[ 가정예배 ]
홍 성 구 목사
새누리교회 시무
월-도전하는 사람
본문: 수 14:8-12
찬송가: 358장(통 400장)
가나안을 정탐한 열두 명의 보고자들 중 열 명은 가나안 정복을 불가능하다고 말하고 단 두 명， 여호수아와 갈렙만이 가나안 정복이 충분히 가능하다고 말한 것을 우리는 익히 알고 있다. 열 명이 보고한 내용의 특징은， 보여지는 현상과 사실을 비교 분석한， 합리적이고 정확한 근거에 의해 판단한 것이었다. 그에 반해 나머지 두 명의 보고는 하나님의 말씀과 약속에 근거한 비합리적인 것처럼 보이는 판단이었다. 하나님의 역사와 기적은 신실하신 하나님의 말씀과 약속에 의해서 일어난다.
때로 하나님께서는 우리가 전혀 기대하지 못했고 알지도 못하는 불안한 곳으로 인도하실 수도 있다. 우리가 가는 길은 우리 스스로가 알 수 없다. 오직 하나님만이 아시며 또한 하나님의 권한에 속한 것이다. 그 곳이 광야길이든지 홍해길이든지 또는 산이나 골이든지 간에 하나님이 주신 길을 우리는 피하지 말고 도전해야 한다.
하나님은 감당할 만한 길을 주신다. 우리는 믿음과 순종으로 도전하고 하나님께서 그 길을 인도해 주시는 것을 믿으면 된다. 갈렙은 온전히 하나님을 좇았다고 기록되어 있다.
왜 나에게 광야를 주시고， 홍해로， 산으로 가로막히게 하셨냐고 불평하는 것이 아니라 광야를 통과하고 홍해를 가르고 산을 넘어서 갈 수 있는 힘을 달라고 기도하며 도전하는 삶을 사시길 바란다.
오늘의 기도
하나님의 말씀과 약속을 믿고 담대하게 나아갈 수 있는 믿음을 주신 것을 감사합니다. 나 혼자 있을 때는 연약하게 느껴집니다. 도전해보려 하지만 두려움이 엄습해 옵니다. 그러나 주님의 손에 붙들린 바 되면 할 수 있다는 담대함과 도전이 우리로 하여금 세상에서 승리로 이끔을 확신하며 나아갈 때 주님께서 힘을 주시기 원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 상 섭 목사
광암교회 시무
화-난관의 해법
본문: 눅 9:10-17
찬송가: 347장(통 382장)
인생은 살다보면 때때로 난관에 부딪치기 마련인데 그 난관을 어떻게 극복하느냐에 따라서 인생의 성패가 나누어진다. 오늘 본문에는 예수님께서 벳새다 광야에서 부딪힌 난관을 잘 해결해 가시는 모습을 볼 수 있다.
과연 난관의 해법이란 무엇일까?
첫째， 난관에 정면으로 대처하라
벳새다 광야에서 수많은 사람들이 예수님의 말씀을 듣던 중에 어느덧 저녁이 되었고， 배가 고팠지만 해결 방법이 없었다. 그때 제자들은 군중을 돌려보내어서 문제를 해결하자고 했으나， 주님은 "너희가 먹을 것을 주라"고 명령하셨다. 이것은 난관을 피하기보다는 정면으로 대처하려는 자세이다. 그러므로 우리도 난관에 부딪칠 때마다 두려워하여 피하지 말고， 기도하면서 정면으로 대처해 나가야 할 것이다.
둘째， 해결의 열쇠를 찾으라.
제자들은 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 찾아서 주님께 드렸고， 주님은 그것으로 기적을 베푸셔서 오천 명을 먹이고도 열두 광주리를 남기는 기적을 베푸시지 않았는가? 이처럼 무슨 문제든지 우리 안에 해결의 열쇠가 있기 마련이다.
그러기에 지금 내가 가지고 있는 자원(資源)을 찾아서 하나님께 바치면， 하나님께서 상상 밖의 해법을 보여 주시고 기적을 베풀어 주실 줄로 믿는다. 때때로 난관에 부딪칠 때마다 두려워하지 말고 정면으로 대처하며， 해결의 열쇠를 찾아서 하나님께 드림으로 모든 난관을 극복하고 기적을 체험하는 성도들이 되시기를 바란다.
