사함을 넘치게 하라
오늘 본문은 믿는 자는 그리스도 안에서 행하여야 한다고 말씀하고 있다. 우리는 예수 그리스도를 주님으로 영접한 사람이다. 우리는 그분을 나의 삶의 주인으로 계속 섬기며 행해야 한다. 믿는 자가 마땅히 행해야 할 일들에 대해 살펴보자.
첫째， 믿는 자는 그리스도 안에 뿌리를 박고 세움을 받아 행해야 한다. 뿌리를 땅에 깊이 박은 나무는 비바람이 몰아쳐도 견딜 수 있으며， 충분한 영양분을 공급받는다. 이와 같이 신자도 그리스도에게 뿌리를 내리고 그로부터 양분과 힘을 받아야 한다. 주님은 우리 생명의 기초이다. 우리는 그리스도를 떠나서는 아무 것도 할 수 없다.
또한， 믿는 자는 믿음에 굳게 서서 행해야 한다. 어떠한 믿음에 굳게 서서 행해야 하는가? 바클레이는 "모든 믿음의 기초로 남아있는 결코 변하지 않는 믿음이 있다. 그 믿음은 바로 예수 그리스도는 주님이시라는 변하지 않고 변할 수도 없는 진리이다"라고 했다.
믿는 자는 감사함을 넘치게 행해야 한다. 넘치는 감사는 믿음의 표현이다. 예수님은 오병이어의 기적을 행하실 때 비록 적은 것이지만 먼저 감사의 기도를 드림으로 기적을 이루셨다. 우리는 매일 매일 넘치도록 베풀어 주시는 주님의 은혜 속에 살고 있다. 믿는 자는 매일 매 순간마다 주님께 찬양이 넘치도록 감사하는 마음으로 살아가야 한다.
오늘 하루 아주 작고 사소한 것에서부터 주님께 찬양과 감사를 드리자. 구원받은 사실만 가지고서도 평생 감사가 넘치는 삶을 살아갈 수 있어야 참된 신자이다.
오늘의 기도:
예수님을 나의 구주， 나의 주님으로 영접하여 살게 하신 하나님께 감사를 드립니다. 주님께서 내 안에 사시고 나는 주님 안에 사는 삶이 되기를 원합니다. 오늘도 우리 가정 식구들이 호흡하며 함께 살게 하심을 감사드립니다. 주님 한 분만으로 만족하며 감사가 넘치게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
주 정 원
성수교회 시무
화(7월15일)
살아난 모세
본문: 출 2:1-10
찬송가: 88장(통 88장)
모세가 태어났을 때 히브리인에 대한 애굽 왕의 명령은 태어난 남아는 강물에 던지라는 것이었다. 모세가 죽어야 할 순간에 하나님은 바로의 공주를 통해 살리셨다. 그런 기적이 있기까지 어떤 일이 있었을까?
첫째， 가족의 사랑 때문에 모세는 살 수 있었다. 모세는 태어난 지 석달 만에 강물에 던져지게 되었다. 왕의 명이었지만 자식이 죽는 것을 차마 볼 수 없어서 갈상자를 만들어 역청을 칠하고， 아기 모세를 담아서 갈대 사이에 띄웠다. 그때 하나님은 바로의 공주 마음을 움직여 아기에게 다가가도록 하셨고， 불쌍히 여기는 마음을 주셨다. 끝까지 상황을 지켜보던 모세의 누나는 공주에게 달려가 젖먹이는 유모로 친어머니 요게벳을 추천하게 된다.
둘째， 하나님 은혜 때문에 살았다. 산파들 손에 맡겨진 히브리 남아 핏덩이들은 하나님이 산파들에게 두려움을 줌으로 인해 살게 된다. 그렇지 않았다면 모세는 태어나는 즉시 죽었을 것이다. 또 히브리서 11장 23절에서 모세는 그의 부모에게 '아름다운 아이'로 보였다. 아마 영적으로 특별한 아이라고 느꼈던 것 같다. 하나님이 부모에게 그런 마음을 주시므로 목숨을 걸고 석달을 숨겨 기를 수 있었다.
강물에 떠내려가는 상황에서도 바로의 공주를 감동시켜 살려낸 것은 하나님의 개입 때문이었다. "언약을 기억하사 이스라엘 자손들을 권념하셨더라(출2:24-25)." 즉 하나님이 이스라엘 구원을 위해 모세를 살려주신 것이다.
오늘의 기도:
죽음에서 생명을 주신 하나님 아버지， 우리의 생명을 주관하여 주시는 은혜를 감사드립니다. 우리를 양육해준 육신의 부모님을 주시고， 예수님의 보혈을 기억하사 우리를 살리셨음을 감사드립니다. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.
