[ 가정예배 ]
월-세월을 아끼라
본문: 엡 5:16-18
찬송가: 543장(통 342장)
사람들은 시간에 대해서 세 가지를 오해하고 있다.
첫째는， 시간이 지나면 모든 것이 나아질 거라고 생각한다. 세월이 약이라고도 말하고 시간이 지나면 지혜가 더 많아진다고 생각한다. 그러나 시간의 흐름 자체에 어떤 약효가 있는 것은 아니다.
둘째는， 시간의 연장이 축복이라고 생각한다는 것이다. 그러나 고통과 가난과 고독 속에서 장수하는 것이 복이라고 말할 수 있을까?
셋째는， 오늘이라는 시간에 집착하며 살아가야 한다는 것이다. 태어나서 살다가 죽으면 그것으로 나의 시간이 끝난다고 생각하는 것이다. 그러나 우리는 이 세상의 시간에서 다른 차원의 영원한 시간속으로 들어간다는 것을 안다.
그러므로 본문에서 사도 바울은 "세월을 아끼라 때가 악하니라(엡5:16)"라고 말했다. 다시 말하면 기회를 놓치지 말라는 말이며 시간을 잘 선용하라는 말이다.
우리는 지금 단 한 번 살아가는 매우 귀중한 생을 살아가고 있다. 그러므로 세상 사람의 속담과 같이 하루하루 최선을 다하라는 의미보다 매 순간마다 경건 생활에 힘쓰라는 것이 더 맞을 것이다. 즉 우리는 세상 사람들처럼 세상 일에 시간과 정욕을 쏟아부을 자들이 아니라 환란의 때를 대비하여 지혜있는 종이 되어 주인에게 그 사람들을 맡아 때를 따라 양식을 나눠 줄 사명을 가진 자들이다(마24:45).
주님의 뜻이 무엇인가 잘 이해하고 많은 결실을 맺는 삶을 사시길 바란다.
오늘의 기도
거룩하신 하나님 아버지 우리에게 날마다 일용한 양식도 주시고 시간의 기회를 주셔서 감사합니다 우둔한 우리들은 기회의 축복를 선용하지 못하고 오직 육신의 정욕 대로 시간을 허비하고 살아왔음을 고백합니다 우리의 남은 날들을 우리에게 주신 사명에 충성하며 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 찬 욱 목사
청송제일교회 시무
화-신앙의 건망증
본문: 마 16:23
찬송가: 429장(통 489장)
살아가다 보면 가끔씩 건망증때문에 난처한 일을 겪게 된다. 물건이나 길을 잘못 찾는 것， 중요한 약속을 잊어버리는 것， 사람의 이름이 생각나지 않는 것 등 건망증으로 말미암아 크고 작은 실수를 할 때가 있다. 건망증은 세월이 가면서 나타나는 노화현상으로 자연스러운 것이다.
그런데 건망증이 지나치면 치매가 된다. 신앙생활에도 건망증이 있다. 지난 날 하나님께 받은 사랑과 은혜， 축복을 기억하지 못하고 불평， 원망， 낙심하며 살아간다면 신앙의 건망증에 걸린 것이 분명하다. 신앙의 건망증은 우리 믿음의 성장과 발전을 방해하는 가장 큰 장애물이 아닐 수 없다.
오늘 말씀에서 베드로는 주님에게 심하게 꾸중을 받고 있다. 주님의 수난예고를 듣고 "그리 마옵소서"라고 만류했기 때문이다. 그런데 이 꾸중 직전에 베드로는 주님에게 크게 칭찬을 받았다. "주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다"라고 훌륭한 신앙고백을 했기 때문이다. 베드로는 신앙의 건망증이 심한 사람이었다. 잘 하다가도 신앙의 건망증때문에 망한 적이 한두 번이 아니다. 물 위를 걸으시는 주님에게 간청하여 자기도 물 위를 걷다가 그만 물속에 빠진 일， 죽어도 주님을 배신하지 않겠다고 호언장담하다가 세 번이나 주님을 모른다고 부인한 일 등 베드로는 신앙의 건망증으로 고생하였다.
2009년 새해에는 우리 모두가 하나님이 베푸신 사랑과 은혜， 축복을 잊지 않고 살아가기를 바란다.