오늘의 기도
능력의 하나님 아버지! 우리는 자주 난관에 부딪칠 때가 많습니다. 그때마다 좌절하거나 포기하지 않게 하시고 정면으로 대처하고 내 자신 안에서 해결의 열쇠를 찾아서 난관을 극복하며 기적의 주인공들이 되게 하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 원 돈 목사
새롬교회 시무
수-예수가정 예수마을
본문: 마 12:50
찬송가: 559장(통 305장)
오늘 우리가 사는 시대는 거품이 빠지는 시기이다. 그동안 헛된 우상을 바라보고 헛된 풍요을 누리던 모든 것이 무너져 내리면서 우리 삶의 실체가 드러나기 시작했다.
이와 같은 시기는 요셉이 말한 것 같이 7년의 풍년 뒤에 올 7년의 흉년을 대비해야 하므로 참 하나님의 지혜가 필요한 시기이기도 하다. 예수님은 당시 로마의 식민지 시대에 해체된 갈릴리 지역의 가정과 마을 한 가운데서 "누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라(마 12:50)"고 하시며 혈연을 넘어선 예수 가정과 하나님 나라를 선포하셨다.
오늘 우리는 보통 가정이라면 부모가 있고， 자녀가 있되 아들과 딸이 골고루 있는 행복한 혈연 중심의 가정을 떠올린다. 그러나 예수님을 따르던 무리 중에는 과부， 고아， 실직자 등 무너진 가정에서 상처입은 사람， 죄인， 병자와 같은 사람들이 많았다. 예수님은 이들을 새로운 가정， 즉 하나님 가정의 품으로 받아들이셨다.
이 흉년을 대비하는 길은 오히려 이 어려운 시기에 흉년 이후 올 세상에 대한 새로운 꿈을 꾸는 것이다. 그것은 바로 오늘 해체되어가는 도시와 마을 한가운데 예수 가정과 예수 마을을 세우는 데서 출발할 것이다. 오늘 이웃에게 열린 예수 가정과 마을을 세우며 이 흉년의 시대를 넘어 하나님 나라로 가는 길을 함께 꿈꾸며 예비하는 우리 모두가 되길 기도드린다.
오늘의 기도
사랑의 하나님! 경제가 어려워지고 교육이 흔들리고 가정이 무너지면서 갈 곳을 몰라 헤메는 이웃을 봅니다. 이러한 때 예수님께서 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라 하신 그 말씀을 다시 듣습니다. 혈연을 넘어 신앙의 가정을 세우게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 성 욱 목사
종암교회 시무
목-신앙의 충전
본문: 수 4:19-24
찬송가: 93장(통 93장)
인간은 육체를 지닌 영적인 존재이다. 육이 병들면 영도 힘들고， 영이 병들면 육도 힘들다.
성도들은 우선 영적인 건강을 보살펴야 한다. 그래야 육의 문제， 물질의 문제， 그 외 문제도 해결할 수 있다.
본문에서 출애굽한 이스라엘 백성은 약속의 땅을 향해 가던 중， 기적적으로 요단강을 건넌 후에 길갈에 진을 쳤다. '애굽'， '광야'， '가나안'의 과정은 신앙의 과정으로 해석될 수 있다.
애굽은 세상을 의미하고， 광야는 약속의 땅 가나안에 들어가기까지 연단의 과정이다. 가나안은 구원받은 백성이 영생을 누리는 축복된 삶 즉 하나님 나라를 상징한다.
'길갈'은 요단강과 여리고 중간의 여리고 광야에 위치한 성읍이요， 이스라엘의 최초 숙영지였다. 길갈은 가나안 정복 전쟁의 군사기지였고 작전본부였다. 영과 육의 재충전 장소요， 재출발하는 장소가 길갈이었다.
교회가 우리의 길갈이 되어야 한다. 교회에서 영적인 재충전을 해야 한다. 길갈은 교회뿐만 아니라 기도처가 될 수도 있다. 하나님과의 교제에서 충전을 얻을 수 있는 자기만의 다양한 길갈도 있다. 작은 교회인 가정에서의 예배는 그 어느 곳보다 소중한 영적 길갈이다. 영적으로 충전되어 영적인 가나안을 향해 믿음의 전진을 계속해 가자.
오늘의 기도
수고하고 무거운 짐진 자들을 초청하시며 쉼과 충전을 주시는 주님! 우리는 너무도 쉽게 지쳐서 영적으로 정신적으로 육체적으로 힘들 때가 많습니다. 교회가 우리의 영적인 길갈이 되게 하시고， 가정이 사랑의 길갈이 되게 하옵소서. 그래서 영과 육이 쉼을 얻고 재충전되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 기 종 목사
대양교회 시무
금-선택과 결과
본문: 창 13:1-13
찬송가: 545장(통 344장)
미국 남북전쟁이 끝난 후 두 병사가 고향으로 가다가 언덕에 있는 교회를 발견했다. 한 병사는 교회에 들어가서 감사의 기도를 드렸고 다른 병사는 술집으로 향했다. 몇 십년 후， 알콜 중독자로 살다가 범죄를 저질러 감옥에 갇힌 두 번째 병사는 첫 번째 병사가 미국 22대 대통령이 되었다는 기사를 읽게 된다. 오늘 본문도 순간의 선택으로 운명이 바뀐 두 사람의 이야기이다. 아브라함과 롯은 각각 어떤 선택을 하였을까?
