홍찬환

2000년 09월 02일(토) 00:00

요사이 우리 주변에서는 나눔과 섬김이라는 말을 너무 많이 듣는다. 더욱이 남북문제에 있
어서는 흔히 쓰는 용어이다. 그러나 진정한 나눔과 섬김이 무엇인가에 대해서는 본래의 뜻
과는 거리가 먼 것 같다. 흔히 듣는 말로 가난하고 소외된 계층에 대한 돌봄이나 구제 같은
것으로 이해하려고 한다. 우리 기독교의 나눔과 섬김은 그러한 싸구려 나눔이 아니다. 적어
도 복음의 바른 이해부터 시작해야 할 것이다. 예수 그리스도께서는 하늘 보좌를 유보하시
고, 낮고 천한 이 땅 위에 우리를 구원하시려고 사람으로 오셨으며 우리의 죄 짐을 청산하
시려고 십자가에 죽으시고 우리에게 새 생명을 주시기 위하여 부활하셨다. 그리고 우리의
갈 길을 예비하시기 위하여 승천하셨으며, 마지막 날 우리를 책임지시고 구원을 결산하시기
위하여 재림하셨다. 주님의 이 땅 위에서의 전체 삶은 나눔과 봉사였다.

요한복음 13장에서는 친히 제자들의 발을 씻어주시고 봉사의 도를 가르치셨다. 그리고 인
자가 온 것은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다고 하셨다.

요사이 우리 사회는 보편적으로 불의와 거짓으로 팽창되어 가는 것 같은 긴장감을 준다.
남북통일 문제나 큰 경제 문제보다도 더 관심을 가질 것은 사람들의 마음의 문제일 것 같
다. 다윗은 전쟁에서 승리했으나 가정의 다스림과 자신의 내적 통제를 못하여 천대에 한스
러운 죄를 지었다.

지금 우리 사회는 이스라엘의 남북조의 분단사의 죄 길과 같은 우상숭배, 사치, 방탕의 탕
자문화로 관형되어 가고 있다. 참으로 작금에 우리를 놀라게 한 것은 납을 넣은 중국산 꽃
게가 대량 유통되어 큰 충격을 준 가운데 이번에는 전남 나주 영산포 일대에서 칠레산 홍어
의 뱃속에 어린이 주먹 크기만한 돌덩이가 2∼3개씩 들어있는 것이 발견되었으며, 국립수산
물검사소에는 물을 먹여 무게를 늘린 사실이 발견되어 부적합 판정을 받은 수입냉동 아귀와
복어가 올들어 크게 늘어나고 있으며, 또한 전남 지방경찰청 기동수사대는 쇠가루와 회분이
섞인 고춧가루를 팔아온 혐의자가 조사중이라는 보도도 있었다. 경기보건환경연구원 북부지
원에서는 남양주시, 동두천시, 포천군 등에서 유통되고 있는 묵에서 암을 유발하는 성분을
갖고 있는 디하이드로 초산과 솔빈산 등이 검출되었다고 했으며 대구시 중부경찰서는 화공
약품인 황산을 넣어 옥수수기름을 참기름이라고 속여 판 자들도 있다.

이 지경이 되니 불안한 식탁 음식 먹기가 겁난다. 수입 생선은 알고는 못먹는다고 불안해
하고 있다. 사실 마음놓고 먹을만한 것이 없다. 이런 일은 국민의 생명과 건강에 직결되는
것으로 가장 관심을 가져야 할 것이다. 바로 나눔과 섬김은 이런 근본적인 것에서부터 풀어
나가야 할 것이다.

오늘의 정치, 경제를 비롯한 모든 현장에서 진정한 나눔과 봉사라고는 극히 보기 드물다.
의약분업을 맞은 의료계의 현실을 보면서 여기에 무슨 나눔과 섬김의 정신이 있는가. 1996
년 이후 내신성적과 대학입시에 반영되고 있는 중고생들의 자원봉사활동은 점수따기용으로
전락하여 관공서에서 시간 때우기나 부모의 직장에서 가짜 확인서로 통한다니 한심스럽
다.

그렇다면 우리 기독교계는 어떤가? 큰 교단과 작은 교단의 갈등, 교단간의 반목과 불신, 강
단교류 부인 등 적은 법이나 제도의 차이로 담을 쌓고 있다. 교회와 교회 사이도 큰 교회와
작은 교회의 우월감과 위축, 한 교회 안에서도 40∼50평 아파트 교인과 15∼20평 아파트 교
인과의 갈등도 있다. 어떤 행사의 조직표를 보면 대표회장, 상임회장, 공동회장, 총무도 무슨
총무의 종류가 많은지 유심히 보면 전부 감투 배분에 온 신경을 쓰고 있음을 역력히 볼 수
있다. 진정 한국교회는 이제 주님이 보여주신 나눔과 섬김이 복음의 본질에 의해 시행되기
를 바랄 뿐이다.

내적 일치와 화해, 나눔과 섬김이 없다면 과연 통일을 말할 자격이 있는지, 먼저 내적 정비
가 선행되기를 바랄 뿐이다.

홍 찬 환/ 예장 합동정통 증경총회장·흰돌교회 목사