윤 여 풍
충성교회 시무
수(7월16일)
근심이 도리어 기쁨이 되리라
본문: 요 16:16-24
찬송가: 370장(통 455장)
요한복음 16장 16~20절까지 '조금 있으면'이란 말씀이 7번이나 나온다. 이 말은 잠깐이란 뜻이다. 즉 제한된 시간을 의미한다. 반드시 끝이 있다는 의미이며 필연적이라는 의미이다.
생명을 위해서는 죽음이 필연적이고， 빛을 위해서는 어두움이 필연적이며 영광을 위해서는 오늘 이 고통이 필연적이라는 것이다. 예수님은 20절에서 "너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라"는 말씀을 하신다. 이 말씀 속에서 주님은 우리에게 기쁨을 주시는 원리를 설명하신다.
주님이 주시는 기쁨의 삶의 원리는 고통을 다른 것으로 대체하는 기쁨이 아니다.
오히려 그 고통 자체를 변화시켜 기쁨으로 만들어내는 근본적인 변화를 통한 기쁨이다.
본문은 그 구체적인 예로 해산의 고통을 들고 있다. 해산의 고통은 원인을 과거가 아니라 미래에 둔 고통이며 고통 자체를 변화시켜 기쁨으로 만들어내는 의미있는 고통이다. 예수님은 이렇게 얻은 기쁨은 영원하다고 말씀하신다.
이제 자신의 삶을 돌아보며， 혹시 나는 고통이 나에게서 떠나기만을 바라지 않는지， 어려운 문제 앞에서 상황을 원망하며 내게서 이 문제가 멀리 떠나기를 바라거나 다른 것으로 대체되어 해결하기를 원하고 있지는 않는가 살펴보자.
내 삶 속에 깊숙이 침투한 대체문화를 철저히 소멸하는 삶을 살자.
오늘의 기도:
주님， 대체문화가 판을 치는 현실 속에서 지금 우리 사회는 가정 파괴， 미혼모， 고아， 노인， 자살， 과소비， 한탕주의 등으로 심각하게 멍들어 가고 있습니다. 남을 탓하고 원망할 것이 아니라， 이제는 고통의 원인을 미래에 두고 고통 그 자체를 변화시켜 기쁨으로 만들어내는 창조적인 삶을 살아가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
박 명 하
수색교회 시무
목(7월17일)
기도의 담대함
본문: 요 5:14-15
찬송가: 364장(통 482장)
기도의 중 가장 큰 장애는 내가 구하는 것이 하나님의 뜻과 맞는지 잘 모르겠다는 것이다. 의심이 있는 한 담대히 구하기란 어려운 노릇이다. 계속 응답이 없으면 그저 하나님께 맡기는 것이 최상이라는 결론을 내려버리고 만다. 어떻게 사람의 지혜로 하나님의 뜻을 알 수 있는가? 이러한 사람은 믿음의 기도가 불가능한 사람이다. 우리는 마음과 생활， 의지에 받아들인 하나님의 거룩한 말씀을 통해， 또 내주하시며 인도하시는 성령을 통해 우리가 구한 것이 하나님의 뜻에 합당한지 여부를 알 수 있는 법을 알아야 한다. 하나님의 뜻은 말씀을 통해 명백히 드러나 있다. 하나님께 숨은 뜻이 있다느니 그래서 기도 응답이 어렵다느니 하는 건 오류이다. 어린 아이처럼 믿는 믿음은 그저 내 기도를 아버지께서 들어주시리라 믿는 것이다.
성령은 말씀에 들어있는 일반적인 약속을 각자의 특별한 처지에 맞춰 적용할 수 있도록 인도하시려고 우리에게 오신 것이다. 어떤 이들은 말씀은 상관없이 그저 자신의 내적 감정과 확신， 소원을 통해서 성령의 인도만을 구한다. 반면에 성령의 인도는 무시하고 말씀을 통해서만 하나님의 뜻을 찾으려드는 이들도 있다. 하지만 그 둘 '말씀과 성령'은 하나로 결합되어야 한다. 그래야 하나님의 뜻을 제대로 알 수 있고 또 그 뜻대로 구할 수 있다. 여기에 기도의 담대함이 있다.
오늘의 기도:
아버지 하나님 감사합니다. 기도의 응답으로 가득한 생활은 바로 하나님의 뜻을 알고 행하는 데 있다는 교훈에 감사를 드립니다. 말씀과 성령을 통해서 하나님의 뜻을 알고 기도의 담대함을 주시고 이 땅에 종을 통해서 하나님의 뜻을 펼치게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
우 제 영
호저교회 시무
금(7월18일)
집안의 탕자
본문:눅 15:22-32
찬송가: 527장(통 317장)
오늘 본문에 보면 큰 아들은 아버지에게 달려들면서 하는 말이 "내가 여러 해 아버지 집에 있으면서 아버지의 명을 어긴 것이 없습니다"라고 말한다. '명을 어긴 것이 없다'는 말은 무슨 의미일까? 우리의 아들， 딸이 부모에게 "나는 부모의 명을 어긴 적이 없습니다"라고 말한다면 마음이 어떠할까? 형식적으로 순종한 것은 사실일 것이다. 그러나 내적으로 순종이라는 말 뒤에는 대단히 위험한 저항이 깔려 있다.
