원성희

2000년 08월 12일(토) 00:00

하나님의 은혜와 인도하심에 따라 호주교회의 파송 선교사로서 한국에서 봉사하게 된지 어느덧 만 40년이 되었다. 돌이켜 보면 40년 전에는 가정이나 사회, 교육, 예술 등 그 어느 분야나 마찬가지로 매우 열악한 환경에 처해 있었다. 따라서 교회 역시 매우 어려웠는데 예배당도 부족하고 목회자 수도 절대적으로 부족하였다. 예배당은 있어도 예배와 교육에 필요한 여러 장비가 전혀 없는 곳도 많이 있었다. 그러나 시간이 지남에 따라 예배에 꼭 필요한 도구가 각 교회에 마련되면서 예배 그 자체에 대한 이해가 더욱 높아진 것을 우리는 잘 알고 있다. 교회음악의 위치와 지휘자·반주자·성가대원의 거룩한 직분을 인정하게 되면서 예배에서의 음악수준이 향상된 것이 한가지의 예라고 할 수 있다.

교회에 의자와 선풍기, 반주 악기, 마이크가 없었던 그 시절에도 교인의 한 사람으로서 가장 아쉽고 안타깝게 생각한 것은 바로 예배의 내용이었다. 물론 6·25 전쟁 직후였기 때문에 모든 사람이 그의 삶의 어려움과 궁핍함을 먼저 생각하게 되었고, 따라서 하나님 앞에 기도하는 내용도 거의 모두가 간구하는 것 뿐이었다. 그러나 살기 어려웠던 60년대의 이러한 모습이 풍족하게 살고 있는 현재와 비교할 때 달라진 것이 있는지 궁금하다.

아직까지는 기도 내용이 거의 간구, 즉 하나님께 여러 가지를 요구하는 것이 대부분을 차지한다. 옛날의 사고방식을 벗어나지 못해서 현재의 생활이 많이 부요해짐에도 불구하고 하나님께 계속적으로 구하는 것 같다. 성경의 가르침에 따르면 우리에게 필요한 모든 것을 하나님께서 먼저 아시고 공급하시는 분이신데 그것을 신뢰하지 못하는 것 같다.

기도의 종류는 여러 가지가 있다. 그 가운데 간구(petition)는 한 가지의 요소로서, 그 외에도 숭배(adoration), 고백(confession), 감사(thanksgiving), 중보(intercession), 헌신(dedication), 봉헌(offering), 기원(supplication) 등이 있는데 원칙적으로 예배의 논리적인 순서를 지킨다면 이 모두가 포함되어야 한다. 이러한 `논리적 순서'를 고려할 때 가장 중요한 기도는 숭배일 것이다. 이는 하나님을 인정하고 경외하며 예배를 드리는 신자들이 다함께 예배의 대상이신 삼위일체의 하나님께만 존경과 경의와 복종으로 경배하는 것이 마땅하다는 것이다. 예배가 우선 경배부터 시작한다면 우리의 죄를 고백하게 될 것이며, 하나님의 용서를 받은 것을 확신한다면 넘치는 기쁨으로 감사를 드리고, 남을 생각하는 중보기도를 할 수 있게 된다. 모든 예배가 완성된다는 것은 아마도 마음을 다해 하나님께 드리고 헌신하는 것을 말하는 것이다. 기도의 이 모든 요소를 장로님의 제한된 몇 분의 기도에 다 포함시킬 수 없다고 하더라도 그 중에서 몇 가지만이라도 강조한다면 영적으로 큰 도움이 될 것이다. 기도 순서는 그 길이보다도 기도의 내용적 질이 문제가 된다. 많은 장로교인에 의하면 예배의 중심은 설교라고 한다. 그러나 결코 그렇지 않다. `설교'를 `하나님의 말씀을 선포'하는 것이라고 하지만 예배의 중심은 하나님을 영화롭게 하는 것이다. 이러므로 설교 뿐 아니라 찬송 선곡이나 기도 하나 하나를 주의깊게 준비해야 한다.
언제부터인지 우리의 기도 가운데는 "성가대의 찬양이 하나님께 영광이 되며, 듣는 우리에게도 큰 은혜가 되도록 축복하옵소서"라는 말이 습관처럼 들어가게 되었다. 이것은 엄밀히 말해 잘못된 것이다. 하나님께 영광이 되도록 간구 하면서 동시에 교인이 `은혜'와 `복'을 받아야 하는가? 이와 같은 마음은 성경의 진리에 합당하지 못한 것으로, 빨리 벗어나야 할 우리의 구습이다. 하나님 중심의 예배만이 진정한 예배가 될 수 있다. 예배 순서가 중요하지 않은 것은 아니지만, 예배의 각 순서 - 찬송, 기도, 말씀봉독, 설교, 성가대의 찬양, 헌금 - 의 깊은 의미를 내포하도록 하는 것이 하나님을 영화롭게 하는 방법일 것이다.

원성희/ 호주교회 파송 선교사·한국교회음악교육원 원장