오늘의 기도
2009년 새해를 주신 하나님 아버지의 은혜에 감사드립니다. 새해에는 신앙의 건망증에 빠지지 않고 늘， 언제나， 어디서나 하나님의 은혜를 잊지 않고 살게 하소서. 그리하여 세상의 빛과 소금으로 살아가기에 부족함이 없게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
노 승 찬 목사
한사랑교회 시무
수-산 소망이신 예수님
본문: 벧전 1:3-7
찬송가: 385장(통 435장)
베드로전서는 초대교회 시대 즉 주후 1세기에 기록된 편지이다. 당시 그리스도인들은 로마 치하에서 모진 박해를 받고 있었다. 그럼에도 불구하고 베드로는 그들에게 소망을 가지라고 권면한다. 그런데 그 소망은 세상에서 사람들이 흔히 가지는 소망과 다른 것이었다. 그래서 그는 그것을 '산 소망'이라 불렀다.
4절을 보면， "썩지 않고， 더럽지 않고， 쇠하지 않는 하늘에 속한 소망"이라고 설명한다. 세상에 전적인 소망을 갖지 말라는 것이다. 세상 것보다 더 좋은 것에， 확실한 것에 소망을 두라는 말이다.
"너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니(5절)…" 구원받은 성도들은 하나님의 능력으로 보호를 받는다. 군인들이 든든하게 지키는 것처럼 하나님께서 능력으로 우리의 구원을 보존하신다. 그러나 궁극적으로는 천국에 들어가 영생과 부활의 영광을 누리는 것이다.
세상에 속한 소망은 언젠가 우리를 실망시킨다. 영원히 실망하지 않아도 될 소망， 그것은 하늘에 속한 '산 소망'이다. 우리의 산 소망은 우리의 구원을 보존하며 시련을 극복하게 하고 한 걸음 더 나아가서 주께서 재림하실 때 칭찬과 영광과 존귀를 받을 수 있는 인격을 형성한다. 신년 벽두에 우리의 관심을 '산 소망'에 맞춰야 한다. 그 소망 때문에 현실의 고난을 이겨내고 늘 감사하면서 열심히 살아가시길 바란다.
오늘의 기도
하나님 아버지， 우리 중심에 새로운 변화가 일어나게 하옵소서. 과거는 십자가에 묻어 버리고 앞만 보고 달리는 자가 되게 하여 주옵소서. 금년은 정녕 새로운 역사가 이루어지는 한 해가 되게 하시고 지금과는 전혀 다른 사람으로 살아갈 수 있는 새로운 피조물이 되게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
장 융 휘 목사
장안교회 시무
목-하프타임이 필요하다
본문: 빌 3:12-14
찬송가: 310장(통 410장)
축구경기에는 하프타임이 있다. 전반전이 끝나고 후반전으로 들어가기 전， 선수들이 잠시 쉬는 시간이다. 그 하프타임을 어떻게 보내느냐에 따라 경기의 승패가 좌우되기도 한다. 전반전에 잃은 점수는 후반전에 만회할 수 있지만 후반전에 대량 실점을 하면 만회할 시간이 없기 때문이다. 우리 인생도 별반 다를 것이 없다. 사도바울의 경우 인생의 하프타임은 예수님을 만났을 때였다.
오늘 본문의 내용은 그 때를 기점으로 그의 인생이 어떻게 달라졌는가를 설명하고 있다. 사도 바울은 하프타임 시간에 지나온 자신의 인생을 평가했다. 평가의 핵심은 성공한 과거든 실패한 과거든 잊어버리겠다는 것이다. 현재에 안주하지 않겠다는 것이다.
그리고 후반전을 생각했다. 자신의 인생에 있어서 무엇이 더 의미가 있으며 무엇이 더 가치가 있는지…. 과거에 매이거나 현실에 안주하면 전반전에서 얻은 점수도 지키지 못하고 후반전에 대량 실점할 가능성이 있다.
우리가 지금 겪고 있는 시련과 고난은 지나온 우리 인생을 돌아보고 미래를 새롭게 설계해보라고 하나님께서 주신 하프타임일 수 있다. 그러므로 하프타임을 너무 초조하게 생각지 말고 충분한 시간을 가지고 생각해야 한다. 그래야 전반전의 실점을 만회할 수 있고 이기는 경기로 끝낼 수 있기 때문이다.
오늘의 기도
거룩하신 하나님! 하나님께서 우리에게 허락하신 하프타임을 선용할 수 있는 여유와 지혜를 주시옵소서. 그리고 이기는 인생인 후반전을 위해서 내가 붙잡고 추구해야 될 핵심 가치는 무엇인지를 깨달아 알 수 있는 은혜를 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
정 영 태 목사
신당중앙교회 시무
금-일꾼의 어려움
본문: 고후 6:3-10
찬송가: 320장(통 350장)
교회 안에 여러 가지 직분이 있다. 주어진 직분이 무엇이던지 그 직분 자체가 거룩하기에 성직이라 한다.
