[ 가정예배 ]
월-새 일을 행하리라
본문: 사 43:18-21
찬송가: 436장(통 493장)
본문에 하나님은 새 일을 행하신다고 약속하신다. 이 말씀은 바벨론 포로로 있는 유대 백성들에게 주신 말씀인데 당시 이들은 나라가 망하여 70년 가까이 바벨론 포로로 생활하고 있었고 해방은 불가능하다고 여기며 포기하고 있었다. 그러나 하나님은 새 일을 행하신다고 말씀하신다.
즉 포로생활을 하는 유대 백성들을 해방시키셔서 이스라엘로 돌아오게 하여 황폐화된 예루살렘을 재건하며 잃어버린 영광을 재현하게 해주겠다는 말씀이다. 그런데 이들이 고국으로 돌아가려면 험한 광야를 건너가야만 하고， 사막을 지나가야만 했다. 이 때 하나님은 광야에 길을 내시고， 사막에 강을 준비하신다고 하신다.
귀환길에도 하나님은 세밀히 돌보시는데 하나님의 이러한 구원은 들짐승들조차도 하나님을 공경할 정도로 깜짝 놀라는 일이다. 새 일을 하시는데 하나님께서 먼저 요구하셨다. 18절을 보면 "너희는 이전 일을 기억하지 말며， 옛날 일을 생각하지 말라"고 하신다. 지금의 새 일은 이전의 출애굽보다 더 위대한 역사이기 때문이다. 그리고 죄를 기억하지 말라고 하시는데 이는 하나님이 용서하시기 때문이다.
그 용서는 25절에 '하나님의 거룩한 이름을 위하여' 행하신다고 하신다. 하나님은 약속하신대로 유대인들을 해방시키셨다. 특별히 하나님은 예수 그리스도를 통하여 새 일을 행하셨는데 우리를 죄에서 구원하시고 하나님의 자녀되게 하셨다. 새 일을 행하신다는 하나님의 약속을 믿고 새 일을 기대하는 성도들에게 하나님은 새 일을 행하실 것이다. 지금까지와는 전혀 다른 새 일을 하나님께서 행하실 것이다
오늘의 기도
역사의 주인 되시는 아버지 하나님， 전 세계적인 경제적 한파로 인하여 어려움을 겪고 있지만 새 일을 행하시겠다는 하나님의 약속을 믿고 믿음으로 살기 원합니다. 더욱 믿음을 허락하시사 새해에 하나님의 새 역사를 경험하게 하옵소서. 우리 구주 되신 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 성 철 목사
마포교회 시무
화-내려놓는 삶
본문: 요 6:1-13
찬송가: 211장(통 346장)
사람은 두 주먹을 꼭 쥐고 태어난다. 무엇인가를 붙잡으려는 본능이다. 일생동안 무엇인가를 붙들기 위해 몸부림치며 잡기만 하면 가능한 움켜쥐고 놓지 않는다. 이것이 인생이다.
오늘 말씀은 예수님께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편 한 산으로 올라 가셨는데 그때가 유대인의 명절인 유월절이 가까워서 사람들이 휴가를 얻어 예수님의 소문을 듣고 모여 들었다. 이 때 예수님께서 빌립에게 말씀하시기를 "우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐?"고 물으셨다. 빌립은 "예수님 각 사람에게 조금씩 떡을 받게 할지라도 200 데나리온의 떡이 부족하리이다"라고 대답하였다.
이때 한 아이가 있어 보리 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 반찬으로 싸왔는데 예수님의 말씀을 듣고 그것을 가져왔다. 이를 보신 예수께서 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시니 5천 여명 모두가 배불리 먹었다. 먹은 후에 남은 조각들을 모았더니 12 바구니에 차게 되었다.
이는 내려놓음으로 오는 축복이요 기적이다. 어린아이는 어른보다 좀 더 이기적이다. 그럼에도 불구하고 어린 아이가 고이 싸온 도시락을 예수님께 아낌없이 드리는 것은 자기를 비우는 것이다.
나만을 생각하는 이기주의와 욕심을 버리자. 여기에 나도 살고 너도 사는 비결이 있다. 넉넉할 때야 무엇이 걱정인가. 어렵고 힘들 때 못 살 때가 진정으로 나를 비워야 할 때다. 내 것을 드리라 거기에 하나님의 권능은 역사하고 오병이어의 기적은 흐른다.
