최성규

2000년 06월 10일(토) 00:00

"교육현장에서의 효자 스승 경애하며 올바른 인격 전수받고, 사회에서 효자는 먼저 이웃 생각하며 국민된 책임·의무 다해"

얼마 전 만취상태의 대학 휴학생이 자신을 멸시한다는 이유로 부모를 망치로 때려 숨지게한 뒤 시체를 토막내 유기한 엽기적인 사건이 발생했다. 과연 무엇이 그로 하여금 그토록 무참한 반인륜적인 행위를 하도록 만들었을까? 군장교 출신 아버지의 강압적인 교육태도, 형과 차별된 어머니의 멸시, 그리고 군 제대 후 적응하기 힘든 사회의 변화와 학업에 대한 압박.
"어떻게 그런 흉악한 범죄를 저지를 수 있느냐"는 이웃주민들의 한탄 속에 재현된 현장 검증 장소에서 그 아들의 말은 이러했다. "세상에 왜 태어났는지 모르겠습니다. 죽고 싶습니다." 고개를 떨구며 이어 내뱉은 그의 한마디는 참으로 안타깝기 그지 없는 심정을 토로하게 만든다. "부모님께 너무 죄스러워 감히 죄송하단 말도 못하겠습니다. 그때 내가 왜 그랬는지 모르겠습니다."
마땅히 행복에 겨운 부모와 자녀들의 웃음소리가 가득해야 할 가정에서 일어난 엄청난 인륜 파괴의 현장 앞에서 우리는 다시금 `효'를 떠올리지 않을 수 없다. 효는 바로 우리 민족 심성 대대로 전해 내려온 미풍양속일 뿐만 아니라, 하나님께서 친히 모세를 통해서 명하신 열가지 계명 가운데 대인계명의 첫 계명으로서 `부모공경' 계명이다.
"네 부모를 공경하라 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라" (출 20:12) 그것은 곧 모든 인간관계의 근본이 부모를 공경함에 있다는 것이다. 이것이 무너진 뒤에야 어찌 우리가 사람다운 삶을 살 수 있단 말인가? 부모를 무참히 살해하고 토막내어 유기한 자식의 회한섞인 고백은 실로 같은 시대를 살아가는 우리 모두에게 다시금 `효'의 정신을 일깨워야 한다는 경종을 울리고 있는 것이다.
효는 비단 자녀들에게만 부여되는 조항이 아니다. 효는 먼저 부모가 본을 보여야 하는 것이요, 그것이 자연스럽게 자녀에게 교육이 되어져 상호간에 존중함으로 인해 부모와 자녀가 서로 기쁨을 얻는 것이다. 그것이 바탕이 되지 않았기 때문에 자녀가 부모를 무참히 살해하는 비극 중의 비극이 초래된 것이다.
가정에서 효자는 망령된 행위로 부모를 근심시키지 않는다.
교육 현장에서 효자는 스승을 경애하며 올바른 인격과 삶을 전수받고, 사회에서 효자
는 지도자의 리더십에 순응하는 모습으로 모범을 보이며, 나보다 먼저 이웃을 생각하고, 선악간에 분별력을 가지고 죄와 구별된 거룩한 삶을 살며, 웃어른을 공경한다.
국가의 일원으로서 효자는 국민된 책임과 의무를 다하며 국가 경제에도 크게 기여한다. br> 옛말에도 "효문(孝門)에서 충신난다"고 했다. 누가 뭐라 해도 `효'는 분명코 우리 서로가 잘 되는 길이다.
하나님의 명령에 따른 성경적 효의 실천은 바로 우리 가정의 문제, 사회의 문제, 국가의 문제들을 해결하는 근원적인 대책이 될 수 있는 것이다.
하나님은 우리의 영적 `아버지'이시다. 그러므로 하나님의 자녀로서 `아버지'의 말씀을 실천하자는 성경적 효운동을 통해서 우리는 기독교계의 여하한 문제들도 풀어나갈 수 있으리라고 본다. 하나님께 효자가 되자는 것이다. 한 분 아버지의 자녀된 우리 모든 그리스도인들이 성경적 효의 정신을 가지고 독생자 예수 그리스도를 닮은 효자의 삶을 살 때 아들되신 주님 안에서 그 어떤 문제도 쉽게 풀릴 것이기 때문이다. 성경적 효운동은 곧 말씀실천운동인 것이다.
"만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 저희로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라"(딤전 5:4)

최성규/ 순복음인천교회 목사