첫째， 아브라함은 신앙중심의 선택을 했다. 아브라함은 벧엘에 이르러서 그곳이 하나님과 첫사랑의 장소라는 이유로 정착한다. 롯과 문제가 생겨서 떠날 때에도， 땅의 상태를 생각하기보다 철저히 하나님 중심의 선택을 한다. 반면에 롯은 오직 물질중심， 자기중심의 선택을 한다. 롯은 보이지 않는 하나님을 고려하지 않았다. 그 결과 아내는 소금기둥이 되고 딸들은 수치스러운 아들들을 낳는다.
둘째， 아브라함은 화평을 위한 선택을 한다. 아브라함은 어떠한 희생을 치르고서라도 화평하고자 한다. 아브라함은 자기 기득권을 조카 롯에게 다 양보한다.
일본의 여류작가 미우라 아야꼬는 작은 가게를 운영했다. 어느 날 남편이 "여보， 우리 가게로만 손님이 모여 다른 가게들이 문을 닫게 생겼소. 우리만 잘 사는 것을 하나님께서 기뻐하지 않소"라고 하자 그녀는 물건을 줄이고 손님들을 다른 가게로 보냈다. 남는 시간에 소설을 썼고 유명한 소설 '빙점'이 당선되어 큰 부를 누린다. 하나님 중심으로 이웃을 사랑하며， 양보하고 손해보면 하나님께서 더 크게 주신다.
오늘의 기도
하나님， 우리는 롯과 같이 유혹을 받는 사람들임을 고백합니다. 이기적이고 물질적인 것에 사로잡혔던 우리를 용서하여 주시옵소서. 아브라함과 같은 하나님 중심의 선택을 하며 화평을 이루게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 강 식 목사
산돌교회 시무
토-물음표를 이긴 느낌표
본문: 막 14:35-42
찬송가: 543장(통 342장)
늘 물음표만 찍고 살았던 우리가 이제는 느낌표로 나의 삶을 닫고， 가장 행복하고 의미있게 살아가는 하늘나라 백성이 되기를 바라면서 주님께서 기도하셨던 곳으로 가보자!
본문을 보면， 겟세마네 기도처에서 주님께서 하셨던 기도가 2가지 색으로 나누어지는 것을 발견하게 된다. 기도의 전반부는 "왜 내게 이 십자가를 지라고 하십니까? 왜 하필 내가 져야만 합니까?"라는 물음표가 가득 찍혀 있다. 그러나 기도가 깊어질수록 하나님을 느끼시기 시작하고， 그 기도의 내용이 달라지는 것을 보게 된다. "왜 나를?(Why Me?)"이라고 외치며 물음표를 찍었던 주님이 기도 끝자락에서 하나님의 경륜과 계획을 깊이 체험하면서， 주께 맡겨진 십자가의 의미를 느끼기 시작하신다. 그래서 물음표를 걷고， 느낌표를 찍으며 한 걸음 더 십자가 앞으로 나아가게 된다.
좀 쉽게 표현하자면， 처음에는 십자가가 무거웠는데， 부담이었는데， 불평의 잔상(殘像)이었는데， 하나님께 깊이 기도하고， 십자가의 깊은 의미를 삶으로 느끼게 되자 십자가는 영광이고， 감사이고， 찬양할 큰 이유가 되어 버린 것이다.
그래서 물음표가 느낌표로 변했고， 내 앞에 있던 문제만 크게 보여 불평 많았던 인생이 이제는 십자가를 통과하며 하나님이 나를 얼마나 사랑하고 계시고， 얼마나 축복하시는지를 느끼면서 감사의 고백을 담아내는 복된 인생으로 뻗어나가게 되는 것이다.
물음표가 많은 세상에서 느낌표를 찍으면서 승리의 삶을 살아가시기를 바란다.
오늘의 기도
사랑의 하나님， 때때로 물음표가 너무 많아서 현실을 정직하게 받아들이지 못하고 불평하며 투덜거릴 때가 많았습니다. 용서해주시옵소서. 날마다 하나님을 느끼고 은혜를 느끼며 살게 해주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.