[ 교계 ] '제2회 역사 NGO 세계대회'에서 '아시아 역사주체로서의 이주여성'워크샵 서 주장돼
한국사회에서 결혼이주여성은 커리어에 대한 희망， 학력， 경력과는 상관없이 철저하게 한국 가족에 통합되거나， 무력하고 의존적인 '가난한 나라의 여성'들로 평준화 취급되고 있지만， 이는 다양한 역사적 체험을 한 아시아 이주여성들의 기대와는 매우 다르다는 지적이 제기됐다.
지난 10일 열린 '제2회 역사 NGO 세계대회'에서 '아시아 역사주체로서의 이주여성'을 주제로 한 YWCA워크샵이 진행됐다.
이날 발제자로 참석한 김현미교수(연세대 문화인류학)는 '결혼이민여성에 대한 한국사회의 가부장적 상상력과 한계'를 주제로 한 기조발표를 통해 "나이와 출신지역에 따라 차이는 있지만 중국 베트남 몽골 캄보디아 등의 이주 여성은 사회주의권 하에서 남녀평등적인 노동관을 내재화한 경우가 많고， 필리핀 출신의 여성들은 모계제 영향을 받아 여성의 경제적 역할에 대한 강한 신념을 가지고 있다"면서 "이것은 보상 없는 희생을 강조하며 여성의 경제적 기여를 무기력화 시키는 유교적 가족제도의 여성관과 매우 대조적인 삶의 양식"이라고 주장했다.
그는 또 "한국으로 이주한 후 이주여성들은 정착과정에서 현대적 또는 경제적으로 발전한 한국인 남편과 가족들이 보여주는 보수적이고 낡은 성관념과 기대를 발견하고 매우 놀라게 된다"면서 "외국인 며느리나 외국인 아내， 혹은 결혼이주여성에게 기대되는 역할을 수행하기 위해 자신이 가진 기존의 문화적 정체성과 얼마나 많은 갈등을 겪는지 이해되어야 한다"고 덧붙였다.
아울러 "한국 여성들은 전형적인 성역할 기대나 압력에 대해 저항하고 거부했던 역사적 운동에 참여해 왔지만 자신들이 가진 '평등'과 '현대성'에 대한 욕망이 결혼이주여성의 현실에도 적용되어야 한다는 신념을 갖지 못하는 경우가 많다"는 김 교수는 "'국민 여성'과 '이주 여성'이 함께 한국사회 가부장적 상상력을 해체하는 일에 동등한 자격으로 참여할 수 있도록 해야 한다"고 피력했다.
한편 이날 워크숍에서는 이주국가와의 갈등， 법제도， 사회인식상의 문제점과 극복 과정 등에 대한 사례발표를 위해 로산나A. 타피루 대표(일본 필리피노어머니모임)와 대만의 결혼이민여성을 위한 시민단체 수안 추 치에 부회장이 참석했다.