김태범

1998년 11월 21일(토) 00:00

하나님은 인간을 모든 창조물의 꽃으로, 왕관과 같은 존재로 창조하셨다. 인간의 창조로 하
나님의 창조는 완성되었다. 그리고 하나님은 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨다. 무슨 뜻일
까?

인간 창조는 하나님의 창조 작업의 정점이긴 하지만 창조의 최종 목적은 아니다. 창조의 최
종 목적은 바로 「안식」이었다. 하나님은 일곱째 날에 안식하시고 이러한 사역에서 손을
떼셨다.

하나님은 시간을 창조하셨다. 모든 피조물은 하나님의 시간 속에 살고 있다. 하나님이 지으
신 시간 중에 꽃과 같은 시간이 안식의 시간이다. 세계의 완성은 하나님의 쉼 속에서 이루
어졌고 모든 시간의 완성은 안식에 있다. 그러므로 우리 인간에게도 안식이 있고 쉼이 있어
야 삶이 온전해 진다.

하나님이 시간에게 복을 주셨다. 어떤 시간인가. 안식의 시간에 복을 주셨다. 그러므로 일하
기 위해 안식하고 쉬는 것이라기 보다는 안식하기 위해, 쉼을 위해 일한다고 해야
한
다.

하나님은 일곱째 날(안식)을 거룩하게 하셨다. 「거룩하게 하셨다」는 뜻은 따로 떼어놓으셨
다는 뜻이다. 그 누구도 손댈 수 없도록 하셨다. 이 날은 인간이 이기적으로 사용할 수 없
는, 하나님께 속한 날로서 거룩하고 구별된 날이다. 그러나 인간은 욕망의 노예가 되어 이
안식의 시간을 이기적으로 깨뜨리며 산다. 이 날은 창조주 하나님의 영광과 능력을 드러내
며 모든 인간이 창조주 하나님의 품안에서 안식하면서 세상과 인간이 창조된 본래의 의미와
계획을 깨닫고 하나님과의 관계를 새로이 확인하고 감사의 예배를 드리는 날이다.

하나님이 모든 일에서 손을 떼시고 쉬셨듯이 안식일은 모든 노동으로부터 해방되는 날이다.
「이 날에 안식하셨음이더라」에서 「안식하다」는 말은 히브리어 「샤바트」를 번역한 말
이다. 「샤바트」는 「쉬다」는 의미보다는 「하던 일을 중지하다」는 뜻이 강하다. 그래서
안식일은 단순히 쉬는 날이 아니라, 6일 동안 해오던 일(노동)을 중지하는 날이다. 그럴러면
창조주 하나님의 능력을 전적으로 신뢰하는 믿음이 있어야 한다. 하나님은 사람이 일의 노
예가 되는 것을 결코 원치 아니하신다. 쉼은 시간의 낭비가 아니라 완성이요 모든 부족함을
보완하고 채우는 시간이다. 그러므로 남녀노소, 빈부귀천을 막론하고 진정한 안식 속에서 삶
이 완성된다. 그러므로 하나님은 나그네도, 노예도, 이방인도, 집에서 부리는 가축에게도 안
식을 명하셨다.

이 안식일의 의미는 신약에 와서 주일(主日)로 이어진다. 예수 그리스도 안에서 새롭게 창조
된 그리스도인이 예수 그리스도의 부활의 빛 아래서 안식하며 구원의 주님을 높이는 날이
다. 그러므로 그리스도인은 예수 그리스도를 통해 주어진 구원을 하나님의 새로운 창조의
역사를 믿고 그리스도가 부활하신 날을 거룩한 날로 지킨다. 그러므로 주일을 거룩하게 지
내는 것은 곧 창조주 하나님께 대한 신앙의 행위요 동시에 예수 그리스도께 대한 신앙 고백
이 되는 것이다.

다른 날에는 「저녁이 되고 아침」이 되는 한계가 있지만 안식의 날에는 아침과 저녁이 없
다. 안식이야말로 영원한 가치를 지닌다. 그리고 하나님 안에서만 영원한 안식을 누리게 된
다. 김태범(대구 삼덕교회 목사)