오늘의 기도
전능하신 하나님， 올 해는 나를 비우게 하소서. 먼저 잘되겠다는 이기주의， 나만 잘 살고 보자는 탐욕을 버리게 하옵소서. 하나님의 사업을 위해 나의 것을 아낌없이 드리며 세상을 위해 내가 받은 것 중에 일부라도 드릴 수 있는 한 해가 되게 하소서. 그리고 거기에 오병이어의 기적이 임하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 상 기 목사
호산나교회 시무
수-나의 힘이 되신 여호와
본문: 시 18:1-3
찬송가: 304장(통 404장)
성도들의 삶은 땅에 있는 것， 세상에 있는 것을 의지하지 않는다.
사람이나 자신의 지식과 경험， 능력을 힘으로 삼지 않는다. 오직 전능하신 여호와 하나님， 그분만이 우리의 힘이 되신다. 하나님은 우리가 약할 때 힘을 주시고， 넘어질 때 일으켜주시고， 우리로 평생동안 좌절하지 않게 독수리 같은 새 힘을 날마다 주신다. 그래서 신실한 성도들은 없는 것 같은데도 늘 풍성하다. 답답한 환경에 처한 것 같은데 얼굴은 늘 밝다. 역경 속에서도 기뻐하고 감사한다. 넘어질 것 같으면서도 안 넘어지며 곧 망할 것 같은데도 마지막에 보면 다시 일어선다. 하나님께서 힘이 되어 주시기 때문이다.
주일날은 모든 약속을 미루고 우선 주님께로， 예배의 자리로 나가야만 한다. 나의 힘이 되시는 여호와 하나님을 떠나가면 다 헛된 것이기 때문이다. 우리의 힘이 되신 하나님은 우리에게 복을 주시되 예배를 통해서 주신다. 예배는 성도의 기본이다. 이 기본이 흔들리면， 하나님과의 관계가 흔들리고， 예배에서 은혜와 힘을 받지 못하면 우리의 인생 전체가 흔들리게 된다. 그래서 하나님의 집을 찾아 그를 예배하는 일， 이 일이 우리의 평생에 양보할 수 없는 최우선적인 습관이 되게 해야 한다. 뿐만 아니라 예배를 잘 드리면 축복을 받는다. 재앙도 끝난다. 하나님은 아낌없이 드린 사람에게 아낌없이 부어주신다.
하나님은 하나님 앞에 마음과 뜻과 정성을 다해 예배하는 거룩한 습관이 있는 사람을 찾으셔서 그의 삶을 책임지시고 어려움에서 건지시고， 소원을 만족케 하시고， 축복하시며 그를 도구로 사용하신다.
오늘의 기도
나의 힘이 되신 여호와 하나님， 올 2009년도에는 아버지의 집에서 정성을 다해 예배드리는 거룩한 습관을 갖도록 도와주옵소서. 그 예배의 습관이 우리의 삶을 지배하게 하시고 그 습관이 우리로 복을 받는 성품으로 만들게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
곽 군 용 목사
양동제일교회 시무
목-축복할 수 있는 사람
본문: 눅 6:28， 롬 12:14
찬송가: 204장(통 379장)
다른 사람을 축복하는 것이 크리스찬의 본질이며 궁극적인 가치이다.
하나님이 창세전부터 예정하고 복을 주신 것은， 주신 복을 누리며 다른 사람들을 축복하여 복을 이어가도록 하려 함이다. 그러므로 그리스도인다운 삶이란 다른 사람을 축복하는 것이다. 축복은 다른 사람을 잘 되게 하고 그 사람의 미래 가치를 높여 주는 것이기 때문에 축복 받을 사람을 귀하게 여기지 않고는 불가능하다. 다른 사람을 귀하게 여기는 것이 축복의 시작이다.
누군가를 축복하기 원한다면， 먼저 그를 귀하게 여기는 것부터 시작해야 한다. 축복을 하기 위해서는 다른 사람에게 소중한 사람이 되어야 한다. 그 어떤 사람도 지나가는 나그네나 걸인에게 축복을 받고 싶어하지 않는다. 자신이 소중하게 생각하는 사람 존경하는 사람에게 축복 받기를 원한다. 누군가에게 소중하게 여김을 받을 때 축복하는 사람이 될 수 있다. 그러므로 가족일지라도 서로에게 소중한 사람이 되어야 한다.
누군가에게 소중한 사람이 되기 위해서는 부정적이거나 비판적인 사람이 되어서는 안된다. 남을 깎아 내리는 사람， 낙심시키는 사람， 비판하는 사람， 믿지 않는 사람， 칭찬이나 감사할 줄 모르는 사람은 그 누구도 곁에 두기 싫어한다.
축복이란 다른 사람의 삶에 가치를 더해 주는 일이다. 서로 축복함으로 행복한 가정과 행복한 사회를 이루어 가시기를 바란다.
축복은 환경과 인격을 변화시키는 능력이 있다.
