문성모

2000년 03월 18일(토) 00:00

목회는 목회자의 이상을 실현하는 현장이 아니다. 오히려 목회는 큰 목자 되시는 주님의 목양 정신을 펼치는 마당이다. 목사로서 목양(牧羊)의 의미가 무엇인가 새삼 점검해 본다. 참 목자이신 주님의 말씀대로라면 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하는 것이 목양의 의미이다. 교회성장 세미나에서 흔히 들을 수 있는 말이 교인들을 들들 볶아야 하고 `뺑뺑이'를 돌려야 한단다. 나는 그렇게 생각하지 않는다.
도대체 목양의 목적이 무엇인가? 양에게 꼴을 먹이고 성장시키는 것이 나중에 잡아먹기 위함이거나 목자의 원대한(?) 꿈을 위한 노동력의 비축이라면 참 목자이신 주님의 뜻과는 거리가 멀다. 교인들은 교회의 몸집을 불리는데 동원되는 수단이 아니다.
오히려 그들 자신이 교회의 목적이 되어야 한다. 들들 볶아서는 안된다. 더군다나 `뺑뺑이'를 돌려서야 되겠는가? 목회는 양들을 행복하게 만드는 것이다. “양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하는 것” 그것 밖에 없어야 한다. 그것이 전부이어야 하고 최종 목적이어야 한다. 그 이상은 모두 욕심이다. 이 욕심이 발동할 때 인간(人間)은 보이지 않고 인력(人力)만 보이며, 양은 보이지 않고 양고기만 보이게 된다. 그리고 이 욕심을 채우기 위하여 세상의 경영 논리가 도입된다. 즉 비즈니스 목회가 시작되는 것이다. 서글픈 일이다. 주님의 목양 논리로 세상을 변화시켜야 하는 교회가 오히려 세상의 비즈니스의 논리에 물들어 가고 있다.
비즈니스의 목적은 이윤 추구이다. 그러나 주님의 목양 논리는 선한 사마리아인처럼 하라는 것이다. 비즈니스는 목적을 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 것이고, 과정보다는 결과만을 가지고 성공 여부를 가늠하는 것이다.
그러나 주님의 목양 논리는 목적만큼 수단과 방법도 소중하며, 화려한 결과보다는 깨끗한 과정을 더 귀하게 생각하는 것이다.
비즈니스는 시간과 노력이 투자되는 댓가로 돈이 주어지는 것이다. 많이 가진 자가 귀족 대우를 받는 것이다. 그러나 주님의 정신은 거저 받았으니 거저 주라는 것이다. 못난 자, 작은 자들을 더 귀하게 대우하라는 것이다. 비즈니스 논리로 목회 하면 교회는 커지고 일등의 흉내를 낼 수 있을지는 모른다.
그러나 주님의 목양 논리를 지켰다는 자존심은 없다. 종교로서의 자존심도 가질 수 없다. 물건을 팔아 이윤을 남기기에 급급한 장사치들을 내어쫓으시고 성전의 자존심을 지켰던 주님의 정신이 한국의 목양지에 아쉽기만 하다.

문성모/ 광주제일교회 목사