[ 연재 ]
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2008년 10월 29일(수) 00:00
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| '사무엘이 다윗에게 기름을 부음'(17세기) / 클로드 쥐레 / 유채화 / 파리, 루브르미술관 | ||
가나안에 정착한 이스라엘 자손에게 능력 있는 지도자가 필요하였다. 여호수아 이후 사사들이 나왔으나, 그들은 군사적인 지휘관일 뿐 영적 지도자 노릇을 하지 못하였다. 여호와 종교와 도덕은 퇴폐하여 이스라엘은 하나님의 선민으로서의 자격을 잃을 상황이었다.
시대는 참다운 하나님의 사람을 요구하였다. 그 때 하나님이 세우신 사람이 사무엘이었다. 사무엘로 말미암아 하나님의 법도는 바르게 세워졌고, 왕국이 탄생하게 되었으며, 영적인 지도자를 키우는 선지 학교가 세워졌다.
사무엘의 어머니 한나는 불임 여성이어서 사람들에게 업신여김을 받았었다. 한나는 성전에서 통곡하며 "주의 여종에게 아들을 주시면 내가 그의 평생에 그를 여호와께 드리겠나이다"라고 기도하여 얻은 아들이 사무엘이었다.
한나는 아이가 젖 떼기까지 기다렸다가 제사장 엘리에게 찾아가 아이를 하나님께 드리며 "그의 평생을 여호와께 드리나이다"(삼상 1:28)고 말하였다. 그 날부터 어린 사무엘은 성소에서 혼자 자며 여호와를 섬기는 생활을 하게 되었다.
어느 날 밤 사무엘이 여호와의 전 안에 누워 있을 때 여호와께서 사무엘을 부르셨다. 사무엘은 제사장 엘리가 부르는 줄 알고 자리에서 일어나 엘리에게 갔다. 그렇게 하기 를 세 번만에 엘리는 하나님께서 부르시는 것이니 그 말씀을 들으라고 사무엘에게 말하였다.
"여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아 사무엘아 부르시는지라. 사무엘이 이르되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다 하니, 여호와께서 사무엘에게 이르시되 보라 내가 이스라엘 중에 한 일을 행하리니 그것을 듣는 자마다 두 귀가 울리리라"(삼상 3:10~11).
하나님께서 말씀하시기를 제사장 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스의 행실이 악하므로 엘리의 집에 징벌을 내리시겠다고 하셨다. 다음 날 아침 사무엘은 엘리의 물음에 하나님의 말씀을 그대로 전하였다. 어린 사무엘은 하나님의 음성을 듣는 선지자로서 부름을 받았다.
■ "이스라엘이 여호와를 사모하니라"
이스라엘의 숙적 블레셋이 공격해 왔다. 이스라엘은 에벤에셀에서 블레셋 사람들과 싸우다가 패하였다. 이스라엘은 하나님의 언약궤를 전장으로 가져갔다. 여호와께서 임재하시는 언약궤를 전쟁의 도구로 이용한 것이다. 이는 더할 나위 없는 신성모독이다.
이스라엘은 크게 패하였고, 하나님의 언약궤를 블레셋 사람들에게 빼앗겼다. 홉니와 비느하스는 죽임을 당하였다. 엘리는 패전했다는 말에 의자에서 뒤로 넘어져 목이 부러져 죽었다. 그 북새통 속에서 비느하스의 아내는 아들을 낳아 아들의 이름을 이가봇('영광이 이스라엘에서 떠났다')이라고 지었다.
블레셋 사람들은 하나님의 궤를 아스돗 다곤의 신전에 두었다. 이튿날 보니 다곤의 머리와 두 손목이 잘렸다. 또한 독한 종기의 재앙으로 아스돗 사람들이 많이 죽었다. 하나님의 궤를 가드로 옮기자 가드에 재앙이 내렸다. 블레셋 사람들은 하나님의 궤를 이스라엘에 돌려 보내기로 하였다.
"여호와의 궤와 및 금 쥐와 그들의 독종의 형상을 담은 상자를 수레 위에 실으니, 암소가 벧세메스 길로 바로 행하여 대로로 가며 갈 때에 울며 좌우로 치우치지 아니하였고 블레셋 방백들은 벧세메스 경계선까지 따라 가니라"(삼상 6:11~12).
하나님은 그의 백성일지라도 순종하지 아니하고 하나님께 하시는 일에 방해가 될 때 사랑의 채찍으로 때리신다. 엘리의 아들에게서 보는 바와 같이 타락한 하나님의 백성은 믿지 않는 사람들보다 더 심하게 하나님께서 하시는 일에 방해가 되고 하나님의 영광을 가린다. 하나님은 그들에게 마땅히 중한 벌을 내리신다.
그로부터 20년 동안 이스라엘 자손들은 블레셋 사람들의 압박을 받으며 살아야 했다. 그야말로 이가봇의 시대였다. 그러나 하나님은 그 백성이 돌아올 때 내쫓지 않으시고 돌보신다. 이스라엘은 기진맥진하게 되자 하나님을 찾았다. 마침내 사무엘이 나서서 이스라엘을 부흥하게 할 때가 이른 것이다.
