[ 연재 ]
성경 본문을 잘 풀어내기만 하면 설교 작성은 아주 쉬어집니다. 내러티브 설교를 잘못하는 경우는 성경본문을 분명하게 이해하지 못했기 때문입니다. 그러나 설교 작성도 상당한 예술적 기능을 필요로 합니다.
일반적으로 설교자들 중에 설교의 예술성에 대해서는 거의 생각하지 않는 분들이 많다고 느낄 때가 많습니다. 설교는 내용이나 전달 면에서 예술적이어야 합니다. 이점에서 연구와 노력이 필요합니다.
유진 라우리는 내러티브(narrative)를 여행이라 한다면， 스토리텔링(storytelling)은 여행의 틀인 교통수단， 즉 자동차， 기차나 비행기 등이라 했습니다. 그런데 이야기식 설교로 여행을 하려는 사람이 설교에 아이디어 하나를 얻었다고 해서 바로 설교준비로 들어가는 것은 여행계획도 세우기 전에 자동차에 올라타는 것과 같다고 합니다. 다시 말하면 설교 내용을 충분히 준비한 후에 그 내용을 어떻게 전개할 것인가를 놓고 깊이 생각해야 한다는 것입니다. 이것을 묵상이라고 해도 좋은데 묵상하는 기간이 오래면 오랠수록 좋습니다. 이것은 설교를 숙성시키는 과정이며 설교가 내 안에서 잉태되는 과정입니다.
이 과정에서 앞에서 제시한 네 가지 설교 형태를 참고하여 설교의 전체적인 틀을 정하는 것도 좋을 것입니다. 그러나 어떤 형태든 설교의 틀에 너무 매이는 것은 좋지 않습니다.
설교는 살아서 숨 쉬는 것이어야 하기 때문입니다. 그렇지만 설교의 형태를 참고한다면 설교를 작성하는데 도움이 됩니다. 전체 설교 형태를 정했다면 다음 과정은 설교의 핵심내용을 중심으로 앞뒤 전개를 생각해야 합니다.
이번 설교의 초점은 어디에 두어야 할까? 어떻게 설교를 시작하고 전개해 나가며 설교에서 갈등을 어떻게 풀어가면서 복음을 제시할 것인가? 이런 점들을 놓고 많은 고심을 해야 합니다. 많은 목회자들이 설교를 준비할 시간이 넉넉하지 못하다고 합니다. 한국적 상황에서 설교가 너무 많은 점도 그 이유 중에 하나일 것입니다. 그러나 바로 묵상을 잘 활용한다면 시간에 쫓기지는 않을 것입니다.
우리의 두뇌는 이미 그 안에 들어 있는 지식을 놓고 묵상을 하면 더 심오하게 깨닫게도 해주고 분명하게 정리도 해줍니다. 더욱이 인간의 오른쪽 뇌는 그 가문 대대로 내려온 모든 지식과 경험을 담고 있어서 그런 것까지를 활용하여 정리해준다고 합니다.
아말렉 전쟁을 예로 든다면 초점은 왜 하나님은 이해가 되지 않는 싸움 방법을 통하여 전쟁을 하게 했을까 하는 점일 것입니다.
이점이 설교의 중심에 놓여야 합니다.
그렇다면 그 이유는 출애굽기 17장 14절에 나타납니다. 그렇다고 그 이유를 곧 밝히는 것은 좋은 방법이 아닐 것입니다.
그 본문이 전하고자 하는 복음을 효과적으로 전하기 위해서는 결정적인 해결의 실마리가 드러날 때까지 도움이 되는 자료를 사용해야 합니다.
단순히 해결의 실마리를 드러내는 게 아니라 해결을 하기 위한 준비를 많이 하는 게 좋습니다. 그런 다음에 실마리를 풀고 이어서 결론으로 복음제시를 해야 합니다. 이 점이 유진 라우리가 말하는 '아하(Aha)'의 단계입니다. 그런 다음 설교는 어떻게 시작할 것이며， 어떤 내용을 어떻게 전개하므로 설교의 핵심에 도달해야 할 것인지， 또 이때 다른 자료들을 어디에 사용할 것인가 등을 정해야 할 것입니다.
장신대 객원 교수