오늘 본문 3절을 보면 이 직분이 비방을 받지 않게 하려고 무엇에든지 아무에게도 꺼리끼지 않게 하려 한다고 했다. 말꾼， 구경꾼， 그중에 싸움꾼도 있게 되면 교회가 시끄럽다. 그러나 일만 하는 일꾼이 소수라도 있기 마련이다. 말꾼이 되는 것은 어려울 것이 없다. 수고 중에 입술의 수고처럼 하기 쉬운 수고가 어디 있던가.
구경꾼이 되는 것도 그리 어려운 일이 아니다. 그러나 구경꾼들은 아무리 많은 숫자가 모여도 역사가 일어나지 않는다. 싸움꾼은 화가 치밀때마다 닥치는 대로 화를 내며 싸우면 된다. 그러나 하나님 영광을 가리게 되고 사회에서 비난 받고 교회 성장에 암적 요소가 되는 것은 알아야 한다.
일꾼이 되는 것은 쉽지 않다. 구경꾼처럼 방관해서도， 말꾼처럼 입으로 해도， 싸움꾼처럼 화풀이로만 해서도 안된다.
일꾼도 두 가지다. 주님의 일꾼이 있고， 자기 중심적인 일꾼이 있다. 내맘대로 하는 일꾼은 어려울 것이 없다. 죽이 되든 밥이 되든 자기가 하고 싶은대로 하니 일이 빠르게 진행되고， 간섭하는 사람이 없으니 수월하고 잘했다， 못했다 잔소리를 안 들으니 편하고， 눈치도 안보니 소신껏 일할 수 있다.
그러나 주님의 일꾼은 어렵다. 주님보다 앞서가도 안되고， 피곤하다고 뒤쳐져도 안 된다. 매사에 주님과 동행해야 되고， 주님의 뜻을 우선해야 한다. 우리는 주님이 기뻐하는 일꾼이 되자. 어려워도 주님의 일꾼이 행복하다.
오늘의 기도
하나님! 말꾼도， 구경꾼도， 싸움꾼도 되지 말게 하옵소서. 주님의 교회에서 한 알의 썩어지는 밀알처럼 희생하고， 자신을 녹여 생명의 씨를 싹틔우는 하나님의 일꾼이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 창 희 목사
연무대교회 시무
토-생활의 우선순위
본문: 마 6:24-34
찬송가: 342장(통 395장)
오늘 말씀 가운데에는 '염려'라는 단어가 여섯 번이나 나온다. 불안， 염려， 공포 속에서 괴로워하는 것이 인간이다. 예수님께서는 염려를 극복하는 길은 삶의 우선순위를 바로 설정하는 것이라고 말씀하셨다.
첫째， 삶의 주인을 바로 선택해야 한다. 성경에 보면 세 가지 선택에 대한 말씀이 있다. "너희 보화를 어디에 쌓아 둘 것이냐?"라며 하늘인지 땅인지를 선택하라고 했다. "네 눈이 무엇을 보고 살아가느냐?"라고 물으며 어둠이냐 빛이냐를 바로 선택하여 바라보라고 했다. 마지막으로 "사람이 두 주인을 섬기지 못하는데 우상이냐 여호와 하나님이냐?"라며 둘 중 하나를 바로 선택해서 삶의 주인으로 삼으라고 했다.
둘째， 문제 해결의 우선순위를 정해야 한다. 문제가 많다고 하는 것은 발전의 기회가 많다는 것이다. 새해 여러분의 소망은 무엇인가? 그에 따르는 문제를 예상하고 그 문제를 안고 기도하면서 도전해야 한다. 그렇게 하면 문제를 행복으로 바꿀 수 있다.
셋째， 요구의 우선순위를 정해야 한다. 어린 아이의 요구와 초등학생의 요구가 다르고 대학생의 요구가 다르다. 내 요구의 우선순위를 바로 찾아야만 한다.
"너희는 먼저 그 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 그밖의 모든 것을 너희에게 더하시리라." 하나님을 깊이 생각하고 예수님의 교훈을 깊이 생각하자. 그리고 내 삶의 우선순위를 설정하자.
오늘의 기도
우리의 길이요 진리요 생명이 되신 주님! 2009년을 살아가는 우리에게 믿음과 지혜를 주셔서 하나님의 영광을 위하여 힘써 일하는 충성된 사람이 되게 하옵소서. 그리하여 하나님이 우리를 붙잡아 쓰실 때 하나님께는 큰 영광이요 우리에는 큰 축복이 되기 원합니다. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
윤 이 남 목사
여수선민교회 시무