"궤가 기럇여아림에 들어간 날부터 이십 년 동안 오래 있은지라. 이스라엘 온 족속이 여호와를 사모하니라"(삼상 7:2).
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| '사무엘과 엘리'(18세기 말) / 존 코프리 / 유채화 / 영국, 하트포드, 워즈워드학술관 | ||
사무엘은 이스라엘 각 지방을 순회하며 백성에게 회개하라고 다그쳤다. 국가의 부흥은 신앙의 부흥에서 비롯되고, 신앙의 부흥은 회개에서 시작된다. "사무엘이 이르되 온 이스라엘은 미스바로 모이라. 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라"(삼상 8:5).
사무엘의 말에 따라 이스라엘 자손은 미스바에 모였다. 그들은 종일 금식 기도를 하며 여호와에게서 떠났던 죄를 회개하였다. 이 미스바 성회를 계기로 사무엘은 이스라엘 자손의 지도자가 되었다.
이스라엘 자손이 미스바에 모였다는 말을 듣고, 블레셋 사람들이 공격해 왔다. 사무엘이 어린 양 하나를 번제로 드리고, 이스라엘을 위하여 여호와께 간구하였다. 여호와께서 블레셋 사람에게 큰 우레를 발하여 그들을 어지럽게 하셨다. 블레셋 사람들은 제대로 겨루어 보지도 못하고 이스라엘 앞에 패하였다.
"사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 이르되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀(도움의 돌)이라 하니라"(삼상 7:12).
그 이후 사무엘이 사는 날 동안에 블레셋 사람들은 이스라엘을 넘보지 못하였다. 이스라엘은 한때 블레셋에게 빼았겼던 에그론에서 가드에 이르는 성읍을 다시 찾았다. 하나님의 사람 한 명의 힘은 최신 무기로 무장한 1개 사단의 군사력보다 강하다.
마지막 사사이며 선지자인 하나님의 사람 사무엘은 벧엘과 길갈과 미스바를 순회하며 이스라엘을 다스렸다. 그는 자기 집이 있는 라마로 돌아와서도 이스라엘을 다스리며 여호와를 위하여 제단을 쌓았다. 사무엘은 철저하게 신정(神政) 정치를 폈다. 사무엘의 통치를 두고 이스라엘은 이렇게 평가하였다.
"당신이 우리를 속이지 아니하였고 압제하지 아니하였고 누구의 손에서든지 아무것도 빼앗은 것이 없나이다"(삼상 12:4).
그러나 사무엘의 두 아들 요엘과 아비야는 사사가 될 만한 인격과 신앙을 갖추지 못하였다. 엘리의 두 아들 정도는 아니지만, 타락한 생활 때문에 사람들의 비난이 자자하였다. 이 때문에 이스라엘 백성은 사무엘에게 사사가 아닌 왕을 세워 달라고 요구하였다.
■ "순종이 제사보다 낫고"
왕을 세워 달라는 이스라엘 백성의 요구는 사무엘에 대한 모반이며 배척 운동이었다. 사무엘은 노여워하지 않고 하나님 앞에 기도하였다.
하나님께서 사무엘에게 "그들이 너를 버림이 아니요 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이니라"고 응답하시면서도 "그러므로 그들의 말을 듣되 너는 그들에게 엄히 경고하고 그들을 다스릴 왕의 제도를 가르치라"(삼상 8:9)고 허락하셨다.
사무엘은 왕의 제도는 ①너희 아들들을 데려다가 병사로 삼거나 노무자로 부린다는 것, ②너희 딸들을 데려다가 힘든 일을 시킨다는 것, ③너희의 소유를 거두어 왕의 관리와 신하들에게 준다는 것, ④결국 너희는 왕의 종이 된다는 것을 설명하였다.
사무엘이 이스라엘의 초대 왕으로 세운 사람은 베냐민 지파 기스의 아들 사울이었다. 그러나 사울은 하나님의 명령을 무시하고 자기 마음대로 하였다. 사무엘은 여호와의 마음이 사울에게서 떠난 것을 알고 사울에게 경고하였다.
"여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까. 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니, 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라. 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다"(삼상 15:22~23).
사무엘은 이스라엘이 하나님을 왕으로 섬겨야만 백성이 행복할 수 있다는 것을 잘 알았다. 그는 자기를 배반한 이스라엘 백성을 끝까지 사랑하였다.
"나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고 선하고 의로운 길을 너희에게 가르칠 것이라"(삼상 12:23).
사무엘은 사울 대신 다윗에게 기름을 부어 왕으로 삼고 죽었다. "사무엘이 죽으매 온 이스라엘 무리가 모여 그를 두고 슬피 울며 라마 그의 집에서 그를 장사한지라"(삼상 25:1).
김 희 보 / 서울장신 명예학장