오늘의 기도
하나님， 우리로 하여금 사람을 소중히 여기는 사람이 되게 하옵소서. 주님의 관점으로 형제와 이웃들을 보게 하시고 그들에게 소중한 사람이 되도록 노력하게 하옵소서. 서로 축복할 때 우리의 삶의 변화가 있음을 깨닫게 하옵소서. 모든 것을 형제와 이웃과 나누는 것을 즐거움으로 하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
전 병 철 목사
충일교회 시무
금-탄식에서 감사로
본문: 롬 7:15-25
찬송가: 438장(통 495장)
한 공중파 방송에서 연예대상을 수상한 천하장사 출신 강호동씨가 수상 소감 끝에， 떠오른 명언이라며 남긴 한마디. "여행약이 명약입니다." 1박2일이라는 프로그램으로 전국방방곡곡을 여행하다 보니 우울증이나 옹고집， 편견 등을 고칠 수 있는 처방임을 말하고 싶었을 것이다.
예로부터 "자식을 사랑하거든 여행을 많이 시켜라"라는 말도 있지 않은가? '걸어서 세계속으로'라는 한 시사교양프로에서 거룩한 베드로의 도시라는 뜻을 가진 '상트페테르부르그'와 '푸시킨'이라는 도시를 함께 소개하는 것을 보았다. 러시아의 국민시인 푸시킨의 이름을 딴 도시였다. 푸시킨의 시 가운데 우리에게도 잘 알려진 '삶'이란 시에 보면 "삶이 그대를 속일지라도 슬퍼하거나 노하지 말라 슬픔의 날을 참고 견디면 멀지 않아 기쁨의 날이 오리니..."라고 노래했다. 그런데 정작 푸시킨 자신은 미인 부인의 염문설에 분노해서 권총결투로 총상을 입고 38세의 젊은 나이로 요절했단다. 자기의 글대로 살기가 얼마나 어려운 일인가?
본문은 율법대로 살지 못하는 인생의 탄식을 사도바울이 잘 보여주고 있다. 한때는 율법의 의로는 흠이 없는 사람이라고 자부했지만 죄의 법 아래 사로잡혀 가는 자신의 무능한 모습에 탄식한다. "오호라 나는 곤고한 사람이로다!"
그래서 우리에게는 중보자요 우리의 짐을 대신 지실 구원의 주님이 계신다. 사도바울은 탄식에서 눈을 들어 온전케하시는 예수님을 보고 찬송한다. "우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다." 우리의 연약함을 발견하고 깨달을수록 은혜의 보좌되신 예수님께 담대히 나아가자.
오늘의 기도
하나님 아버지! 우리의 연약함을 불쌍히 여겨주옵소서. 우리의 행위나 율법으로는 구원받을 수 없는 인생임을 고백하고 믿음의 주가 되신 예수님만 온전히 바라보고 은혜로 승리하는 우리들이 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
전 중 식 목사
산돌교회 시무
토-임마누엘의 확신
본문: 마 1:21-23
찬송가: 120장(통 120장)
하나님께서 성령으로 우리 안에 들어와 계시기 때문에 우리는 늘 임마누엘의 확신으로 살아가야 한다. 그리고 주변 사람들에게 하나님께서 우리와 함께 하심을 보여주어야 한다.
하나님께서 함께 계시지만 우리가 임마누엘의 확신을 잃어버리는 순간 세상 사람들처럼 염려와 걱정 가운데 살게 된다. 임마누엘의 확신은 모든 두려움에서 우리를 해방시켜주고 능력 있는 삶을 살게 하신다.
우리는 '임마누엘'이라는 단어를 자주 듣는다. 사람들이 '임마누엘'이라는 단어를 여기저기 사용하는 것은 그 단어를 좋아하기 때문일 것이다. 왜 좋아할까? "아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라. 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하였으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라(마 1:21-23)". 사람들이 '임마누엘' 단어가 가지고 있는 의미를 좋아한다.
임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계시다'는 뜻이다. 유한한 인간에게 전능하신 하나님께서 함께 하시는 것보다 더 큰 복은 없다. 예수의 이름을 부르면 구원을 받듯이 임마누엘을 부르면 하나님께서 함께 하심을 경험할 수 있다.
오늘의 기도
세상 끝날까지 함께 하시겠다고 언약하신 하나님 아버지， 감사합니다. 두려움과 고통이 우리를 위협하여도 전지전능하신 창조주， 복의 근원 되시는 하나님이 함께 하심을 감사합니다. 우리가 주님의 이름을 부를 때마다 하나님이 함께 하시므로 영광이 나타나는 삶을 살게 하시고 승리하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
권 태 복 목사
속초갈릴리교회 시무