[ 연재 ] '누가 성서를 기록했는가'
'누가 성서를 기록했는가'
R.E.프리드만 지음/이사야 옮김 / 한들출판사
미국의 구약학계는 세계적인 거장 올브라이트(W. F. Albright) 밑에 라이트， 브라이트， 크로스 등 저명한 학자들이 구약학의 흐름을 주도해 왔다. '누가 성서를 기록했는가'의 저자 프리드만(R. E. Friedman) 교수는 하버드대학에서 크로스교수 밑에서 사사한 학자로서 현재 가장 주목받는 미국의 대표적인 구약학자이다. "제자가 그 선생보다 높을 수 는 없다(눅 6:41)"는 예수님의 말씀은 분명 불변의 진리이다. 그러나 이는 동시에 훌륭한 스승 밑에서 그 뒤를 이어 학문을 더욱 심화시키고 발전시킬 책임이 그 제자에게 있음을 말한 것이기도 하다. 그가 현 시대의 주목받는 학자인 이유는 단지 좋은 스승 밑에서 공부했기 때문만은 아니다. 학자는 저서와 논문으로 인정받는다. 프리드만은 이 책을 통해 학자로서의 학문적 공헌과 스승의 뒤를 잇는 제자로서의 책임을 잘 감당했다고 할 것이다.
1987년 그가 이 책을 처음 출간했을 때 학계의 반응은 뜨거웠다. 논란의 여지가 많이 있었음에도 불구하고 샌더스를 비롯한 주요 학자들은 그가 이 책에서 던지는 질문과 대답들에 경탄했고， 특히 그의 스승 크로스는 한번 앉은 자리에서 이 책을 다 읽으며 탁월한 그 내용에 찬사를 보냈다.
'누가 성서를 기록했는가'에서 프리드만은 구약성서의 핵심적인 부분인 오경과 신명기 역사서의 저자에 대해 비평적으로 분석한다. 오경을 형성하고 있는 모든 문서들이 하나의 작품으로 결집된 일련의 사건들과 신명기 역사서가 탄생하게 된 역사적인 상황을 심도있게 밝히고 있으며， 그것이 어떻게 성서로 받아들여졌는지에 대해 논술하고 있다. 이 책들의 저자가 구체적으로 누구였으며， 그들이 살았던 시대와 살던 장소， 속해있던 공동체 집단과 그들이 살던 시대에 있었던 주요 역사적 사건들， 그리고 이들 기록의 종교적， 정치적 목적을 비평적으로 밝히고 있다.
프리드만은 모두 14장으로 구성된 이 책을 통해 성서를 배태시킨 이스라엘 역사를 크게 세 시대로 구분하고 있다. 고대 이스라엘에서 왕정이 시작되던 주전 1200년에서 북이스라엘 왕국이 멸망한 722년까지의 제1기(1-3장)와 북왕국의 멸망 이후 587년 유다왕국의 멸망까지의 제2기(4-7장)， 그리고 포로기 이후부터 구약시대의 마지막에 해당하는 주전 400년까지의 제3기(8-14장)가 그것이다. 프리드만은 이 각각의 시대에서 다윗과 솔로몬의 제국， 왕국의 분열， 히스기야와 요시야의 종교개혁， 바벨론 포로기와 페르시아제국， 제사장 집단의 이해관계， 제2성전과 성막의 관계 등을 통해 J， E， D， P 전승과 신명기 역사서가 만들어진 배경과 저자들을 밝혀내려고 시도하고 있다. 그 저자를 밝히기 위해 고고학적인 증거를 활용하고， 성서 본문에 대한 주의깊은 통찰을 통해 적절한 질문과 그에 대한 대답을 제시하면서 성서를 산출해낸 세계의 모습과 성서를 기록한 저자가 누구였는가 하는 것을 풀어나가고 있다. 이 책에서 특히 본인의 관심을 끄는 부분은 부록에 있는 오경 자료분석이다. 앤더슨이 번역한 20세기 독일 구약학계의 거장 노트(M. Noth)의 '오경 전승 역사'에서 제시하는 오경 자료분석과 이 책의 것을 비교， 연구해본다면 매우 흥미로운 일이 될 것이다.
프리드만은 그동안 구약학자들의 전유물이었던 구약전승과 저자에 관한 연구를 성경에 관심있는 일반 평신도들도 이해할 수 있도록 복잡한 내용을 비교적 평이하게 서술하고 있다. 이 책의 저술 형식은 전통적인 논문 형식에서 벗어나고 있어 구약학의 깊은 학해(學海)를 일반 독자들이 접근할 수 있도록 해주고 있는 것이다.
이 책은 미국에서 오랜 동안 베스트셀러 명단에 오른 명저이다. 성서학 관계 책이 베스트셀러 명단에 올랐다는 것은 대단히 이례적인 일이며， 이것은 이 책의 성과를 잘 말해준다. 금번 이사야박사가 이 책을 우리말로 훌륭하게 번역하여 출판하게 된 것을 대단히 기쁘게 생각하며， 이 책이 구약의 넓고 깊은 세계로 안내하는 좋은 길잡이가 된다고 믿기에 모든 분들에게 높이 추천하는 바이다.
박 준 서
연세대 명예교수ㆍ명지대 석좌교수