마가복음 10장 20절에 보면 어떤 율법사가 예수님께 "어떻게 해야 영생을 얻겠습니까?"라고 묻는다. 예수님이 "네가 율법을 아느냐?"하고 물으시니 이 젊은 율법사는 "어릴 적부터 다 지켰습니다"라고 대답했다. 이 대답에 문제가 있다. 만일 율법사가 "어떻게 율법을 다 지킬 수가 있습니까? 도저히 지킬 수가 없었습니다"라고 말했다면 길이 있었을 것이다. 율법을 다 지킨 자가 어째서 또 영생을 물어야 했을까? 착실한 것 같으나 자기 의에 빠진 교만한 사람이었다.
우리 주변에도 예수를 믿으라고 권고하면 "네， 나 같은 죄인이 빨리 구원받아야 하겠는데"라고 대답하면 길이 있는 사람입니다.
그러나 어떤 지성인은 "예수 믿어봐야 별 수 있나요， 내가 무슨 죄를 지었나요? 교회에 가 보니 울고 불고 하는데 죄인들이 많은가 봐요， 나야 뭐 깨끗한 사람이죠"라고 대답하는 사람은 불쌍한 사람이다. 상대적인 의의， 형식적인 의의， 어디까지 병이 들었는지 모르는 사람들이다.
오늘의 기도:
아버지 하나님， 집 나간 탕자는 돌아왔습니다. 그러나 집에 있는 탕자는 돌아올 줄 몰랐습니다. 우리는 주의 전에 출입하며 하나님의 자녀로 있는 것 같으나 또 다른 하나님의 자녀에 대한 아픔을 모르고 있었습니다. 또한 주 앞에 나오는 자를 같은 형제로 영접하지 못한 어리석음을 용서하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
장 현 운
충은교회 시무
토(7월19일)
성도를 향한 권면
본문: 빌 4:4-7
찬송가: 420장(통 212장)
본문에서 바울사도는 빌립보 교인들을 권면하고 있다.
첫 번째 권면은， 주 안에서 항상 기뻐하라는 것이다. 항상 기뻐하는 자세는 성도를 향한 하나님의 뜻이라고 했는데(살전5:16~18)， 해결되지 않는 문제 앞에서도 기뻐할 수 있느냐이다. 히브리서 4장 14~16절에 "우리의 큰 대제사장이신 예수 그리스도께서 우리의 연약함을 아시고， 능히 우리를 긍휼히 여기시고 때를 따라 돕는 은혜를 주신다"고 말씀하고 있다. 인생 가운데 항상 기뻐할 수 있음은， 예수 그리스도에 대한 절대적인 신뢰를 가진 성도가 누리는 영적 특권이다.
두 번째 권면은， 이웃에게 관용을 베풀라는 것이다. 관용은 '타인의 잘못을 너그럽게 용서하는 자세'이다. 주님께서 우리의 허물과 죄악을 사하여 주셨듯이 타인의 잘못을 용납하고 선대(善待)할 줄 알아야 한다.
세 번째 권면은， 걱정하지 말고 감사한 마음으로 기도하라는 것이다. 유명한 심리학자인 어니 젤린스키는 그의 책 '모르고 사는 즐거움'에서 사람이 하는 걱정거리의 40%는 절대 일어나지 않을 사건이고， 30%는 이미 일어난 사건이고， 22%는 사소한 사건이고， 4%는 우리가 해결 할 수 없는 사건들이라고 한다.
예수님께서 "너희 중에 누가 걱정해서 자기의 수명을 조금이라도 연장할 수 있느냐? … 오늘의 고통은 오늘로 충분하다(마6:27，34)"고 하시면서 염려를 버리라고 말씀하셨다. 염려 대신 우리가 해야 할 일은 기도와 간구로 하나님께 아뢰는 것이다.
오늘의 기도:
하나님 아버지! 예수 그리스도를 나의 구주로 고백합니다. 오늘도 우리의 믿음이 환경의 지배를 받지 않도록 견고하게 세워주시며， 주 안에서 기쁨이 충만하고， 관용을 베풀 수 있는 마음의 여유와 하나님의 참 평강으로 우리의 삶에 채워 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
양 원 용
광주남문교회 시무